最近遇到的兩個事例:
一個大學畢業了半年還窩在家裡的女孩對我說:現在出去找工作起薪只有兩千元,還不如月嫂掙得多,更不如我爸媽給我的零花錢多。我又不想當女強人,幹嘛這麼為難自己啊。
一個是我的朋友新招的手下,人家第一天上班就對老闆立了規矩:我是絕對不會加班的,這是我對待工作的原則。
顯然這兩個牛人都是80后,他們的行為方式也許不夠成熟,但至少他們已經在嘗試著了解自己,並主動或被動地尋找適合自己的生存方式。這是大多數生於80前的人想也沒想過的生活方式。
換一個說法就是,他們在想方設法讓自己更幸福,並且是適合自己個性和經濟環境的幸福。而他們的前輩,像我這樣的70后或60后們,依然如故吭哧吭哧地在成功之路上奮進,還沒來得及停下來想一想我們的努力到底是不是在服務著我們的目標——活得更幸福。
其實這道題已經有了答案。最時髦的學科,由經濟學和社會學組合出來的「幸福學」專家們的研究結果是:不一定。原因有二:
一,資本主義擅長把奢侈品變成必需品,因此當你辛辛苦苦掙到可以購買奢侈品的錢后,發現周圍許多人和你一樣在享用著奢侈品,也就不那麼快樂了。
其二,「地位商品」永遠是稀缺的,比如毫宅、最好的工作、最好的教育,但這些只有在別人無法獲得時,你才會覺得是在享受。換句話說,你到底覺得有多幸福取決於別人願意為此投入多少。
一些80后們似乎已經看透了這中間的路數,不再願意把幸福的開關放在別人手中。雖然靠父母接濟無論在哪個年代都不是個體面的事,但畢竟他們在根據自己的喜好選擇生活,而不是在盲從。很可能這些窩在家裡的年輕人當中,就能出一兩個普魯斯特之類的人,靠研究某一種花是在什麼季節開放或者弄清哪個貴胄穿的裙子的款式,而完成「尋找失去的時間」的目標,並終而能夠讓自己與作品一樣不朽。
不過這樣又落入了俗套——似乎只有成名成家者才有資格閑在家裡。如果父母願意一輩子資助子女生活,條件是子女一輩子與父母相伴,而子女也樂於接受,並遵守條約,也不失為另一種幸福家庭、和諧社會的模式吧。
但有哪個子女願意在接受父母資助的同時又能完全遵守「與父母相伴」的規定呢?
看官:你是否「把幸福的開關放在別人手中」呢?