倍可親

一個基督徒的心聲:中國文化這片沃土

作者:ruthrose  於 2010-3-10 17:19 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:信仰見證|已有13評論

關鍵詞:

在我的心路歷程中,中國文化是福音的沃土。做為中國文化標誌性作品的《紅樓夢》,在我的信仰歷程中所給予我的幫助,讓我受益至今。閱讀思考紅樓夢,其中的宿命觀(或者叫做「命定」),讓我不再持守無神論的世界觀;書中的所有角色都有不同程度的人格缺陷,讓我看到了「沒有義人,一個都沒有」,不得不承認「世人都犯了罪」;「無才補天」的慘烈悲觀,個人奮力抗爭的無濟於事,讓我渴望來自上天的「救贖」。

需要說明的是,紅樓夢是一部文學作品,既沒有談及福音也與神學無關,我從其中所吸收到了有益於信心成長的養分,這是非常個人化的經驗,或許其中很多的很多想法說法是錯誤的,歡迎朋友們批評指正。

一:貫穿整本紅樓夢的宿命論,從「石頭記」的賈寶玉,到「金陵十二釵」的女兒們,再到「風月寶鑒」的世俗人們,他們的命運,無不掌握在造物主的手中,他們一生的際遇無不在造物主的計劃之中。雖然紅樓夢中的造物主是女媧,雖然曹雪芹對花神情有獨鍾,雖然紅樓夢有儒釋道的印記,但它確實讓我從一個無神論者變成了有神論者。

二:沒有人會否認這一點,紅樓夢的人物描寫,是最成功的。紅樓夢不同於其他文學作品,所出現的人物,沒有一個可以成為道德的楷模學習的榜樣,幾乎人人都有性格缺陷,越是爬進上層的既得利益者,性格越扭曲,這是人類生存的真實狀態。環顧我們四周的人,包括我自己,哪一個不是有著這樣那樣毛病的人,再看看黨和國家的各級領袖,哪個身上沒有一些賈政的影子?人非聖賢,孰能無過——可是想過沒有,誰是聖賢?聖賢是人還是傳說?「就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有!」【羅馬書,三章10節】

三:翻開《紅樓夢》,無才補天無可奈何的悲觀悲情,血淚泣訴嗚咽如聞。曹雪芹懷才不遇,雖有濟世救人的抱負卻不得施展,社會的黑暗、官場的腐朽,女子命運的悲慘,男人命運的悲哀,偉大的曹雪芹,無力與之抗張,無力改變這一切,只有用「滿紙荒唐言,一把辛酸淚」寫下這悲金悼玉的紅樓夢,也不知「誰解其中味」,哀大莫過於心死,這不僅是時代的悲劇更是人生的悲劇。無論是反潮流的叛逆者寶玉黛玉,還是順應潮流而動的寶釵探春,即使才自清明志自高,都逃脫不了被潮流而毀滅的命運。紅樓夢讓我看到的人生這樣悲慘的一幅畫面:人,無法自救,人陷在人類自己的捆綁之中,痛苦地掙扎,直到進入安靜絕望的那一天。所以人需要來自人以外的救贖。

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發表評論 評論 (13 個評論)

回復 SirCat 2010-3-10 17:32
哈哈
利用《紅樓夢》佈道
也是一大發明
不知浸淫中華文化的曾曾祖
如何看待子孫的過人悟性?

沒有義人啊
哪怕是晴雯,妙玉,尤三姐……
起碼沒有長成猶太人的「祖母」——夏娃的樣子
罪孽啊!!!
呵呵
回復 ruthrose 2010-3-10 17:41
SirCat: 哈哈
利用《紅樓夢》佈道
也是一大發明
不知浸淫中華文化的曾曾祖
如何看待子孫的過人悟性?

沒有義人啊
哪怕是晴雯,妙玉,尤三姐……
起碼沒有長成猶太人的
佈道不敢當,俺只是說說俺的一點體會。
紅樓夢中的人,是人不是聖賢,有缺陷也不奇怪啊,
賈母等有過錯(不是完人或義人)這很稀奇嗎?呵呵
回復 ruthrose 2010-3-10 17:57
SirCat: 哈哈
利用《紅樓夢》佈道
也是一大發明
不知浸淫中華文化的曾曾祖
如何看待子孫的過人悟性?

沒有義人啊
哪怕是晴雯,妙玉,尤三姐……
起碼沒有長成猶太人的
不止是晴雯妙語尤三姐,還有紫鵑鴛鴦,她們都是我最喜歡的人物,她們純潔善良品質高貴,她們本應擁有一份美好的人生,可惜她們被這個由千千萬萬個她們這樣的人,還有賈政們,寶玉們,襲人們,王熙鳳們組成的社會,所毀滅。這是個人的悲哀,還是人性的悲哀?
回復 SirCat 2010-3-11 08:16
ruthrose: 佈道不敢當,俺只是說說俺的一點體會。
紅樓夢中的人,是人不是聖賢,有缺陷也不奇怪啊,
賈母等有過錯(不是完人或義人)這很稀奇嗎?呵呵
讀《紅樓》
因對其中人物的愛
而導致對人類,人性的絕望
導致對超驗的「造物主」的渴望
這個邏輯確實很新穎
人皆有瑕疵
如果標準定得夠高的話
可以成立
但這就證明了「原罪」
證明了「造物主」的存在嗎?
如果人間一切的一切
包括生活在小說中,操中文的虛構人物的命運
都掌握在操希伯來語的「造物主」的手中
那麼他(她,它)是否有意
讓《紅樓》中的人物都不完美
以啟迪,收服您這位異鄉信徒呢?
呵呵
回復 SirCat 2010-3-11 08:18
ruthrose: 不止是晴雯妙語尤三姐,還有紫鵑鴛鴦,她們都是我最喜歡的人物,她們純潔善良品質高貴,她們本應擁有一份美好的人生,可惜她們被這個由千千萬萬個她們這樣的人,
毀壞了您所喜愛的人物們的幸福生活的
那些惡人,不義之人
也都是總設計師「造物主」
創造並操縱的呀!
要恨
也要恨他(她,它)呀!
呵呵
回復 ruthrose 2010-3-13 22:15
SirCat: 讀《紅樓》
因對其中人物的愛
而導致對人類,人性的絕望
導致對超驗的「造物主」的渴望
這個邏輯確實很新穎
人皆有瑕疵
如果標準定得夠高的話
可以成立
但這就證
這是個人的心路歷程,不是一種必然的邏輯,無才補天的悲觀,是紅樓夢的主題之一,這是毋庸置疑的吧?
我不知道,曹雪芹是否找到了走出這種悲觀的途徑,是不是想找出擺脫悲觀的途徑,是不是堅信通過個人奮鬥可以改變悲慘的命運。但是,我知道,改變自己的觀念,可以讓自己從悲觀到樂觀——這也是救贖,心態的救贖。
回復 ruthrose 2010-3-13 22:19
SirCat: 毀壞了您所喜愛的人物們的幸福生活的
那些惡人,不義之人
也都是總設計師「造物主」
創造並操縱的呀!
要恨
也要恨他(她,它)呀!
呵呵
知道你不喜歡聽「不義」這個詞,那就隨你的意思,「沒有完人,一個都沒有」,怎麼樣?
人無完人——為什麼會這樣?
回復 SirCat 2010-3-15 18:05
ruthrose: 知道你不喜歡聽「不義」這個詞,那就隨你的意思,「沒有完人,一個都沒有」,怎麼樣?
人無完人——為什麼會這樣?
標準定得太高唄
呵呵
回復 SirCat 2010-3-15 18:07
ruthrose: 這是個人的心路歷程,不是一種必然的邏輯,無才補天的悲觀,是紅樓夢的主題之一,這是毋庸置疑的吧?
我不知道,曹雪芹是否找到了走出這種悲觀的途徑,是不是想
肚子餓,沒飯吃——悲觀
想到體重,正好減肥,用體重換來羨慕——樂觀
心態的救贖?
呵呵
回復 ruthrose 2010-3-15 22:14
SirCat: 標準定得太高唄
呵呵
不錯,是個標準的問題。
你看把標準放在什麼尺度,人人皆聖賢?
呵呵。
回復 ruthrose 2010-3-15 22:21
SirCat: 肚子餓,沒飯吃——悲觀
想到體重,正好減肥,用體重換來羨慕——樂觀
心態的救贖?
呵呵
第一步化悲痛為樂觀不是不挺好嗎?
你悲觀,你難過,沒飯吃肚子也還是餓的。悲觀不能改變沒飯吃的現實。
心態的轉變這是第一步,接下來還要為吃飽飯有所行動。除非你樂於減肥。
回復 SirCat 2010-3-16 08:47
ruthrose: 第一步化悲痛為樂觀不是不挺好嗎?
你悲觀,你難過,沒飯吃肚子也還是餓的。悲觀不能改變沒飯吃的現實。
心態的轉變這是第一步,接下來還要為吃飽飯有所行動。除
對「心態的救贖」
的極力詮釋
呵呵
回復 SirCat 2010-3-16 08:48
ruthrose: 不錯,是個標準的問題。
你看把標準放在什麼尺度,人人皆聖賢?
呵呵。
八億神州盡舜堯
所以不想信什麼西方的「主」
中國人喜歡禪宗
人人可以是佛
呵呵

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