四. 義門先生是《紅樓夢》的作者石頭
《紅樓夢》作者必具備的七大要素:
1.作者經歷了順康雍乾嘉五朝,不僅熟悉明末清初的傳奇典故,也熟悉乾嘉年代的用詞時尚,具備這一條件的,是以義門先生為首,父女(何焯脂硯),情侶(一芹一脂),姐弟(脂硯元時)聯手的紅樓夢創作團隊。
2.康雍乾年間的文學巨匠——義門先生通經、史、子、集四部,儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農等九流,一直到雜說小學的文字學,並都探索考證,分辨真偽,嚴密疏通源流,且各有題記。且治學嚴謹,學盡所用,一言九鼎,堪稱一代國學大師,其子元時得父真傳,德才兼備八袞能文方是健,一生積德不為貧。
3.熟悉滿清皇室生活的漢人—漢臣義門先生於康熙四十一年(1702),入直南書房,為康熙皇帝第八個兒子允禩的老師,兼宮廷纂修,這期間,何焯自由進出皇宮,不僅與皇八子允禩福晉福晉(郭絡羅氏)關係密切,康熙其他兒子也因需要校對古籍(比如皇四子允禛,曾要求何焯校勘註解南宋學者王應麟的《困學紀聞》),何焯不得不光顧他們的府邸。
4.有廣泛的社會交往——義門先生並不滿足於死讀書讀死書的案頭工作,隨著校勘鑒別的廣泛、藏書的增加,何焯自覺知識的淺陋,遂走出家門,四處拜師深造。聽說蘇州吳縣有個叫邵彌的書畫家,就去吳縣求教;聽說京城有位來自福建安溪的李光地是一位著名學者,便趕去京城,拜他為師。晚年辭官返鄉途中,攜幼女脂硯探古訪友,藉詩抒懷,《紅樓夢》中薛寶琴的十首懷古詩,就是這段歷史的寫照。
5.隱姓埋名的生活經歷——義門父女,「真氏隱,真事隱」。
6.極具女人緣——義門先生,隱姓埋名之後,身邊仍有敢冒欺君之罪,生死相伴的年輕女子,何元時的生母。
7.後代考取功名,蘭桂齊芳——何焯之子元時於乾隆十八年中舉。
再讀《紅樓夢》。不難發現處處都有何焯的氣息和影子,《紅樓夢》不是一個人的作品,而是脂硯齋的父親何焯主筆,父女情侶姐弟聯合創作的巨著,其中只有曹雪芹留下了名字,其餘的包括脂硯齋都不能公開自己的真名。
石頭,齎硯齋(何焯藏書房),脂硯齋,畸笏叟,曹家西園,臨桂王家(何焯曾孫女夫家)西園,......一系列的巧合隱含著一個極大的秘密:康熙末年62歲的何焯為避禍詐死,之後將一生所見所聞親歷親為,寫成《石頭記》(《紅樓夢》的前身),后四十回由元時姐弟繼寫。
五. 紅樓夢作者大事年表