倍可親

《紅樓夢》中的四位奇女子(一)

作者:ruthrose  於 2014-4-14 19:13 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:閑暇時,品茗敘家常|通用分類:前塵往事|已有13評論

關鍵詞:紅樓夢, 奇女子, 文學作品, 脂硯齋, 風情萬種

縱觀今古,描寫我族女子到極致的文學作品,沒有一部能超過《紅樓夢》的,其唯美,詩化,達到了登峰造極的地步,怎麼形容都不為過。英蓮,可卿,妙玉,寶琴這四位女子,並非紅樓夢中的一線女子,除了寶琴,其餘三位都是出身甚為隱晦的紅樓女兒,而來歷清白的薛家千金寶琴,按照故事的情節來看,似乎又是個有她不多,沒她不少的角色,十二釵正冊中,甚至沒有她的位置。

讀書讀史吾家事,再讀義門父女翁婿元時姐弟共同完成的巨著《
紅樓夢》,不難看出,紅樓夢的作者,正是通過這些風情萬種美妙絕倫的女兒們,來寄託對人生的萬般感慨。

"都雲作者痴,誰解其中味?",讓咱們一起走進《紅樓夢》,
按照四位奇女子的出場順序,透過脂硯齋的評語,來認識了解紅樓夢中這四位奇女子吧。

一. 英蓮
    英蓮(香菱)這個人物在《紅樓夢》的女兒中最早出場,
第一回就寫了她的家庭以及她家與賈雨村的關係,她是如何被拐子拐走的;接著第四回又交代了她被拐后的不幸遭遇,由於賈雨村的徇私枉法,徹底斷送了她與父母團聚的機會。她隨薛家進京后涉及她的故事很少,甚至一些與她有重要關係的事件,比如寶釵為她改名香菱,她成為薛蟠之妾,都是通過別人的嘴交代的,或者一帶而過。賈府不少重要活動都沒有她的表現,通常只是提到她的名字表示有她在場而已,只起了個符號作用,並沒有成為藝術形象,而且多數情況她連在場的機會都沒有。

英蓮(香菱)與許多比較重要的人物的主要區別在於,
她基本上沒有自己獨立的以她為主的戲。身份地位和她差不多的少女少婦,如鴛鴦、晴雯、襲人、平兒、紫鵑、司棋、尤二姐、尤三姐等等,都有一些令人印象深刻的獨立的戲,但是英蓮(香菱)除了學詩以外,幾乎沒有以她為中心的故事,而且學詩在很大程度上也是在陪襯、突出寶釵和黛玉。

但是作者把香菱放在了金陵十二釵副冊之首。
金陵十二釵正冊之首是黛玉和寶釵,又副冊之首是晴雯和襲人,都是作者著墨最多的少女,作者在她們身上寄託著某些理想或表達了某種遺憾,她們在小說中佔有重要地位。(英蓮)香菱自然也不會例外。

香菱有一個獨特作用,這是其他少女、少婦所沒有的,
那就是由於香菱和她父母命運的變化,帶動了許多其他重要人物的出場,使他們聚合在一起,並深化了其他藝術形象。

除了正冊的十二個女子外,出現在判詞中的只有晴雯、襲人,
第三個就是英蓮(香菱)。也就是說,這十五個少女、少婦的命運是作者要在《紅樓夢》中著重描寫的。

從冊頁將英蓮(香菱)安排在副冊之首來看,
香菱形象的重要性已經超過了正冊中的某些少女,比如迎春、惜春、巧姐。

第一回在寫甄士隱「如今年已半百,膝下無兒。只有一女,
乳名英蓮」時,有一條脂批,指出「英蓮」就是「應憐」,應該可憐,應該憐憫。香菱姓甄,全名是「甄英蓮」,諧音「真應憐」。

金陵十二釵都是以悲劇結束一生的,按說都「應憐」,
作者偏偏把這個名字給了甄士隱的女兒,強調、突出她「真應憐」,就是直接告訴讀者,這個少女「真應該值得人們特別可憐」。這在作者筆下所有被同情的少女、少婦中是罕見的。香菱確實命苦,不但幼年被人販子拐走,後來賣給了呆霸王薛蟠為妾,她甚至連自己的父母是誰,何處人士,自己的真實姓名和實際年齡都不知道。所以判詞說她「平生遭際實堪傷」,恰如其分。她確實值得人們深深地同情與憐憫。

問題是香菱最「應憐」的是什麼?
如果僅僅是指她從小被拐賣等事情,那別人也有類似情形。七十七回交代,晴雯也是被人(賴大家)用銀子買來的,當時剛剛十歲,可是「也不記得家鄉父母」了。看來賴大家買她之前,晴雯已經被拐或被賣過了,當時她一定很小,還不記事。如果十歲才被賣,那就不會連家鄉父母都不記得。晴雯是丫鬟,地位還不如作為妾的香菱,而且最後也被迫害致死。由此可見,作者突出香菱「真應憐」必定還有更深層次的原因,那就是香菱有作者自己的幼女的影子。

脂評甲戌本第一回寫甄士隱家被燒。原文是這樣寫的:"不想這日三 月十五,葫蘆廟炸供,那些和尚不小心,致使油鍋火逸,
便燒著窗紙。此方人家多,用竹籬木壁者多,大抵也因劫數,於是接二連三牽五掛四。將一條街燒得如火焰 山一般。"在"接二連三牽五掛四"這句話上有段眉批:"寫出南直召禍之實病"。

所謂:"南直召禍",
是指何焯受康熙之召到京入直南書房為皇八子之師,不 幸引來入獄和抄家之禍。書中所謂"那些小和尚不小心,致使油鍋火逸……,於是接二連三牽五掛四,將一條街燒得如火焰山一般",其實是隱寫皇八子及其黨羽謀 取皇位事機不密,東窗事發,致使諸多官員接二連三受到牽累的一段史實。不了解這段史實,當然就無法理解脂硯齋的上述批語。

南直之禍直接導致了何家的家道衰落,導致了脂硯的身遭離亂。
對這段痛史,何焯父女耿耿於懷,在紅樓夢中有多處流露。

再如甲戌本第 一回寫英蓮,在"有命無運,累及爹娘"八個字上,有一段眉批:"
八個字屈死多少英雄,屈死多少忠臣孝子,屈死多少仁人志士,屈死多少詞客騷人!……"何焯入獄主要是因為他在返鄉守制期間,將自己的幼女留在八皇子家托養,為皇四子所參奏,加之何焯回鄉守制期間,曾四處活動,為八皇子拉攏官員穿針引線,此事 也被他人密奏康熙,引起康熙的反感與震怒。龍顏大怒的康熙一面將皇八子怒斥一通,一面將何焯關進大獄,一大批與皇八子、何焯關係親密的官員受到罷免和牽 連。何焯眾多有才華的門生弟子從此失去進身之階。正是有感於此,脂硯才會在"有命無運,累及爹娘"八個字下寫出這樣沉痛的長段批語。不了解這其中的隱情, 是無法理解脂批這段話的真實涵義的。

英蓮再出現時是在第七回,這時她已經被改名為香菱。
甲戌本脂批說:「二字仍從蓮上起來,蓋英蓮者應憐也,香菱者亦相憐之意。此是改名之英蓮也。」菱與蓮雖然都生於水中,但是蓮的根莖扎於泥里為藕,莖伸出水面開出荷花。所以判詞說「根並荷花一莖香」,暗示她就是英蓮。在有父母(泥中之藕——偶)的情況下,她可以開出荷花(青春少女),結出蓮子(結婚生子),過上正常女人的生活。而菱雖然也是水生植物,卻並不紮根於泥,暗示香菱已經失去父母。不過這「菱」與「蓮」一樣仍然是美好的,所以叫做「香菱」。

《紅樓夢》第七回不僅提到英蓮改名香菱這件事,同時,
也將香菱與另一位奇女子秦可卿做了一番比較:

周瑞家的送宮花在路上遇到香菱,周瑞家的便拉了他的手,
細細的看了一回,因向金釧兒笑道:「到好個模樣兒,竟有些像咱們東府里蓉大奶奶的品格。」金釧兒笑道:「我也是這麼說呢。」

周瑞家的又問香菱:「你幾歲投身到這裡?"又問:
「你父母今在何處?今年十幾歲了?本處是那裡人?」香菱聽問,
都搖頭說不記得了。周瑞家的和金釧聽了,到反為他嘆息傷感了一回。

從周瑞家的話可以看出香菱與秦可卿兩人容貌長相相似,性情相似,
出身相似。

按照何焯本來的構思,英蓮是被夏金桂迫害而死的。
從八十回的文字看,既然醫藥無效,只能"香魂返故鄉",亦即所謂"蓮枯(偶)藕敗"。

只不過,何焯去世后,何焯幼女脂硯齋不忍香菱「蓮枯藕敗」,續寫后四十回,不但回目另擬,
還讓香菱一直活下去,在一百零三回中,夏金桂在酒里下毒,要謀害香菱,結果反倒毒死了自己。

夏金桂死後,香菱被扶了正夫人,
這既符合脂硯的心意,也符合文學中懲惡揚善的創做原則。

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發表評論 評論 (13 個評論)

回復 fanlaifuqu 2014-4-14 21:39
對可卿與妙玉似乎更欣賞些!
回復 徐福男兒 2014-4-14 23:18
您堪稱紅學家了。
回復 ruthrose 2014-4-15 02:28
fanlaifuqu: 對可卿與妙玉似乎更欣賞些!
香菱可卿妙玉,她們三個身上都有脂硯齋的影子:本是官宦人家的千金。
二,三談可卿,妙玉。
回復 ruthrose 2014-4-15 02:33
徐福男兒: 您堪稱紅學家了。
不敢當,不敢當;僅僅是想盡己之力,添半塊紅磚,加巴掌片大的紅瓦。
徐乾學好像是紹興人,是否您家前輩?
回復 粒子在 2014-4-15 04:47
可嘆紅樓多奇女,可憐紅樓多弱女

只有在文學中懲惡揚善了。
回復 trunkzhao 2014-4-15 07:16
徐福男兒: 您堪稱紅學家了。
也是一家之言。我聽了幾位紅學家講演,實在大失所望。牽強附會,毫無邏輯。
回復 秋收冬藏 2014-4-15 07:21
還真有作學問的人,佩服得五體投地。
回復 ruthrose 2014-4-15 08:24
trunkzhao: 也是一家之言。我聽了幾位紅學家講演,實在大失所望。牽強附會,毫無邏輯。
越新的紅學家,離真相越遠,清代一些評註,比現在的高明多了。
回復 ruthrose 2014-4-15 08:26
秋收冬藏: 還真有作學問的人,佩服得五體投地。
一時找不到比侃紅更好玩兒的話題,離學問還差著十萬八千里呢
回復 秋收冬藏 2014-4-15 08:31
ruthrose: 一時找不到比侃紅更好玩兒的話題,離學問還差著十萬八千里呢
你通曉紅學,如果寫紅樓夢的番外篇可能更好玩,我覺得哈。
回復 徐福男兒 2014-4-15 10:57
ruthrose: 不敢當,不敢當;僅僅是想盡己之力,添半塊紅磚,加巴掌片大的紅瓦。
徐乾學好像是紹興人,是否您家前輩?
不是。我於紅樓夢只是一個讀者,而且是一個不甚忠實的讀者。
回復 千年等一回 2014-4-15 21:34
脂硯齋是何焯之女有定論嗎?LZ認為脂硯齋和曹雪芹是什麼關係?
回復 ruthrose 2014-4-16 09:53
千年等一回: 脂硯齋是何焯之女有定論嗎?LZ認為脂硯齋和曹雪芹是什麼關係?
從脂批看,是何焯的女兒,與曹雪芹是知己的關係。

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