倍可親

人有兩種生命

作者:ruthrose  於 2013-7-18 19:37 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:無忌言,擊健擺龍門|通用分類:流水日記|已有15評論

明儒顧憲成先生語錄:
人身之生死,有形者也;人心之生死,無形者也。眾人見有形之生死,不見無形之生死,故常以有形者為主,聖賢見無形之生死,不見有形之生死,故常以無形者為主。

每個人的肉體總有死亡的時候,這是眼睛可以看得到的,沒有人會對肉體的死亡產生懷疑。然而,每個人的心靈,如果不在具有靈感,不再嚮往提升,不再追求理想,那麼這顆心,如同死了一樣的冰涼冷淡,萎靡不振,這是眼睛看不到的,因此有很多人,不關心或不相信心靈的死亡。
看得見肉體生死,看不見心靈生死的人,就會把肉體有形的生死,當作人生中的頭等大事;但是聖賢,只看重心靈的生死,不看重肉體的生死,所以,就把心靈無形的生死,當作是生命中最重要的大事。


看來,人有兩種生命,這不僅是基督教的精髓,也是儒學的精髓。
可惜知易行難,靈魂與肉體的需要,有時候是衝突的。能夠在靈與肉的衝突中,尋得平衡,兼顧兩者,大概就是我等之輩所能達到的境界了。




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發表評論 評論 (15 個評論)

回復 白露為霜 2013-7-18 21:29
最重要的問題是:肉體死了后靈魂還能活嗎?
回復 trunkzhao 2013-7-18 21:48
白露為霜: 最重要的問題是:肉體死了后靈魂還能活嗎?
境由心生。死活全看自己了。
回復 白露為霜 2013-7-18 21:56
trunkzhao: 境由心生。死活全看自己了。
這好像是唯心主義。   
但死活是有法律科學定義的。拿到死亡證書時就是死了。
回復 trunkzhao 2013-7-18 21:58
白露為霜: 這好像是唯心主義。    
但死活是有法律科學定義的。拿到死亡證書時就是死了。
哲學不是法律,法律管不了哲學範疇。你那是現實主義科學態度,只能研究自然科學。
回復 白露為霜 2013-7-18 22:10
trunkzhao: 哲學不是法律,法律管不了哲學範疇。你那是現實主義科學態度,只能研究自然科學。
  
回復 小皮狗 2013-7-19 00:25
好文,悟道深也。
心死,肉體消亡,迅矣,無苦也。肉體毀,魂靈滅?未可知也,緣自無體驗焉。。。
回復 ruthrose 2013-7-19 00:33
白露為霜: 最重要的問題是:肉體死了后靈魂還能活嗎?
靈魂既然是無形的,那就不必依附於有形的肉體了。
回復 白露為霜 2013-7-19 00:44
ruthrose: 靈魂既然是無形的,那就不必依附於有形的肉體了。
這個需要實驗證明。
回復 ruthrose 2013-7-19 00:49
白露為霜: 這個需要實驗證明。
實踐能夠證明的,只能是「有形者也」。因為「實踐」本身就是有形的。
回復 ruthrose 2013-7-19 00:50
trunkzhao: 境由心生。死活全看自己了。
  
回復 ruthrose 2013-7-19 00:51
白露為霜: 這好像是唯心主義。    
但死活是有法律科學定義的。拿到死亡證書時就是死了。
有形的證書可以證明有形的生死。
回復 ruthrose 2013-7-19 00:55
小皮狗: 好文,悟道深也。
心死,肉體消亡,迅矣,無苦也。肉體毀,魂靈滅?未可知也,緣自無體驗焉。。。
先賢悟道深也,那個時候的人,不象今天的人,物慾橫流,認物不認心,要錢不要命。
回復 小皮狗 2013-7-19 01:53
ruthrose: 先賢悟道深也,那個時候的人,不象今天的人,物慾橫流,認物不認心,要錢不要命。
物,伐其心,迷其意也。
回復 ruthrose 2013-7-19 02:03
「迷」物喪志。~~~
回復 白雪綠竹 2013-7-20 11:10
身死靈還在不在,各說各話。身未死心卻死了,行屍走肉。古今中外聖賢的思路相通,看透世人。

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