太空無日月，地球有青天

太空無日月指太空無日月星，因為：一、日是恆星，日一指太陽，二指所有恆星，
三指恆星擁有的行星、衛星、慧星；二、日月為明，無日月即無明，無明則黑，太
空無明表示太空沒有日月星、只有漆黑。太空既無日月星，日月星就屬於地球藍
天。晝間藍天被認為是日照的結果，夜間藍天被認為是月照和星照的結果，而青表
藍色，藍天即青天，日在月中，月在青天下，月在青天中，青表示日月星都在青天
中，地球有青天表示地球既有青天又有日月星。

迷信現代天文學說的讀者看了標題和上段說明文字一定狂笑：月球在離地３８４４
０１公里的太空中反射陽光成月亮；日在離地平均１４９６０萬公里的太空中輻射
陽光，成為普照太陽系的太陽；太陽雖是太陽系主任，卻只是銀河系２０００多億
顆恆星中的一顆中等大小的恆星，銀河系只是觀測到的１２５０億個星系中的一
系。許多恆星至少有一個行星，許多行星至少有一個衛星，衛星就是行星的月亮，
宇中月亮當以億計，宇宙就是太空，怎麼會說太空無日月呢？且不論宇宙有多少日
月，僅太陽系就有一對日月，怎能說太空無日月呢？再說，月球直徑３４７６公
里，太陽直徑１３９萬公里，無數的恆星比太陽大，地球大氣圈高度被認為只有３
．６萬公里，藍天應在卡門線下，卡門線是國際航空聯合會定義的大氣層和太空的
界線，高度為１００公里，厚度１００公里的藍天哪容得下日月星呢？

然而，人們沒有想過，有日月的太空會是怎樣的太空？比如：

「日無光，則近遠皆同」（徐鍇），日有光，也近遠皆同——普天同照，如果太陽
不在藍天內而在離地１．５億公里的太空中，地外太空將是只見太陽及其製造的白
天構成的陽太空，因為，「日出星不見，不能與之爭光也」（《淮南子·說山
訓》），日長照則星長匿，而深灰色月殼看起來和地上白天所見的深灰色岩塊無
異，在地外太空成不了地上白天所見的藍天上一片色如白雲的月亮，而是淹沒在白
天中的微小暗點，距離再遠些則見不到它。即是說，陽太空無星月可見。陽太空既
無星月可見，哪有太陽系、銀河系和１２５０億個星系呢？

如果星月不在藍天內而在地外太空，夜間所見星月就是太空星月，地外太空就成只
能看到黑夜中的星月而看不到太陽和白天的夜太空，夜太空既無太陽可見，哪有太
陽系呢？

地球被晝夜分成陰陽兩半，如果晝夜分界面不限於藍天內，而是無邊無際的延展，
地外太空便成以無限延長的地軸線為轉軸的轉動型陰陽太空。然而，太空如真空，
沒有擋光牆，更沒有時刻在轉動的擋光牆，晝夜分界面只是虛擬的假設面，而不是
擋光牆。太空怎麼可能是轉動著的陰陽太空呢？

然而，不可思議的陰陽太空並非如此簡單，因為晝夜由陽光分出，陽光分出的晝夜
天空不是陰陽兩半，而是錯綜複雜多變的陰陽扇塊：若太陽是光線輻射體，若陰陽
扇塊由日照地球的光照原理決定，日照地球的光線就呈圓錐狀照向地球，地球朝陽
面是陽扇塊，地球背陽面是陰扇塊，陰扇塊以圓台狀無限延長，太空便因地球的存
在而由陽太空和圓台狀陰太空組成，在忽略另八大行星的情況下，陰陽太空便成以
太陽為中心轉動的陰陽扇塊組成的太空。但是，陰陽扇塊的大小隨晝夜長短而變，
與晝夜時長成正比，夏至時陽扇塊最大，陰扇塊最小，冬至時相反；並在春分秋分
時，地球的陰陽面相等。可是，全球不同春，南北不同季，南北半球季節相反，即
南北半球的晝夜除了春分秋分兩天同長外，其它日子的晝夜長短都相反，這樣地球
便有由晝夜長短決定的以赤道為界面的兩對晝夜陰陽兩扇天，兩對晝夜陰陽兩扇天
錯位著同軸轉動。然而，南北半球只是人類對地球的地理劃分，赤道分界面是理想
面。

更讓現代天文界及其迷信大眾目瞪口呆的亘古天象是，夜夜出現在北半球星空的北
斗星和南半球星空的十字星：如果地球繞日公轉，星空就當夜夜不同，就不可能夜
夜出現北半球星空的北斗星和南半球星空的十字星，其中，北斗星是在北半球夜行
和航海的方向燈，十字星是在南半球夜行和航海的方向燈，因南十字星常現於南太
平洋地區，故十字星是澳大利亞、紐西蘭、巴西、巴布亞紐幾內亞、薩摩亞各國國
旗的標誌之一。夜夜相見的北斗星和十字星表示，星空夜夜相同，地球沒繞太陽公
轉，太陽也沒繞地球公轉，只有地球在靜止的星空中自轉，日月只是略作位移的天
燈，天文界描述的太陽系、銀河系、宇宙根本不存在。

可見，太空有日月星不可想象，日月星只能為地球私有，它們不是天體，而是地球
私有的晝夜照明燈，看起來圍繞地球而轉的移動天燈，應是布置在勻速轉動著的地
球周圍的藍天中略有位移的天燈，古老的地心說應該成立，年青的日心說應該無
據。

然而，地球私有的銀河不止一條而是兩條，地球私有的日月不是一對，而是兩對。

地球私有兩條銀河、兩對日月的天象並不一目了然，需要在南北２５°—３５°緯
區觀察幾夜入夜時的銀河走向和一個月的月弦朝向、月亮軌跡，然後結合兩個常識
才能推出來。兩個常識即「天包地如卵里黃」和重力線指向。

「天包地如卵里黃」的作用就是讓我們知道，包裹地球的天就是肉眼可見的藍天，
地球在卵形藍天的包裹中，每個地球居民都頭頂不同的藍天，南北半球面對不同的
藍天，南北半球面對的藍天傾向相反；地球儀上的每條緯線都是東西方向線，結合
南北２５°—３５°緯區居民都可在每夜的入夜時分見到一條東西向銀河的天象，
可知南北半球面對的天上各有一條銀河在相距遙遠的天穹中的東西向中線並現；結
合南北半球２５°—３５°緯區月月可見的新月都向正西方墜落的天象，可知天上
有二個新月在南北天以冫字形向西墜落；結合南北２５°—３５°緯區月月可見的
滿月都從正東方升起的天象，可知天上有二個滿月在南北天中線升起。

重力線的作用是告訴我們，全球每個頂天立地的人都腳指同一地心、頭頂不同藍
天，紮根地表的每棵樹都根指同一地心、頂指不同藍天；南北半球經緯度相同點上
的兩棵樹與地心構成Ｖ字，Ｖ字上指的藍天是傾向相反、距離遙遠的北天和南天，
而在赤道南北２５°—３５°緯區的春分秋分期間都會在相同的幾天中同時出現「
月午樹無影」（李賀《感諷五首之三》），「月正樹無影」（陸遊《徙倚》）的月
照（月午即月正），說明照出南北半球地表的兩幅「月正樹無影」月照的月亮也與
地心構成Ｖ字，Ｖ字上指的月亮分處距離遙遠的南北天天頂，說明南北半球的天頂
都有一個月亮在西行。上半月月追日、下半月日追月是全球居民有目共睹的天象，
一月追一日，二月追二日，從而知道南北天上各有一對日月在經天緯地。

天有二日不只是「二月追二日」的邏輯推定，還有「日午天中」的事實為據，日午
天中即日在正午時分位於天頂，日午天中的天象又形成「日正樹無影」的日照，「
日午天中」不是北半球居民的專利，它在赤道南北２５°—３５°緯區在春分秋分
會同時出現，說明照出南北半球地表的兩幅「日正樹無影」日照的太陽也與地心構
成Ｖ字，Ｖ字上指的太陽分處距離遙遠的南北天，說明南北半球的天上都有一個太
陽在西行。通過觀察南北半球的月相，還能發現南北天上的月弦在上半月相對、在
下半月相背，即南北天上的二月始終成對照關係、對稱關係或稱成鏡像反應關係。
二月成對照關係，二日也成對照關係，只是陽相不變的對照關係。

天上有二對日月的最古老證據是昍朋二字：昍為二日並出，朋為二月並見。若視曰
為日，二日並出的字據還有昌普二字：昌為二日並出，普為日並出，並即並，日並
出即二日並出。

——南北２５°—３５°緯區的說法因緯度跨度大而模糊了南北中天對應的地帶，
只因我現居奧克蘭市南區，奧克蘭市中心為南緯３６°５１分，在應出現「月正樹
無影」的時空見到的月亮略偏天頂之北而樹有南向短影。出國前雖在福建北緯２５
°—２６°間居住，但沒注意「月正樹無影」現象。李賀吟「月午樹無影」的地方
在西安，時在中秋：「長安夜半秋，風剪春姿老」：半秋即中秋；西安在北緯３５
°以南。「月正樹無影」不知吟於何處，只知作者陸遊一生在長江以南、閩東以北
地帶生活。相信李賀吟「月午樹無影」和陸遊「月正樹無影」時未必是真正的樹無
影，應是樹有短影的模糊表達，真正「月午樹無影」或「月正樹無影」的地帶應在
北緯２５°—３５°間的某一緯度，故把南北中天對應的地帶限制在南北半球緯區
２５°—３５°間。

細觀南北夜天的銀河還可發現它們的群星分布圖不同，還可發現「斗」轉「星」移
現象，如南半球銀河會從入夜時的東西向依逆時針方向轉成天亮前的南北向，銀河
中心的八顆星組成的「斗」字會在一夜間依順時針方向轉２７０°，並從入夜時在
天頂的位置在天亮前移到南天天際的東側。「斗」轉「星」移諸星可能就是南十字
星座的天星。北斗星也在「斗」轉「星」移：每夜繞著北極星從東往西轉，且是「
斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天
下皆冬」（《鶡冠子·環流第五》）的四季指示星，只是它不在北天的銀河中心。
不管怎麼說，南北半球的夜空有兩條群星分布圖不同的銀河。

只因南北天各有一個太陽，才有可能在地軸每半年俯仰２３°２７′的情況下，出
現南北兩極地區各有長近半年的極晝和極夜，否則，即使地軸每半年俯仰２３°２
７′，一個太陽也沒法照出南北兩極各近半年的極晝和極夜。

——但天文界認定，地軸傾角不變，如地球儀所示，即地軸始終以２３°２７′仰
角對著太陽公轉；太陽是個球形的陽光輻射體，普照整個太陽系的陽光輻射體。如
是，地球的日照面積或朝陽面積就不變，日照就天天同長，就無晝夜長度天天在變
的四季；北極就應是永夜，南極就應是永晝。而天文界對夏至為北半球遠日點、冬
至為北半球近日點的說法，不僅與夏至氣溫高於冬至氣溫的情況矛盾，還與夏至不
是夏季最高溫之日、冬至不是冬季最低溫之日的情況矛盾。因為，天文界同時認
定，太陽是地球的熱源，氣溫源自日照，離日越近，氣溫就應越高；反之，氣溫就
應越低，即冬至氣溫應比夏至高，但事實卻相反。然而，南北半球是人類對地球的
地理劃分，南北半球季節又相反：北半球夏至是南半球冬至，北半球冬至是南半球
夏至，地軸傾角不變，怎麼可能出現南北半球相反的季節呢？地軸不變，南半球比
北半球更近日，北半球的近日點怎麼可能是南半球的遠日點呢？地軸不變，南半球
比北半球更進日，南半球氣溫怎麼沒比北半球更高呢？

可見，擁有兩條銀河、兩對日月既是客觀存在，也是光照「天包地如卵里黃」之卵
黃的客觀需要。

夜夜相同的星空為什麼沒有粉碎現代天文界的胡說八道？因為它是開天地的盤古埋
下的粉碎現代天文學的定時炸彈，爆炸時間未到；為什麼地球有兩條銀河、兩對日
月的發現，沒有成為毀滅現代天文學的原子彈？因為它是人類肉眼看不到的發現，
無名匹夫的發現，置之不理便安然無事。歸根結底，夜夜相同的星空和地球有兩條
銀河、兩對日月的發現，均非現代天文界自己研發的自殺炸彈，老天的安排卻是，
夜夜相同的星空和地球有兩條銀河、兩對日月的的發現，要與現代天文界自己研發
的炸彈同時引爆，因為三彈齊爆一個目標的威力最大。

現代天文界自己研發了什麼自殺炸彈？就是為現代天文界開路的航天界開發的通天
神器拍回的太空照片和攝像，因為它們報告太空漆黑，並無日月星。只因航天界為
了繼續太空探索，現代天文界為了苟延殘喘，與現代天文界相關的科學界為謀自身
的生存和發展，軍事界為了提高戰爭能力，航天各國為了太空競爭和霸權，政治界
為了維護各種理由的統治，便以人類需要在太空布置通信衛星、電視衛星、氣象衛
星、導航衛星等衛星和天空實驗室、科研空間站的名義，配合默契，共同保守太空
漆黑的真相，保密期已近五十年：航天界最早獲得太空漆黑照片的時間，應在人造
地球衛星打開通天之路后發回的第一張太空照片之日，不遲於美國「探險者６號」
衛星拍回地球照片的日子，該衛星發射於１９５９年８月７日。而人類親眼目睹漆
黑太空的日子是載著尤里·加加林上天的蘇聯東方１號載人飛船上天的日子——１
９６１年４月１２日，但他感受太空漆黑的日子應在他上天前，因為航天員上天前
都要在逼真模擬太空環境的航天訓練基地接受訓練。

雖然太空漆黑真相被相關各界長匿不宣，卻隨著世界各國航天活動的加劇，報道航
天活動的攝像新聞和歷史回顧的客觀需要，加上互聯網的普及，視頻的上網，各國
的太空攝像片斷便在近年頻頻曝光於各種傳媒。儘管報道新舊航天活動的太空攝像
新聞、相關言論、視頻網頁，仍不願觸及「太空無日月，地球有青天」的雷區，但
在泥地拔出的蘿蔔必帶泥，太空攝像的焦點與背景同在，背景無聲勝有聲，令人一
目瞭然，請看：

視頻：日本探月衛星拍到地球從月亮升起：
 http://you.video.sina.com.cn/b/8391687-1290043727.html

 http://news.qq.com/a/20071114/003664.htm

視頻：日本探月衛星拍到地球從月亮落下：
 http://you.video.sina.com.cn/b/8391709-1290043727.html

上列太空攝像報告：

一、太空只有裹著藍天白雲的地球在發光，地球以外的空間沒有一個發光天體，除
了地球，太空只有漆黑。即是說，藍天以上的空間一無絡繹不絕的流星和流星雨，
二無太陽和太陽製造的白天，三無反射陽光的月亮、行星、慧星，四無「行星際空
間裡布滿著無數叫做流星體的小物體」，五無瀰漫宇宙的無數恆星、新星、星團、
星系。換言之，太空沒有天文學描述的三明日月星，天文學描述的太陽系、銀河
系、宇宙子虛烏有。

二、無日月星的太空不存在太陽能，人造繞地衛星、繞月衛星、空間站、天空實驗
室、航天飛船、深空探測器安裝的太陽能電池板都是聾子的耳朵——擺設。

三、日月星均非天體，而是藍天內內照而不外照的天燈，都是「其上不皦，其下不
昧」（老子）的神奇天燈：朝上一面不白、朝下一面不黑的光碟光點，光前絕後的
探照天燈，見之有形、觸之無質的虛幻天燈，彩虹、佛光、海市蜃樓類的虛幻天
燈，都是「視之不見……聽之不聞……搏之不得」（老子）的無道在卡門線下無中
生有、憑空捏造的光碟光點，只讓「俗人昭昭」、「俗人察察」（老子）的下照型
光碟光點，地上看得見、太空看不見的光碟光點，既可遠望也可近覽的日月都在藍
天——青天中：「欲上青天覽日月」（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》）：把「
欲上青天覽日月」解為「欲上青天攬日月」錯誤。換言之，地球是宇宙唯一的發光
體，莫明其妙的勻速自轉著的半黑半藍的陰陽球狀發光體。把地球變成發光體的日
月星光碟光點都在藍天內繞地發明，與剛體地球作相對運動，日心說無據，地心說
成立。

難道藍天自有「視之不見……聽之不聞……搏之不得」的無道？不是又是：不是定
義的藍天，而是畫義的藍天，無道來自「藍」天二個十字架。十字架在哪？在藍根
——皿中：皿為且之變，且在勗，勗是勖，且是目，目在冒名天下之大不韙：目在
冒充月亮、月球：冒是冐，目是月，故月有視力：月在望天也在察心。在二個十字
架組成的王位上望天下萬物的月，在宇宙頭察萬物的月不是月亮，而是月球。脣是
唇，吻是肳，嗉是膆，月是口，口原形是○，月○形早在１９７０年代由美國登月
飛船獲得的月震信息證明：由阿波羅１３號、１４號、１５號載人登月飛船製造的
三次當量不同的月震，每次震蕩時長都持續三個多小時，橫波震蕩半徑最大的一次
達１１００多公里，但每次月震的縱波只達３５～４０公里，而三個多小時的月震
都應穿過月心直徑幾個來回。三次月震信息告訴，月球是個殼厚３５～４０公里的
空心天體。因為月震如地震，地震波只在固體和液體中震蕩傳播，不在氣體和真空
中震蕩傳播，即地震只發生在地殼中，只引發震區地表內外水體的震蕩，不製造震
中向天上擴散的地震風；同時地震震波在各種方向的震蕩時長相同，即縱波和橫波
的持續時長相同。只因月球是殼厚３５～４０公里的○形天體，故月震縱波只達３
５～４０公里。

月球○形表示，月球是人造、人居、人駕馭的天體，月球是真天體——二人世界，
人是夫妻制形象，二是複數，天是數以億對的長生夫妻世界，二人世界即天堂，天
堂即極樂世界，極樂世界即月球。月球既是人造、人居、人駕馭的○形天體，就得
以三維空心巨梁為建造骨架，以任一維空心巨梁為視線看月球骨架的視圖是十，十
即著名的十字架，十字架就是月人上班生道傳道處——在十字架輻射「視之不見
……聽之不聞……搏之不得」的丨形無道處，無道即通道，以流動人言與萬物終生
通信之道，萬物「惟道是從」（老子）的通道。丨形通道即一瀉萬里之道，一成不
變之道——一經十字架射出來就不變丨形的筆直通道，原因在於通道即是「大道視
天地亦泡影」（呂洞賓）的大道，「其利則能破一切」（王驤陸《金剛般若波羅蜜
經分段貫釋》）的金剛經——金剛道。同時丨形通道自始至終不漏一絲信息——自
始端至終端不走漏一滴信息，故丨形通道即無漏聖道。條條通道都是無中生有、憑
空捏造萬物、演化萬物、運動萬物、聚散萬物的神道，一條通道生化一物，無數信
道生化萬物，故萬物之母就是藍天十字架——月中十字架。

十字架在月中——口中的示意圖是田，田即佛——月人耕作的佛田，即生萬物心田
的母田。田生申，申生神，月即神，月人即神仙，十字架輻射的通道即無所不能、
無物不生、無物不化的神道，是神道化出卡天卡地卡地球萬物外逃的卡門線，化出
「天包地如卵里黃」的卵形天，在卡門線內化出日月星和藍天，化出莫明其妙的神
奇天溫——氣溫。若無神道的赤裸裸操作，人類便無任何太空活動，任何太空活動
也得不到任何信息。因為，卡門線不僅是大氣層與太空的卡線，而且是藍天與太空
的卡線，地球與太空的卡線，卡掉人類翅膀的卡線，卡掉一切進出卡門線的無線電
波的卡線。

一、不可思議的卵形天

地表重力測量值報告：地表重力在赤道最小，在兩極最大。如果自由落體——大氣
微粒由重力支配，就應形成在兩極上空最厚、在赤道上空最薄的大氣圈。但對流層
形狀卻與地球剛體形狀相似：在兩極最薄，在赤道最厚，形成與地球剛體形狀相
似、比地球剛體更扁的卵形。對流層之上的平流層、電離層形狀，大氣學界雖未報
告，但照理是和對流層相似。即是說，整個大氣層形狀是個與地球剛體形狀相似的
卵形，比地球剛體更扁的卵形，大氣圈不受地球重力支配，而受地球剛體形狀支
配。

大氣層為什麼不受地球重力支配而形成在兩極上空最薄、在赤道上空最厚的卵形？
是不是由地球剛體轉動產生的離心力所致呢？須知，理論上，重力是地心引力與離
心力的代數和，即重力是地心引力減去離心力的凈值；故地表重力測量值即是扣盡
了離力心后的地心凈引力。正因重力是地心對地表萬物的凈引力，故任何人都沒有
被地球離心力甩向空中和甩向赤道方向的感覺，也沒出現時刻向赤道方向吹的微
風。風是運動的空氣、空氣的運動，微觀則是大氣微粒的運動、運動的大氣微粒，
而風有任何風向，在多雲天氣中，舉頭可見不同高度的雲塊在作各種方向、不同速
度的飄移，說明大氣微粒的運動與地球轉動無關。同時，無風時無人有被甩向空
中、赤道的感覺，和無人有向東傾身或向西傾身的感覺，表示大氣層與地球剛體同
步轉動，與地球剛體合為一體，表示大氣層卵形成因的離心說無據。因此，大氣層
沒理由在兩極上空最薄，在赤道上空最厚。

自由落體定律告訴：物體不論大小輕重，在自由下落的過程中，若把空氣的阻力產
生的影響除外，它們的加速度完全相同。空氣由大氣微粒組成，空氣就是大氣微
粒，因為大氣層除了微量的水汽和塵埃外，就是大氣微粒，而水汽和塵埃靠大氣微
粒而浮於空中。若無水汽和塵埃，大氣層就只有大氣微粒和真空。換言之，純凈的
大氣層除了大氣微粒，就是真空。故當大氣微粒本身成為自由落體時，當不分大小
輕重，以同樣的加速度紛紛下落，堆積於地表上空。因此，按自由落體定律，堆積
在兩極上空的大氣微粒應最厚，堆積在赤道上空的大氣微粒應最薄，沒理由形成和
地球形狀相似又比地球形狀更扁的大氣圈。

然而，海拔五十公里以上即平流層以上的大氣微粒以離子狀態為主，五十公里以下
的大氣微粒以大氣分子、原子為主。就是說，大氣圈垂直方向上的大氣微粒分選現
象完全違背自由落體規律。然而，大氣圈不僅出現大氣微粒分選現象，還出現對流
層、平流層、電離層的分層現象。其中，對流層是大氣微粒以各種速度向各種方向
對流的大氣層，平流層是大氣微粒以各種速度作水平方向對流為主、其它方向對流
為次的大氣層，電離層的大氣微粒運動方向不詳。就混亂的對流層、平流層的大氣
微粒運動方向和速度情況而言，大氣微粒是自由微粒，完全不受地球重力的約束。

其實，地心不是重心，重心是田，是十字架；重力現象不是科學家所說的地球固有
之力的規律性表現，重力即神力：近年中國各地出現的車子自行上坡水倒流怪坡，
美國加利福尼亞州聖塔柯斯小鎮西郊外部的森林中既改變物體重心又改變重力大
小、重力方向的神秘地帶，都證明重力可被十字架隨意改變。又如，人類和動物在
空中必是自由落體，即使是飛鳥，若不振翅，不是飛不上天就是自天而墜，但世界
各地出現的人體懸空、懸浮、懸行、懸飛表演，都證明重力規律可隨時被十字架消
滅，或被神仙消滅。當前最著名的懸浮、懸行、懸飛表演者——美國特異功能表演
大家和魔術表演大家天使克雷斯（Criss Angel）應是名副其實的天使——神仙，
否則，他就不可能比鳥還厲害，在露天上空表演不動身體狀態下的懸浮、懸飛，就
不可能踩著游泳池水面懸行（網上有很多天使克雷斯的特異功能表演視頻，輸入「
Criss Angel」即可搜到），他下凡的使命之一就是向科學挑戰。由天使克雷斯的
懸浮、懸行、懸飛表演可知，１９７７年夏秋期間，河北省肥鄉縣北高鄉北高村老
實巴交的２１歲村民黃延秋三次莫明其妙地不翼而飛的故事和被兩個年青人背著飛
行上萬公里的故事，就是十字架和神仙所為，十字架的作用是取消黃延秋的重力並
讓他三次莫明其妙地不翼而飛到南京和上海的街道、蘭州的旅館，神仙就是背負黃
延秋飛行的兩個年青人（詳見《肥鄉事件最新調查記》），中共中央電視台《走進
科學》欄目《誰在背我飛行？》的解釋是胡說八道，證據可見視頻《誰在背我飛
行？》。

不受重力支配而形成的莫明其妙的大氣層形狀、大氣微粒的分選性、分層性，地上
和天上任何方向都有的風向、一至十二級的風速，配合季節發生於地表的風向風
速，不配合地表季節而發生於高天的各種風向風速，以及風是大氣微粒的運動、運
動的大氣微粒，證明每個大氣微粒都由十字架輻射的通道生化著、運動著，是通道
生化著的大氣微粒形成與地球形狀相似的大氣層、形成大氣層大氣微粒的分選性和
分層性，是通道生化著的大氣微粒製造各種風向風速的風。

故風即月：風心是十字架，風為十字架在幾中，幾為廠乚，乚轉身，幾是口，十字
架在口中為田，風是田的異體。風心是中華，中為口生丨、丨生口，口是月，中為
月生丨形通道、丨形通道生萬物心口。

就是說，無論是大氣微粒是以分子、原子狀態存在，還是以正離子、自由電子狀態
存在，子子都有一條生化它們的通道，每個大氣微粒都「惟道是從」。

二、卡門線是火箭不可逾越的關卡。

鳥靠扇動翅膀翱翔，直升機靠空氣摩擦力騰空，噴氣式飛機和火箭靠放屁飛行：放
屁的作用是把受屁的空間大氣當優質彈簧實施高壓，從大氣「彈簧」的反彈作用中
獲得反衝力，推動噴氣式飛機和火箭前行。就火箭而言，火箭是靠燃燒推進劑從火
箭屁眼噴出高壓高溫高速氣體束狀射流，如喇叭狀氣柱高速壓縮大氣「彈簧」，受
到高壓的大氣「彈簧」立即對高壓高溫高速氣體束狀射流發生同速反彈式反衝，遭
到反彈式反衝的高壓高溫高速氣體束狀射流便對火箭屁股發生反彈式反衝，持續的
放屁得到持續的反彈式反衝，於是火箭獲得高速飛行。火箭靠放屁飛行的原理也是
世界火箭之父奧爾科夫斯基給出的火箭動力原理。運載導彈的火箭靠放屁原理飛
行，運載人造衛星、空間站、航天飛船、登月飛船、月球探測器、深空探測器的火
箭，也靠放屁原理起飛，以火箭發動機為動力的太空梭同樣靠放屁原理起飛。

卡門線是大氣層與太空的分界線，它既是國際航空聯合會的定義，也為大氣學界采
信，即卡門線定義和高度也成了大氣學界對大氣圈界線的新說法，如《百度·地球
大氣圈》說：「由於地心引力作用，幾乎全部的氣體集中在離地面１００公里的高
度範圍內」。卡門線是在擁有高空大氣監測技術手段的條件下作出的界定，故有理
由相信，卡門線高度有大氣監測數據為據。但大氣層形狀在兩極上空最薄、在赤道
上空最厚，故海拔１００公里應是大氣層最厚處的高度，即赤道上空的高度。因卡
門線是國際航空聯合會的會議決議，故決議定義的卡門線高度是加了保險係數的高
度，即赤道上空大氣層與太空的實際分界線可能更低。因對流層在兩極上空的厚度
為８～９公里，約為對流層在赤道上空厚度１７～１８公里的一半，以此比例類
推，大氣層在兩極的厚度當在５０公里以下，即兩極上空的卡門線當在５０公里以
下。

黑障區高度應是證明大氣層高度的高度，黑障區是從太空返回的飛行器進入大氣層
后無線電信號中斷的飛行區段，成因是飛行器與大氣的劇烈摩擦會在飛船周圍形成
一層等離子鞘套，等離子鞘套會屏蔽掉地面與飛行器聯繫的無線電信號。黑障區在
海拔８０公里到４０公裡間。因太空飛行器往往通過赤道上空返回，故黑障區最高
海拔８０公里應指赤道上空。即是說，赤道上空的大氣層邊界可能在海拔８０公里
處，相應地，兩極上空的大氣層邊界應在海拔４０公里處。

雖然從大氣層形狀看，大氣微粒沒按自由落體規律堆積於地表上空，但大氣層密度
在垂直方向上又有大氣微粒受地球重力支配的現象：「幾乎全部的氣體集中在離地
面１００公里的高度範圍內，其中７５％的大氣又集中在地面至１０公里高度的對
流層範圍內」（《百度·地球大氣圈》），表示大氣密度隨海拔的升高而急劇下
降，原因是重力隨海拔升高而急劇下降。但大氣層垂直方向上的密度表現又沒完全
體現大氣微粒是自由落體：如果大氣微粒都是自由落體，它們就應象沙漠上的沙堆
一樣堆積，全部緊密地堆積在地表上空，大氣層厚度就可能不足１２公里，但佔大
氣層２５％的大氣微粒卻占約九十公里厚度的空間。可見，大氣層既有受重力支配
的現象，又有不受重力支配的現象；大氣層形狀雖由生化大氣微粒的通道決定，也
讓重力起一定的支配作用。

且不管重力在塑造大氣層形狀上起了多少作用，以實測為據定出的卡門線高度總是
零重力的高度。因卡門線在赤道上空的實際高度小於１００公里，即大氣層與太空
的界線不超過１００公里，故零重力界線不超過海拔１００公里。正因零重力界線
不超過海拔１００公里，美國航空航天局才敢於１９６５年６月３日，讓雙子星座
４號宇宙飛船宇航員埃德溫·懷特在１６３×２８２公里的橢圓軌道上行走。即是
說，海拔１６３公里超過了零重力界線６０多公里，是太空行走的絕對安全空間。

由於火箭完全依靠大氣層產生動力，大氣層密度越小，火箭放屁產生的動力就越
小，故哪怕火箭以第三宇宙速度發射，都會在１０公里以上的大氣層中隨大氣密度
的急劇降低而急劇降速，靜止於卡門線，卡在卡門線上對著稀薄大氣放微聲的火
屁，作卡門線的一根籬笆。

因此，卡門線是運載火箭不可逾越的關卡，運載火箭上太空和太空梭上太空，全
靠十字架輻射的通道直接提升；太空梭、航天飛船、登月飛船的返回和衛星的回
收，全靠通道直接遣返；只能在大氣層飛行的導彈無力上太空，故１９８５年美國
Ｆ—１５戰機在８萬英尺高空發射的撞毀一枚低軌衛星的反衛星導彈，２００７年
１月１１日中華人民共和國摧毀退役氣象衛星風雲一號的反衛星導彈，２００８年
２月２０日美國海軍從伊利湖號巡洋艦發射的擊落「美國１９３」失控間諜衛星的
反衛星導彈，都是通道替它們做的功。若無通道直接賦予上太空的動力和導航，最
了不起的反衛星導彈也只能飛到卡門線上望著目標衛星興嘆，讓坐騎——火箭朝著
地球放不響之火屁，成為藍天邊界上指向太空的守邊「地雷」。即是說，運送各種
空間飛行器和導彈上太空的火箭不起任何作用，只是聾子的耳朵——擺設。

火箭學界認為，推進劑發生火箭動力的地方在燃燒室內，即火箭動力是通過推進劑
在燃燒室燃燒時形成的高溫高壓高速運動的氣體分子與火箭燃燒室的彈性碰撞實現
的，因而與火箭飛行空間有無大氣無關。然而，燃燒室受到的彈性碰撞是整個燃燒
室內壁，包括排放燃燒室屁氣的屁眼處。燃燒室內壁受到的彈性碰撞力相當於燃燒
室受到的膨脹力，膨脹力在各個方向上大小相等，包括燃燒室屁眼內孔處。若膨脹
力大於燃燒室結構力，後果是爆炸。如果從屁眼排放的高速氣體射流與火箭運動無
關，火箭箭頭與箭尾受到的膨脹力就大小相等、方向相反，合力為零，無力推動火
箭前進。如果從屁眼排放的高速氣體射流與火箭運動無關，火箭燃燒室就可改成高
速氣流循環衝擊室，省下推進劑及其所佔空間，但沒有這樣的火箭。火箭燃燒室受
到的彈性碰撞不能撞動火箭，就只能靠火箭放屁產生的反衝力推進火箭。因此，解
釋火箭動力成因的作用力與反作用力，不是火箭燃燒室中的氣體分子對燃燒室的沖
撞力和燃燒室對氣體分子的反衝撞力，而是火箭屁對大氣的衝撞力與大氣對火箭屁
的反作用力。若用動量守恆定律解釋產生火箭動力的系統，動量守恆系統就不是火
箭燃燒室系統，而是火箭和火箭置身的大氣區構成的系統。火箭屁眼大小所以與火
箭速度成反比，就是因為火箭屁眼小些，屁壓和屁速就大些，對大氣「彈簧」的壓
力和壓速就大些。

同理，「人體地球衛星」也靠十字架輻射的通道直接操作。「人體地球衛星」就是
背著小型飛行器出艙在太空行走、工作的航天員，因背著小型飛行器的出艙航天員
與載人飛船、空間站、天空實驗室在同高度上同速并行，如同獨立的繞地衛星。航
天員背負的小型飛行器的工作原理也是火箭原理，如「人體地球衛星」麥坎德列斯
背負的小型飛行器，名稱Manned Maneuvering Unit，縮稱MMU，它由航天員根據「
走」向需要，通過按鈕操作，讓背負的小型飛行器向上下左右背後的某個方向噴射
出氮氣獲得機動能力。因其機動原理是火箭動力原理，攜帶方式為背負，故它又稱
火箭背包飛行器。但太空沒有大氣，沒有大氣即無大氣「彈簧」可壓縮，因而，火
箭背包飛行器也是聾子的耳朵——擺設，「人體地球衛星」全靠通道對火箭背包飛
行器的直接操作。換言之，「人體衛星」至少由兩條通道配合默契的操作運行：一
條是生化航天員的通道，一條是操作火箭背包飛行器的通道。MMU於2001年退役，
由更先進的SAFER背攜式推進裝置接班。雖說SAFER背攜式推進裝置更先進，但以名
稱看，仍屬火箭背包飛行器。

「人體地球衛星」給我們的啟示是：太空無重力，航天員不會成為自由落體；太空
無大氣，不產生任何摩擦力，航天員在艙外寸步難移，無力在太空自由行走、浮
游、翻筋斗。腰系臍帶行走於太空的航天員，是靠手輕推航天飛船、太空梭或空
間站產生的反作用力離艙的，又是靠艙內航天員收緊艙外航天員腰系的臍帶回艙
的。

三、人造地球衛星、航天飛船、空間站、天空實驗室無力在卡門線外划圈。

任何物體作圓周和橢圓運動都靠一個向心力，都是向心力與離心力呈動態平衡的運
動。若無向心力，物體便無法作圓周和橢圓運動。可見，在重力為零的空間，人造
地球衛星、航天飛船、空間站、天空實驗室都無法繞地划圈。

已知所有的人造地球衛星、空間站、天空實驗室、航天飛船都在太空划圈，軌道最
高的飛行器是分佈在海拔３５７８６公里處的地球同步軌道衛星群，難道海拔３５
７８６公里不是地球重力的邊界？

當然不是，但我長期以為是，最近才清楚，３５７８６公里是按衛星運行周期與地
球轉速同步的要求算出的高度，而不是地球重力的邊界高度；地球重力邊界就是大
氣層與太空的邊界——卡門線。即使認為地球重力邊界在卡門線以上，也離卡門線
不遠，因為，航天員在太空行走最低的軌道高度應在重力邊界以上，因為只有重力
為零的空間，航天員才不會成為自由落體；只有在零重力界線以上的太空讓航天員
在太空行走，才有絕對的安全感。已知１９６５年６月３日美國宇航員埃德溫·懷
特的太空行走軌道是所有太空行走軌道中最低的軌道：他乘坐的雙子星座４號宇宙
飛船軌道是１６３×２８２公里的橢圓軌道，故海拔１６３公里絕對在地球重力邊
界以上，絕對是地球重力為零的太空。因而，雙子星座４號宇宙飛船沒理由在無地
心引力的太空繞地划圈，所有人造地球衛星、航天飛船、空間站、天空實驗室都沒
理由在海拔１６３公里以上的太空繞地划圈。

然而，人造地球衛星軌道按軌道高度分成低中高三檔：低軌道衛星的軌道高度為２
００—２０００公里，中高軌道衛星的軌道高度為２０００—２００００多公里，
高軌道衛星的軌道高度為３５７８６公里。而日本宇宙航空研究開發機構正在研發
的準備在２０１０年發射的地球觀測衛星軌道高度為１８０公里，被稱為極低軌道
衛星。空間站軌道、天空實驗室軌道高度在２００—４５０公裡間，航天飛船軌道
多在１６３—５００公裡間。

可見，雙子星座４號宇宙飛船軌道應是各種太空航天器軌道中最低的軌道。這就表
示，所有繞地運行的太空飛行器都在零重力邊界以外的太空繞地運行，都在沒有地
心引力的太空繞地划圈或在太空隨地划圈，都在作毫無力學依據的划圈運動。因
此，它們只能是通道直接駕馭的運動。

即是說，太空飛行器不僅靠通道提升到太空軌道，還靠通道直接駕馭。同樣，今年
２月１０日，在太空運行十多年的美國和俄羅斯的兩顆通信衛星相撞事故，也是信
道蓄意製造的事故，根本不可能是中華人民共和國蓄意製造的事故。

有趣的是，人類居然宣稱，人類已經把退役在３５７８６公里上的地球同步軌道衛
星的三分之一升級到海拔３５７８６公里以外的「太空垃圾場」軌道上隨地划圓，
而同步軌道衛星並無火箭動力，有也是聾子的耳朵。雖然地球對同步衛星無地心引
力，但它們畢竟在與地球同步運行，畢竟以秒速３．０７公里——時速１１０００
公里的線速度在太空划圓，存在一個很大的向心力。同步衛星如同原子的最外層電
子，要剝奪最外層電子需要給予電子脫離原子核束縛的激發能量。人類憑什麼在沒
給提升軌道能量的情況下，把具有很大向心力的退役同步軌道衛星遙控升級到「太
空垃圾場」軌道呢？顯然，退役的同步軌道衛星的軌道升級仍然是駕馭它們的通道
自搞的升級，仍然靠通道對它們的繼續駕馭。

可以說，若無通道的驅動，卡門線以外空間的物體都是靜止的物體，不管物體進入
太空的初速度多大，一進入太空就和航天員一樣在太空寸步難移，成為靜止的物
體；若無通道引墜，卡門線以外空間的物體都掉不下來。即是說，卡門線卡內也卡
外，卡下也卡上，是維護地球萬物不受地外物體傷害的天然邊卡，卡門線以外太空
就是安全的太空垃圾棄置場所，擔心航天活動產生的太空垃圾會掉下來，與杞人憂
天無異。如有太空垃圾掉下來損害生命財產，則一定是通道對生命財產的犯罪，且
是命中注定的「沒事家中坐，禍從天上來」的一種命運。

那麼，墜地隕石、隕石雨又從哪來呢？撞月隕石又從哪來呢？墜地隕石和隕石雨靠
通道在卡門線以下空間生化而成。因不存在「行星際空間裡布滿著無數叫做流星體
的小物體」，故無隕石撞月，隕石撞月是通道給出的假消息。

憑什麼說墜地隕石和隕石雨靠通道在卡門線以下空間生化而成？憑十字架輕鬆遙控
地球勻速轉動的需要：十字架要輕鬆控制地球勻速轉動，就得保持地球系統的質量
不變，墜地隕石和隕石雨的原料就應取自地球系統內。因大氣層滿足不了通道生化
隕石所需的化學元素，製造隕石的原料應來自地表岩石，即通道以地表岩塊為原料
在地表加工成各種隕石后，再拔到卡門線下的空間引墜、引爆，引爆隕石的過程，
既是依通道流言的規定爆出一定數量和大小的碎塊的過程，又是通道隨碎塊而裂變
的過程，即爆炸后的每塊隕石都由一條通道引墜。凡在荒無人煙的地方出現的隕
石，如散在大沙漠中的隕石，現於南極大陸冰蓋上的隕石，應無上天再落地的過
程，應由通道直接在地表就地取材加工而成后，置於沙漠表面和冰蓋上。

十字架遙控地球勻速轉動的天機由呂洞賓告密在《金華宗旨》中：「仰觀乎天，三
百六十五度，刻刻變遷，而斗樞終古不移。吾心亦猶是也。心即斗樞，氣即群星」
（甲本）、「仰觀乎天，三百六十五度，刻刻變遷，而斗柄終古不動，吾心亦猶是
也。心即璇璣，氣即眾星」（乙本）：天即二人世界的月球和天心十字架，終古不
變的斗樞即十字架，十字架即是萬物之心，群星都由通道所生，只因「視之不見
……聽之不聞……搏之不得」的通道是光氣言三才數據流，如氣一樣虛無，氣即
天：氣頭是人，氣為二人在乚，二人為天，氣為天在乚，乚在叵，叵為可之反，乚
為亅之反，亅在月，亅是不全之月代表的月球，氣為二人之天在月球的示意圖；氣
是氣，氣為氣居米生氣，米是十字架輻射通道的示意圖，氣為二人之天在十字架輻
射通道。氣即群星、氣即眾星表示群星都由通道生化而成，通道都由十字架上的二
人世界輻射而成。刻刻變遷的三百六十五度對應三百六十五天，說明是月人把轉動
地球三百六十五天圈的時長定為地球一年的長度，並把他們操作十字架勻速轉動地
球的情況體現在刻有三百六十五度的儀錶上，置於十字架制動中心。斗樞終古不移
表示十字架從未作車輪式的向前滾動，也未作卍向和卐向的轉動，即未作向左和向
右的轉動。

——卍卐一是十字架的變形圖，二是田可向四面敞開大門的示意圖。一表十字架輻
射的通道可隨萬物隨意轉折；二表月殼密布「蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來」
（邵雍《梅花易數》）的天門。月人進出的天門實為各種規格的飛碟進出月殼的
門。卍卐讀萬，表示一切吉祥功德生於月球；卍卐所以被定為吉祥的標誌，就在於
它是十字架和田的變形，又是吉省心——古的變形，而古是田的變形。

凡是來自卡門線外的信息都由通道給出，證明見后。

四、誰造神奇的日月星？

日月星的神奇表現主要有：

㈠地球人都知道，一般物體的視像大小與視距大小成反比：物體離人越遠，看起來
就越小。但日月視像大小卻與視距大小成正比：日月在地平線上最大，在天頂時最
小，而視距卻是日月在地平線上最遠，在天頂時最近。遠近之差為視者立地處所在
的緯環半徑，緯環半徑與緯度成反比，在赤道最大：赤道居民看地平線上的日月的
視距比看天頂上的日月的視距遠６３７８公里。但全人類看到的地平線上的日月大
小都一樣，全人類看到的天頂上的日月大小都一樣。即是說，日月視像大小雖與視
距成正比，比率卻隨緯度而變化，保證全球人類看到的地平線上的日月大小都一
樣，保證全人類看到的天頂上的日月大小都一樣，保證全球人類旅行到任何地方，
都看到相同大小的地平線上的日月和相同大小的天頂上的日月。

㈡藍天內的日月星只能由通道虛擬，通道虛擬的日月星本應都讓人類通過天文望遠
鏡望到月球，事實卻是只讓人類通過天文望遠鏡望月亮時望到月球，拍到月球照
片，不讓人類通過天文望遠鏡望日星時望到月球，反而讓人類通過天文望遠鏡望日
星時望到科學界所稱的天體，而太空只有漆黑和漆黑的天體，並無天文界描述的發
光天體。即是說，人類一使用天文望遠鏡望日星，天文望遠鏡便讓人類的眼光無中
生有，生出大量的地外發光天體。

㈢可同時通過天文望遠鏡望月亮時望到月球的居民是月照區的全體居民，可同時通
過天文望遠鏡望日時望到假日球的居民是日照區的全體居民，可同時通過天文望遠
鏡望某顆星時望到某個假星球的居民是這顆星星照區的全體居民，因南北半球的天
上有二對日月和兩個星空，故同一時刻月照區、日照區、星照區的面積約為整個地
球朝月面、朝日面、朝星面的一半，約為地表面積的四分之一（日月星光照面積隨
晝夜長短變化），即分佈在約佔地表面積四分之一的居民，若用天文望遠鏡望日月
星，筆直視線到達日月星時全被轉折成折射線，日月星成了轉折人類筆直視線的神
奇中繼站。

㈣視覺上的日月升落主要由地球轉動造成，照理，當地軸直立時，日月升落軌跡應
為東西向；當地軸前傾時，日月升落軌跡應為從東南—→西北；當地軸後仰時，日
月升落軌跡應為東北—→西南。但是，南半球太陽在長日照時從東方升起，往西南
墜落，短日照時升起方位從東偏北逐漸北移到東北方位，墜落方位從西偏南逐漸北
移到西方；並見南北天的二日經天軌跡呈冫字形對稱；月亮軌跡的變化基本上以２
９．５的月亮亮相周期為周期，南半球見到的月亮軌跡則是：上半月從西北天或東
北天亮相，往西方墜落；滿月至殘月的月亮軌跡從東方升起，向西南方墜落，或從
東偏北方向升起（升起方位變化很大）、向西南方墜落，並見南北天的二月經天軌
跡合成冫字形。於是，同一時刻的日月在天方位因觀者的時區不同而不同：如，當
南半球月照區東邊的居民看到的月亮在往西南方天際墜落時，位於月照區西邊的居
民看到的月亮則在東方天際上升起。即是說，並出南北天的日月升落方位和軌跡，
不僅與地軸仰傾無關，而且出奇的對稱，其中，南北二月的經天軌跡以月亮亮相周
期為對稱周期，以赤道上延線對稱線；南北二日的經天軌跡不是以赤道線的上延線
為對稱線，而是以南北二日間的中線為對稱線。

㈤月亮有圓有缺，缺月是個陰陽光碟，陰陽界線即弧形月弦。誰都知道，飛機西飛
是與轉動著的地球相對位移的視覺結果，飛機南翼不會在飛入西天後在眼中變成北
翼，因而，在東天的朝南月弦沒理由在西天變成朝北，在東天的朝北月弦沒理由在
西天變成朝南。眼見之實卻是，凡亮相於東天的弦月之弦的朝向，在東天和西天的
朝向相反。如上半月在南半球看到的亮相於東天的月弦在東天朝南，在西天朝北；
下半月在東天的月弦朝北，在西天的朝向朝南；即月弦朝向在中天轉身。北半球看
到的情況與在南半球看到的情況相反。然而，弦月不管在東天還是在西天，同一天
月弦的朝向都在眼中的同一邊，因照相機、攝像機是肉眼視力的延伸，故照相機、
攝像機同日拍照出來的東天月亮和西天月亮的月弦朝向和眼中的月弦朝向一致。即
是說，月弦朝向雖在以地理方位為坐標的東西天中相反，在中天時轉身，卻不在人
類眼中轉向轉身。觀察是人類意識的體現，視力是人類意志力的體現，月弦朝向完
全與人類意志相吻合。換言之，月弦朝向不迎合地理坐標，卻迎合每個人的眼睛。

月亮在東天和西天的朝向相反是第一奇，在東西天分界線轉身是第二奇，二奇現象
在眼中的留影都一樣，是第三奇。但是，「天包地如卵里黃」的局部形象是「天似
蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下」（《晉書·志第一》）、「天如覆蓋，地如覆
盆，地中高而四隤」（《宋書·志第十三》），半個空心球狀的天蓋無處不在，處
處同樣；而東天西天是由「東西南北我居中」（《簡易道德經》）的我定義的。於
是，三奇引出第四奇：在南半球或北半球月照區中，在同一時刻，東照區與西照區
的居民看到的月弦在天地方位中的朝向都相反，留影於眼底和照相機、攝像機的朝
向都相同。因月弦從東到西的傾向和傾角一直在變化，故同一時刻的月亮能化出無
數不同的形象進入月照區全體居民的眼中。

㈥月亮從東天升到中天的弧形軌跡不是正拱形的一半，而是斜拱形的一半，如南半
球的下半月月亮在升天過程中，逐漸向北天斜升，斜升到最高點后便往西南方斜
墜。並見南北天的二個月亮的軌跡呈對照關係，總體軌跡呈冫字形，故北半天的月
亮在東天的上升過程中向南天斜升，斜升到最高點后便往西北方向墜落。月亮斜升
與斜落連成的軌跡表示，南半球月照區或北半球月照區的每個人同時看到的月亮在
天穹中的方位都不同。

㈦月弦傾角不定，表現在：１、每月的新月傾角都不相同，有時月弦傾角緩到近乎
朝上，２、每天看到的月弦傾角，都在從東天到西天的過程中發生變化，３、下半
月東升時的傾角一天天變緩，如南半球的月亮在月末幾天的殘月傾角緩到幾乎朝
上，但落到天邊時的傾角都在朝南覆傾４５°左右。於是，在同一時刻，月照區內
每個人看到的月弦傾角都不相同。

㈧最新奇的天象是月亮高度可調低到海拔九公里以下：牛年正月二十五日（公曆２
月１９日）五時半，我因早醒而至陽台，抬眼看到，在靠近中天的東天上，殘月居
然在稀薄零散的雲天下西行，當即產生「自古只見雲遮月，而今卻現月遮雲」的奇
遇感：己知分佈最高的雲在海拔五至九公裡間，在雲下西行的殘月高度只能在海拔
五至九公里之間。因我沒相機為月遮雲留影，便趕緊打開電腦，發現住在同區的老
鄉姚某仍在ＭＳＮ線上，便立即發出文字對話告訴他趕緊到室外看亘古未有的月遮
雲奇觀，拿相機拍下月遮雲照片，但待到我驅車到他家時，他居然沒把我告訴他的
月遮雲奇觀當回事，還在網上聊天。經催請，他才找相機，但待到他找到相機和機
架並拿到室外時，天已大亮，殘月不亮，幾乎與白雲混淆，少雲也變成了低層雲遮
月天氣，在低層雲塊迅速流動中現出的月遮高層雲時段，相機視窗又居然找不到殘
月。儘管當天天氣轉多雲，仍希望次日天亮前出現好天和月遮雲奇迹，便向奧克蘭
的中文報社《新報》、《大紀元時報》、《東方時報》、《先驅報》報告，建議他
們通知攝像記者於次日天亮前攝下月在雲下行的天象。可惜，次日雨天。第三日四
點半發現夜空晴朗，殘月東升，雲塊稀而薄，只有地平線的四周布滿烏雲。我抱著
試運氣的想法立即驅車到姚某家把他叫醒。但隨後便發生有眼觀月遮雲現象兩次而
無留下月遮雲照片的運氣：一因姚某沒有搶拍的技術，二因高天雲少，雲塊稀而
薄，好不容易等來的月遮云云塊太小，雲速太快，不久便天亮，故這天也沒拍成月
遮雲照片。

殘月在海拔九公里以下西行的高度表示，殘月不足以普照南半球。那麼，我和姚某
為什麼能在牛年正月二十五日和二十七兩天天亮前看到的月遮雲天象呢？——老天
為我倆開了個月遮雲的天窗，遮雲之月被下放到高層雲之下。

天窗就是「天如覆蓋，地如覆盆，地中高而四隤」中的⌒形天蓋，就是任何人在任
何地點看到的⌒形天蓋。⌒形天蓋底面很小，最大的底天在一望無際的海面，但水
平視半徑不超過十公里，即海面上相距十公里的兩個人相互看不到對方。非平原地
區的水平視半徑都大大小於十公里。因此，若要在月照區的平原地區開個⌒形天蓋
底直徑小於二十公里以內的月遮雲天窗，只需把天窗以外地區蓋以烏雲；如果要開
更小的月遮雲天窗，只需在天窗底部四周加高烏雲。可見，若在非平原地區，天窗
底面積更小。因「天包地如卵里黃」，故天窗可開的很大，最大的天窗為某個時
刻的整個日照區、月照區、星照區。

在我兩天看到月遮雲天象期間，地平線上的四周都是烏雲，可見，我看到的月遮雲
天象的天窗底部直徑在二十公里以內；所見之月即光照南半球的月亮，只是被調到
了海拔九公里以下。

其實，老天開月遮雲天窗，並不新鮮，早有多位國人幸見。如有篇網文的跟帖是首
嚴肅的詞：「雨打樓，風打樓，月遮雲后映渡頭。花殘隨我愁。思無休，念無休，
玉落秋湖水自柔。唯酒解煩憂」，顯然，這首詞是以實景為據的以景抒情之作，即
月遮雲是現於秋夜的實景，月遮雲天窗與月落秋湖的景色出現在風雨之後，作者當
時就在湖邊渡頭或渡頭不遠處。又如：

筆名「墨滌生」在其博客中發表的《臨江仙》中寫道：我是平湖君是月，常懷抱影
初心。天公無奈不施恩。平湖風皺水，良夜月遮雲。 一樣襟懷一樣夜，如何僝僽紛
紜。桃花應待舊時人。若然妍在陌，獨自怎勝春。

匿名網民在《金縷曲》中寫道：桑榆夢斷重重闕，月遮雲，荒村霧罩，故人煙絕。

「南光電器」在《元宵夜晚入詩》中寫道：這個夜晚的月亮很大很圓，一會兒雲遮
月，一會兒月遮雲。

筆名「瀟洒在心」在博客中詩曰：情情出真心，眼眼望羞月，望羞明月月遮雲。

吳祖光在回憶錄《一輩子·宵禁解除之夜》中寫道：這是一個值得紀念和慶祝的日
子，勝利之後的這個「強國」的人民居然獲得深夜散步之自由了。今夜是一個美麗
的夜，雲遮月，月遮雲的忽明忽暗的天空絢爛而多彩。

月遮雲的散文句有：「雲遮月，月遮雲飄忽不定」，「蕩舟輕波，採蓮弄藕，享受
浩月遮雲的夏夜風情，好不愜意」，「明珠蒙塵，朗月遮雲，殊不可嘆！」

月遮雲也非當代的天象，如清·方成培《雷峰塔》第二十一出《再訪》唱詞：「缺
月遮雲合再圓」。

月遮雲天象還見於中共建政后發行的郵票：《新中國郵票圖案上的錯誤·第十一》
的標題是「從來只有雲遮月，誰人見過月遮雲」，作者論述到：在Ｔ１４４《杭州
西湖》的「郵票上，在月亮的周圍有三片白雲，月亮被上面一片白雲的一絲雲彩攔
腰遮住，而月亮反過來卻又將上面、下面和後面三片白雲各遮去了一小部分，真是
奇了。眾所周知，雲層距地球不遠，高、中、低三種雲，僅高雲在５０００米以
上，低雲只２５００米左右，而月亮離地球３８．４４萬公里，兩者相去甚遠，根
本不可能在一起，月亮豈能遮得了雲層。從來只有雲遮月，誰人見過月遮雲，郵票
畫面實在是太誇張了，誇張得離奇」。顯然：１、作者視月亮為月球，２、作者從
未看過月遮高層雲天象，３、這張紀念郵票的設計者和審查人員不會不知「從來只
有雲遮月」的普遍現象，應該是設計者在西湖奇遇過月遮雲天象，甚至留下寫真，
審查人員也應該是在聽取了設計者的奇遇介紹甚至看了奇遇證據后才同意放行的，
這張紀念性郵票不用照片，而用設計圖案，旨在設計圖案能集中反映西湖特色與新
現奇色。因此，這張郵票並非誇張之作，而是設計者奇遇天象的寫意式再現。

有理由相信，還有很多國人看過月遮雲天象；在月亮真相的今天，將會有更多的國
人看到月遮雲天象，也將會讓專業和業餘的攝影記者碰上月遮雲天象。

可見，神造的日月星三光都很神奇，但在日月星三光中，日月兩個大光更神奇；在
日月兩個神奇大光中，最神奇的大光是最大的大光——月亮：滿月光碟比太陽光碟
略大，或陰陽光碟合起來比太陽光碟略大；最早告密月光碟比日光碟大的是漢字作
者倉頡：日在月中，月比日大；最早以詩歌形式告訴月光碟比日光碟大的詩歌是《
詩·邶風·日月》：「日居月諸，照臨下土」——照臨下土的日月啊，日比月小，
故日居月中。當然，本詩句更重要的告密是，日光碟出自月球。因此，神造兩個大
光的分工，不是「大的管晝，小的管夜」（《Bible·創世紀》），而是「大的管
夜，小的管晝」。

月亮比太陽神奇，是因為它是玄弓，玄弓為弦，滿月可視為拉滿弓的弦月：「會挽
雕弓如滿月」（蘇軾《江城子·密州出獵》）。月若無弦，月樣就和日樣相似。月
亮非圓即缺，且每月只有一夜圓相，其它日子都是缺相，缺相連缺相的月相，被簡
稱「缺缺」；因「缺缺」是月人幻化在藍天的最大子民，藍天上唯一的周而復始地
表現玄之又玄的缺陷天燈，且是代表月球的唯一化身，故仙曰：「其民缺缺」（老
子）：月在其中，其即月球，其民即月球的子民。

「缺缺」實為老天故意生化出來以便向人類說法、說道、說德、說心、說神、說萬
物之母真相的文明形象，讓人類認識月球的導航燈。若無玄之又玄的月弦變化，就
寫不出《道德經》，人類就無法認識月球，如「天下萬物生於有」，「有名，萬物
之母」，就以有的畫義說明月亮高度、月亮與月球的關係：有為月亮在半天：?在
天心，?在天中，?表半天；月球是真天頂，地表到真天頂的空間由藍天和太空組
成，故半天即藍天；有為天心十字架在月亮之上，天心十字架即月球，有表示月球
在月亮之上，月亮在卡門線下，月亮離月球在３８４３０１公里（３８４４０１公
里－１００公里）以上（月照區各點離月亮和月球距離不一，月照區外離月球更
遠）；有為十字架就在月球上。只因月人通過十字架輻射生化萬物的通道而成萬物
之母，又不願透露月人即萬物之母，便以表示月亮在半天、十字架在月亮之上、十
字架在月球上的三種意圖的「有」字字畫作為萬物之母的示意圖。

月是口，有是右，萬物生於有＝萬物生於右，故曰無出其右；?是十，右是古，一
直在繞地盤旋的古就是盤古，盤古就是萬物之母，萬物之母即繞地盤旋的古老飛舟
——月球。冐是冒，月是目，月是真天目：「乃三光會歸出入之總戶」（《金華宗
旨》）。目是道心，道心即月球，月球即元首大道，輻射通道以生化萬物的母道，
通過覆載通道而覆載萬物的洋洋大道：「夫道，覆載萬物者也，洋洋乎大哉！」（
《莊子·外篇·天地第十二》），故盤古就是生化萬物、覆載萬物的萬物之母：「
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善」（《西遊
記》第一回）。

由天文望遠鏡望月亮可望到月球的事實可知，一個月亮對應一個月球，並見南北天
的二個月亮對應兩個月球，每個月球都有一個十字架，兩個月亮便對應兩個十字
架，兩個十字架就在「藍」天上。二個十字架即二個月球——二個盤古飛舟，盤字
又是二個月球並駕齊驅的示意圖：盤為舟皿，皿是且，且是目，目是月，月在俞，
俞從亼、從月、從刂，但字典卻告訴：「俞從亼，從舟，從刂」；月在制服萬物，
月在服眾，但字典卻曰「服，古文從舟」；月在朕身，朕乃月天生八道、八道生明
月天，但段玉裁《說文解字注》卻曰：「朕在舟部，其解當曰：『舟縫也，從舟灷
聲』，戴東原先生曰：『舟之縫理曰朕』」，月是舟，盤為二舟，盤是齊頭並進的
二舟，舟是月，盤是朋，月是口，朋是吅，吅為二口——二個月球齊頭並進示意
圖。口是月球，十字架也代表月球，古也是二個月球齊頭並進示意圖。

因探月強國都在北半球，故探月強國所探的月球只能是探月強國航天界時刻通過天
文望遠鏡遠望月亮望到的月球，故探月強國一直在探秘的月球是製造光照北半球月
亮的月球。

即是說，製造光照南半球月亮的月球還無人問津，但無人問津的月球共有八個，即
太空現有九個月球。月球○球形，太陽○面形，可謂「日月」同形，「日月原是一
物」（呂洞賓），九個○球形月球與一個○面形太陽合起來，以日稱之便是十日；
十日又是九個○球形月球和一個●球形能源基地之和，●球形能源基地可能就是天
文界描述的「太陽」，只是能源基地不發光，淹沒在漆黑太空中。后羿神箭射掉的
九日實為隱藏在太空的九個月球，倖存的一日便是天無二日的一日，運行於「天如
覆蓋」中的太陽。

九個月球有五代家譜：第一代月球五個，造於宇球大爆炸前，升空於宇球大爆炸
前，示意圖是吾：吾為五口，口即月，五口即五月；五月居民既在開天地之前編定
生化萬物的道劇劇本，又在開天地后的五個月球中播放生化萬物的道劇劇本，故第
一代的五個月球居民才是萬物之母，吾即萬物之母的代號。第一代月球每播放一回
生化萬物的道劇之前，都先造一個月球，作為道劇劇終之日超生人類在天長生長樂
的太空飛船。道劇即通道生化萬物之劇，通道就是流動著人言的通道。道劇已經播
了三回，超生了三次人類，正在播放第四回道劇，證據是「人間三度見河清，一番
碧桃成」（柳永《巫山一段雲》）：河清一指「九曲黃河水不黃」（《推背圖·第
五十四象》）、「黃河萬里一時清」（羅貫中《平山冷燕》第八回），二指全球河
流皆變清，三指海宴：全球河清的同時海清，海清的同時海宴——風平浪息，碧海
無波，太空看到的地球猶如一顆白雲藍天為皮的碧桃，近似日本探月衛星「月亮女
神」眼中的地球。河清海宴又指「烽煙凈盡海無波，稱帝稱王又統和」（《推背圖
第五十八象》）——天下太平，全民主權，人人同大，政治大同的同時世界大同：
全球一國，四季長春，人類一家、一色，人人書同文，人人在不勞而獲一切的環境
中同康同少同妙同樂，即在「思衣得衣，思食得食，思啥得啥」的蓮花村中同康同
少同妙同樂，蓮花村概況見《后西遊記》第三十六回，蓮花村即大同時代的地球
村。大同時代約五百年，五百年後便是道劇劇終之日——本輪迴末日，這天，約一
成人類同時超生上天，其它人類同時死亡。「人間三度見河清，一番碧桃成」表示
地史上經歷了三次河清海宴，三次世界大同，超生了三次人類；第一代月球造了四
個月球，還有一個空載月球虛席以待本回道劇劇終之日超生上天的人類。

因一個月球負責虛擬一個月亮，萬物之母又有五個月球，故並出南北天的二個太陽
應分別由一個月球虛擬，「月藏玉兔日藏烏」（《西遊記》第二回）也告訴日月都
由○形天體虛擬：月亮的背後藏著生化它的外黑內白○形玉兔，太陽背後藏著生化
它的外表烏黑、內存金光的○形金烏；月亮光碟中的兔影呈暗色而非玉色，故玉兔
實指○形天體；太陽光碟偶而現出的三足烏也非金色，三足烏實指心頭三才，心頭
三才只生於○形天體。一個十字架代表一個○形天體，故「藍」天的二個十字架依
序代表：㈠虛擬二個月亮的二個○形天體，㈡虛擬二對日月的四個○形天體，㈢第
一代的五個○形天體，㈣所有○形天體。

所有○形天體同模同樣，並出南北天的二對日月都由○形天體輻射的一形通道虛擬
而成，故仙曰：「日月原是一物」，又曰：「有四月並出，有二月並見，有大月承
小月，有小月承大月」（《呂氏春秋·季夏紀第六·明理》）於南北天：大月指月
亮，小月指太陽；「有大月承小月」指上半月的月追日，「有小月承大月」指下半
月的日追月。又以洞聯預告：「日昍晶（四日）光天下，月朋（三月）朤照乾坤」
（廣東省潮陽市郊天然石洞洞聯）。只因道劇劇本規定，即使是進入太空競爭時
代，「惟道是從」的科學家也不會利用「天包地如卵里黃」、「天如覆蓋，地如覆
盆，地中高而四隤」知識和重力線常識，證明南北天各有一對日月的天象，故通道
提早在《孔明碑記》中寫下笑話：「不料明月在兩邊」：科技再發達，若無明月牌
收音機的報告，人類就不會料到赤道兩邊各有一個明月；明為日月，人類不會料到
赤道兩邊各有一對日月。

日月星為什麼如此神奇？原因在於神奇都由兩類通道配合默契而成：一類是虛擬日
月星的通道，一類是生化人類的通道。通道是混染了光氣的流動人言的通道，口在
言，口是月，言即月，故仙曰：「言者萬物之宗也」（鶡冠子·環流第五），人言
即月人言，通道中的人言是月人編的數據流，通道是天生的光氣言三種天才合一流
的數據流通道，通道終端即是萬物之心，心頭三點就表示從通道終端流出的光氣言
三才數據流。通道生於二人世界，萬物之心都在萬物身外的天空中，故萬物之心曰
天心，人類是萬物之一類，故仙曰：「天心者，三才同稟之心，丹書所謂玄竅是
也，人人具有」、「然天心一竅，不在身中」（《金華宗旨·甲本》）。三才流出
終端埠后又在萬物身中化出看天心之目，看天心之目生於天心—→通道—→月
球，故曰天目，目中發白的三格表示它是三才數據流的進出關口，表示三才數據流
流出天目便散入萬物之身去生化萬物身體。但真天目是月球，因為目即月，只有月
球這個真天目「乃為三光會歸出入之總戶」：三光一指心頭三才，二指萬物之心，
三指日月星。因為，光即心，光為人心：光心是丆——人，心不在身中，故光也不
在身中：「光不在身中」（《金華宗旨》），三光＝三心，故三光表萬物之心。

對人類而言，天心和天目的穴位都在印堂穴，故仙以目在眉心的眉字表示：「眉心
即天目」（《金華宗旨·甲本》）：天心在印堂穴外，天目在印堂穴內。心目關係
密切，距離可能以納米計。認識心目的方法很簡單：望一眼太陽后閉眼，閉眼所見
的光斑就是心，看光斑之目即天目。此法即「收光內照」（呂洞賓《與潭州智度寺
慧覺詩》）法之一，「收光內照」法是立識心目的不二法門，是道佛二教的共同修
煉法，因為修仙的本質就是讓人類找道門，道門即通道終端埠——心；修佛的本
質就是識心，而心即通道的終端埠，且「不識本心，學法無益」（禪宗五祖弘
忍），因為心即佛，佛即萬物之母：「佛即心兮心即佛」，「一切唯心造」、「諸
業心為本」（《華嚴經·夜摩宮中偈贊品》）。故坐禪、練氣功的作用就是讓人類
識心目，坐禪、練氣功產生的健身祛病作用是心給觀心人類附加的作用。由人類至
今不識自己心目更不知眾心出生地——月球的真相的情況可知，即使古代有道士佛
徒認識了心目，也不知心目的起源，故古今修仙修佛者沒一個人成仙成佛，成仙成
佛的人都是下凡神仙表演的自欺欺人把戲。

收光內照所以能知心目，原因在於肉眼直通天目，肉眼是天目的延伸，天目是天心
的延伸。心即光，天目終生觀看的心也一直在發光，只因心光微弱，故曰心照不
宣，不宣心照的作用是把心光照在天目上，讓天目立即把心照反射到心頭三才數據
流上速讀三才數據流；天目因獲得不宣心照之光而有速讀三才數據流的目光。目生
眼睛，目光生眼光，眼光實為外照的目光，而目光即心光，即眼光是天目折射心光
以外照的目光。簡言之，眼光即心照的外照：心頭三才數據流如同電影膠帶，眼睛
如同放電影的鏡頭，眼外世界如同銀幕，眼光所照即心光所照，眼光的焦點即心照
的焦點；心照沒有的景物，即使在眼前，眼光也視而不見，熟視無睹；眼前端正的
景物，若被心照扭曲，眼光也只能看到扭曲的景物。故仙曰：「目惟內視而不外
視」（《金華宗旨》），內視即天目之視，天目之視即視心。目在耳中，耳是渾身
長角的目，耳即目，耳聽即目聽，目聽即聽心。目在見也在聽，耳目心都在聽，故
聽即見，而曰聽見。故仙又曰：「耳惟內聽而不外聽」（《金華宗旨》），內聽即
天目之聽，聽心之聽。耳目是人類感覺世界、體驗世界、認識世界最重要的器官，
是獲得知識的兩個窗口，故「目惟內視而不外視」、「耳惟內聽而不外聽」代表人
類的一切知識來源，故人人都是「目惟內視而不外視」、「耳惟內聽而不外聽」的
收音機。心動引起身動，心是一身之主，人身乃惟心是動、惟心是從的行屍走肉。
心是通道的終端埠，故人身是「無知無欲」（老子）、「惟道是從」的行屍走
肉。

心是主，觀心即觀主，主給之觀即主觀。眼光是心照的外照，故主觀決定客觀，主
觀世界決定客觀的世界，主觀形象即為客觀形象，心若給出變形的客觀形象，客觀
形象就一定在眼中變形。因而，在月人眼裡，只有道或心是實的，道或心生化的萬
物都是虛的、偽的、幻化的：「昔老聃之徂西也，顧而告予曰：『有生之氣，有形
之狀，盡幻也』」（《列子·周穆王篇》），如來曰：「人身俱是幻身」（《續西
遊記》第二回），所有仙眼都視「至無而含至有，至虛而含至實」（《周易闡真·
金丹圖》），「學者須要不著心猿意馬、幻身肉囊，當從無形無象處，辨出個真實
妙理來，才不是枉費工夫」（《西遊原旨讀法》）。

故下凡西方化名柏拉圖的神仙也說：「人的一切知識都是由天賦而來，它以潛在的
方式存在於人的靈魂之中。因此認識不是對世界物質的感受，而是對理念世界的回
憶。教學目的是為了恢復人的固有知識。教學過程即是『回憶』理念的過程」，「
世界由『理念世界』和『現象世界』所組成。理念的世界是真實的存在，永恆不
變，而人類感官所接觸到的這個現實的世界，只不過是理念世界的微弱的影子，它
由現象所組成，而每種現象是因時空等因素而表現出暫時變動等特徵」（百度《柏
拉圖》）。

因此，觀察日月獲得的神奇視覺全由心照給出，都是主觀扭曲的視覺效果。

那麼，通道用什麼東西虛擬神奇的日月星呢？

通道只能用大氣微粒虛擬日月星，因為，㈠通道雖是無中生有、憑空捏造萬物的能
手，但巧婦難為無米之炊，生化任何一物都要有物質基礎，如通道生化生物，先是
利用天地間的物質生化出生物的心目，由心目化出胚胎，隨後就驅使生物胚胎和胚
胎化出的生物就近攝取養料長身體。㈡萬物生於通道，再微小的物質也由通道生
化，㈢日月星的通常高度應在靠近卡門線以下的空間，那裡的大氣微粒主要是正負
離子。因此，日月星應由通道生化著的離子狀態的大氣微粒集團虛擬而成，虛擬日
月星的大氣離子集團的密度可能較高。

但日月星也可以由平流層以下的大氣微粒集團虛擬而成，如見於局部地區——天窗
的多日並見時新增的日、日月並升和日月同輝時新增的月亮、多月並見的月亮、星
入月的天星，都可能由對流層的大氣微粒集團虛擬而成，因此，出現月遮雲的月
亮，既可能由電離層中的離子狀態的大氣微粒集團虛擬後下降於月遮雲天窗中，也
可能由對流層的大氣微粒集團虛擬而成。

——當代年復一年地出現日月同升奇觀的地方在江浙兩省的五個山頭：浙江省海鹽
縣南北湖雲岫山上鷹窠頂，浙江省平湖縣乍浦鎮九龍山臨海山頂，浙江省杭州市西
子湖畔葛嶺初陽台，江蘇省蘇州市天平山蓮花洞，江蘇省蘇州市洞庭西山山頂，時
間是每年的農曆十月初一早晨。見《日月並升》。

——日出月不明，日照下的月亮猶如一小片白雲，故大白天日月同輝是極罕見的天
象，當代似乎只現於中國：㈠《湖南韶山導遊詞》報告：１９９３年１２月２６日
上午１０半左右的韶山沖毛澤東銅像揭幕時刻，出現日月同輝奇觀；㈡《夏日說
陽》（現已下網）報告：當上海製造的一尊毛澤東不鏽鋼塑像運抵井岡山時，出現
日月同輝奇觀；作者又據媒體報道，近年在江西贛州、四川成都和江蘇南京等地，
也曾先後出現過太陽和月亮同時亮相的奇觀。

因日月星都由通道生化著的大氣微粒虛擬而成，局部天地形象是「天如覆蓋，地如
覆盆，地中高而四隤」，故老天一可隨意在局部地區的上空開天窗增減日月星，二
可隨意在局部地區的上空開天窗增強和降低月星亮度並改變星色，三可在局部地區
的上空隨意開天窗縮放天星大小，四可在局部地區的白天上空開天窗虛擬出與日爭
輝的月星。中華古籍為此提供了大量記載，如：多日並出；日夜出；夜半日出；晦
日月見西方；無月的朔日出現日月同居一宿：「河平元年正月壬寅朔，日月俱在營
室，時日出赤」《漢書·五行志第七下之下》，營室是室宿的別稱，室宿是二十八
宿之一）；星如半月；景星如半月（孫氏《瑞應圖》曰：景星者，大星也。狀如半
月，生於晦朔，助月為明，王者不私人則見）；晨見大星如月；五星（水星、金
星、火星、木星、土星）入月，五星晝見、五星經天、（日月星）三辰晝見、恆星
晝見、大星晝見。

老天在局部地區的上空開天窗增減天星的時長可以年計，局部增減天星的天窗可大
到整個中國上空，如：

◆《漢書·天文志》的報告：春秋二百四十二年間，夜常星不見。——常星乃常見
星，常見星即恆見星，最常見的明星是五星，但水星是辰星，辰星即晨星，朝見於
晨曦中，夕見於暮色中，古代西方稱晨曦中的水星為阿波羅，稱暮色的水星為墨丘
利；金星是最大最亮的明星，中國稱明星，天天走在旭日東出前報曉而成晨星、明
星、啟明星，並在黃昏后亮相西天向人類報夜而成昏星、太白星、長庚星，因金星
是永恆的啟明星，故詩曰：「東有啟明，西有長庚」（《詩經·小雅·谷風之什·
大東》），或諺曰：「日出長庚后」。因五星和日月並稱七曜，故五星應和日月一
樣長見，「夜常星不見」應指五星之外的恆見之星消失。「春秋二百四十二年間，
夜常星不見」指當時的中國上空在近一年期間消失了五星之外的大量恆見群星。

◆《明史·志第一》作者則通過古今對比，發現了恆星古多今少、古有今無、古無
今有的情況：

又有古多今少，古有今無者。如紫微垣中六甲六星今止有一，華蓋十六星今止有
四，傳舍九星今五，天廚六星今五，天牢六星今二。又如天理、四勢、五帝內座、
天柱、天床、大讚府、大理、女御、內廚，皆全無也。天市垣之市樓六星今二。太
微垣之常陳七星今三，郎位十五星今十。長垣四星今二。五諸侯五星全無也。角宿
中之庫樓十星今八。亢宿中之折威七星今無。氐宿中之亢池六星今四，帝席三星今
無。尾宿中天龜五星今四。斗宿中之鱉十四星今十三，天籥、農丈人俱無。牛宿中
之羅堰三星今二，天田九星俱無。女宿中之趙、周、秦、代各二星今各一，扶匡七
星今四，離珠五星今無。虛宿中之司危、司祿各二星今各一，敗臼四星今二，離瑜
三星今二，天壘城十三星今五。危宿中之人五星今三，杵三星今一，臼四星今三，
車府七星今五，天鉤九星今六，天鈔十星今四，蓋屋二星今一。室宿中之羽林軍四
十五星今二十六，螣蛇二十二星今十五，八魁九星今無。壁宿中之天廄十星今三。
奎宿中之天溷七星今四。畢宿中之天節八星今七，咸池三星今無。觜宿中之座旗九
星今五。井宿中之軍井十三星今五。鬼宿中之外廚六星今五。張宿中之天廟十四星
今無。翼宿中之東甌五星今無。軫宿中之青丘七星今三，其軍門、土司空、器府俱
無也。又有古無今有者。策星旁有客星，萬曆元年新出，先大今小。

老天製造異常天象的目的，一是預告見到異常天象地區所在國的天災人禍和朝廷人
事變動，如夜天星的多少成因與預告對象是：「星者，金之散氣，（其）本曰火。
星眾，國吉；少則凶。漢者，亦金之散氣，其本曰水。漢，星多，多水，少則旱，
其大經也」（《史記·天官書》），「考《天官書》言星漢皆金之散氣」（《明史
·志第一》）：漢即雲漢、銀漢、天漢，指星河、銀河；金之散氣即二人世界通過
通道所散之氣：金為全在輻射無漏八聖道，無漏八聖道簡稱八道，八道就是十字架
輻射的無數通道中相鄰兩條通道的形象，八在道頭，道頭即○形天體，○形天體即
老子煉丹的八卦爐，八卦爐即古月，故八道是古月專利：胡說八道，說即悅，胡說
八道即胡悅八道，胡悅八道的原因在於古月居民靠輻射八道生化萬物取樂。全為二
人世界在十字架，二人世界在有十字架的天體，二人為天，全為天在十字架，全為
有十字架的二人世界，故老子曰：「全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆」；二是
預告所有天象都是易經——通道「在天成象」——通道在藍天所成的虛象。

因此，老天不僅在現代天文學一統天下的當代繼續在全球局部天空虛擬多日並見、
日月同升、日月同輝的天象奇觀，還配合中共總理溫家寶的號召：「希望同學們經
常地仰望天空」，在中國夜空虛擬了沒在古代虛擬過的異常天象——單星傍月、雙
星伴月，希望更多的炎黃子孫爭做當代屈原：銀河怎麼會消失呢？滿天星斗怎麼會
消失呢？宇宙怎會只剩下月亮和一二顆天星呢？難道天星皆非天體？希望爭當屈原
的炎黃子孫結合太空攝像，讀出單星傍月、雙星伴月異常天象的原因和真相，如：

２００７年６月２０日（農曆５月４日），新疆庫爾勒市出現「單星傍月」天象，
圖文見《新疆庫爾勒市出現「單星傍月」奇觀》。當年７月２６日陳良宇被中共中
央政治局會議決定開除黨籍和公職，當年１０月２２日中共十七屆一中全會出台上
層建築人事大變動名單——推出新的中共中央領導機構，黨政接班人之爭塵埃落
定。

２００８年１２月１日（農曆１１月４日）中國大陸各地、台灣、香港出現「雙星
伴月」天象，各地雙星伴月的報道圖文可以「雙星伴月」搜索。「雙星伴月」出現
后，中國內地大面積旱區持續鬧旱，並向南方蔓延，旱災省份最少達十七省，受旱
良田逾三億畝，小麥產區受旱嚴重，經濟損失可能超過去年的南方雪災，見《中國
內地１７省大旱，損失或超去年雪災》。

２００９年１月３０日（農曆大年初五）中國各地出現「金星傍月」天象，圖文可
見《３０日晚全國各地上演奇異天象：金星「約會」蛾眉月》，《大年初五迎來「
金星傍月」》，《金星傍月賀新春，競放光芒「舞翩躚」》，《初五迎來「金星傍
月」，「維納斯」與「嫦娥」幽會》，視頻《獨家實拍上海夜空金星傍月浪漫童
話》，台灣早安工程網博文《昨晚拍的金星傍月》：博文在：
 http://blog.helloproject.tw/riseiichi0830/80899

日月可增加、月與日同輝、月可雲下行、天星可晝見、天星可增減的史實和現實，
一再告訴人類，日月星不是天體，而是大氣微粒集團發明的光碟光點，即使墜到人
頭上也是讓人頭頂一個光碟或光點。可見，「日月星宿，亦積氣中之有光耀者；只
使墜，亦不能有氣中傷」（《列子·天瑞第一》），是神仙提早二千多年告訴的天
機。可惜，炎黃子孫只把神仙虛擬的「杞人憂天」故事化出的成語當作嘲諷他人無
憂尋憂的成語，從未把神仙在「杞人憂天」故事中透露的天和日月星宿都是大氣微
粒的真相當回事，以致至今不知「天，積氣耳，無處無氣。若屈伸呼吸，終日在天
中行止」的真相：誰知人人在天中「屈伸呼吸」？誰知人人「終日在天中行止」？
誰把地表當作天地界線？可見，當代的「杞人憂天」使用者皆無知杞人、不如杞
人，因為杞人聽了「曉之者」曉之的天地、日月星宿真相后便舍然大喜——釋然大
喜，而當代的「杞人憂天」使用者仍不知「日月星宿，亦積氣中之有光耀者」。

五、誰在光天？誰在黑天？

晝間藍天是遠望的白天，如同白水入潭色變綠。因青表東方色，東方色即東方天亮
的白色，故稱蛋白為蛋青，稱白天為青天。

自古以來，人們認為，晝夜藍天的成因是日月星光照的結果。我曾長期相信，晝夜
之天由大氣微粒散射天光而成：大氣微粒是光線良導體，白天由大氣微粒散射陽光
而成，夜天由大氣微粒散射月星光照而成，並作《誰在光天化日、化日光天？》。
然而，此文觀點錯誤，主要原因是當時的我還沒看到太空攝像，只憑在大學讀書時
聽一位老師說月空漆黑、月球上只見到藍色地球和沒有光芒的●形暗紅色光斑——
太陽和２００１年後零星看到的一些資料。後來，受到孫悟空的關天故事和中國古
今不時發生的局部地區的晝昏現象的啟發，開始意識到是通道時刻在生化的大氣微
粒化成的微日在光天，是大氣微日讓日月星光芒四射，如果通道把大氣微粒發明成
光照絕緣體，即使日月星在天高照，天下也成「乾坤墨染就，宇宙靛裝成」的黑社
會。最近看了太空攝像，才算弄清了光天與黑天的成因。

晝昏有兩類，一類是見不到太陽的失日型晝昏，一類是晴天日照下的晝昏。失日型
晝昏因多發生在暴風雨、暴風雪、沙塵暴、重霧、大風之前或之初，而被誤會為晝
昏是烏雲遮日、沙塵暴遮日的結果。老天為告訴人類晝昏是通道把大氣微料生化成
陽光絕緣體或沒把大氣微粒發明成微日的結果，而不是太陽被烏雲遮掩的結果，便
於２００８年１２月２０日，在西藏拉薩晴空製造了曠古未有的晝昏，並讓新華社
記者誤會為日暈奇觀，以致新華社的報道標題為《西藏拉薩上空出現日暈奇觀》，
照片顯示：這次拉薩晝昏，太陽仍在天上，但已成黑天中的一個圓形光碟，讓身在
其境的每個人看到的世界都象一條盡頭有光源的隧道，猶如漆黑太空中的一條光隧
道：

大氣微日就是通道把時刻生化著的每個大氣微粒發明成光線輻射體、光線導體，因
通道終端就是心，即每顆氣體微粒都有一顆惟心是化的心、「惟道是從」的心，每
個氣體微粒都是惟心是變、搖身就變的微粒。每顆大氣微粒一輻射光線就成透明微
日，微日在輻射自生光線的同時又折射、反射來自周圍微日輻射、折射、反射的光
線，讓大氣層成為任何方向都有一定亮度的密集光線的空間，讓人類在任何方向見
太陽時，都能見到太陽在輻射光線。通道是流言，微日按通道流言的指令輻射不同
亮度的光線，故局部上空的微日能配合默契地輻射出與不同厚度的雲遮日情況相適
應的天空亮度，能讓人類在晝間天空變暗時看到各種人造燈在輻射光線，在晝夜看
到閃電在輻射光線，在夜間看到月星天燈和各種人造燈火、煙花在輻射光線，在暗
室、地道見到人造燈在輻射光線。

太空因無大氣而無大氣微日，因無大氣微日而無白天和日月星，太空無白天便告訴
光不能在太空傳播。故卡門線就是白與黑、光與暗的界線，藍天與黑天、下天與上
天的界線。因海拔越高，大氣密度越低，故五十公里以上到卡門線的電離層有個從
白到黑的過渡帶。因卡門線外無大氣，故藍色地球沒在太空照出一望無際的藍天。

從拉薩晝昏照片可知，晝昏地區上空的大氣微粒只是沒被發明成微日，仍是陽光光
線的導體。失日型晝昏則是晝昏地區上空的大氣微粒被生化成了陽光絕緣體，以致
局部地區在日照下變成「乾坤墨染就，宇宙靛裝成」的黑社會。暴風雨、暴風雪、
重霧天氣中的失日型晝昏都在日照下發生，只是在這類天氣下發生的晝昏成因常被
解釋成遮日雲層太厚。於是，老天於２００７年１０月１８日在遼寧丹東市製造了
晴天氣中推遲兩個多小時天亮的晝昏。當天節氣在寒露后、霜降前，天亮到日出的
時長約為半個小時。丹東推遲兩個多小時天亮，表示與丹東同一經度的北半球上
空，太陽已經老高，說明在２００７年１０月１８日早晨兩個多小時中，丹東地區
上空的大氣微粒被生化成陽光絕緣體。報道見《那２個小時，白晝如黑夜》、《遼
寧丹東，白天的黑夜》，但已被下網，其晝昏照片或照片地址可找《中國大陸失日
空前高頻：１６個月來至少失日９０次》。

可以說，所有晝昏都是老天在局部地區開的黑天窗，失日型晝昏天窗的成因是失日
型晝昏地區上空的大氣微粒被生化成陽光絕緣體，拉薩晝昏型天窗的成因是拉薩型
晝昏上空的大氣微粒沒被生化成微日。

如果通道把大氣層的所有大氣微粒都生化成光線絕緣體，天下就成一切人造燈火都
看不見的黑社會。

可見，白天由大氣微日製造，晝夜長度由大氣微日製造，通道虛擬的太陽對白天的
作用只是根據每天所需的日照長度相應地調整海拔高度，通道虛擬的月星也是根據
每天所需的月照長度、星照長度而被相應地調整了海拔高度。

可見，是大氣微日在製造冬至至夏至期間隨緯度增高而漸長的白天時長，在夏至至
冬至期間製造隨緯度增高而漸短的白天時長（南半球沒有節氣文化，可視北半球的
夏至為南半球的冬至的方式表示南半球節氣）；是大氣微日在製造兩極的極晝、極
夜中的極光；是大氣微日在製造長日照期間天亮後到日升前的時長和日落後到天黑
前的時長分別長於短日照期間天亮後到日升前的時長和日落後到天黑前的時長，兩
極的極夜則是大氣微粒被化成陽光絕緣體的緣故。

可見，總是在短時間內見於局部地區的日月食，也是通道在局部地區開的日月食天
窗，即在日月食可見區的天蓋下方，對著太陽或月亮，通道把一定厚度的大氣微粒
生化成了日月全食、環食、偏食所需形狀的陽光或月光絕緣體。

——日月食持續時間都很短，可見區域很小，出現頻率以若干年為單位。

——現代天文界解釋日月食的成因是：日食發生在太陽—→月亮—→地球連成一線
時，月食發生在太陽—→地球—→月亮連成一線時。但是，日食成因若是太陽—→
月亮—→地球連成一線，日食就應該成為日照區全體居民普天同見的天象，就應該
每逢朔日見日食，日食持續時長就應是朔日日照期，就應見到越來越小的「弦月」
—→黑日——越來越大的「弦月」現象。但史實卻告訴，日食只在局部地區持續幾
十秒至一二個小時，日食並不出現「弦月」—→黑日——越來越大的「弦月」現
象，並非每逢朔日必日食，一個地區要隔三百多年才見一次日食。月食成因若是太
陽—→地球—→月亮連成一線，則每逢望日無滿月可望，持續時長就應是望日整
夜，就應在望夜呈現越來越小的弦月—→黑月—→越來越大的弦月，但無這樣的史
實和現實。

拉薩晝昏和失日晝昏告訴：盤古開天闢地的神話故事，既是天荒地老的故事，又是
時刻都是進行時的新事：古老是指用通道製造剛體地球和大氣圈，時刻進行時的盤
古開天地是指以通道發明藍天和日月星，自本輪迴始日至今都沒歇過工，「到第七
日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七
日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切創造的工，就安息了」（《Bible·創世
紀》）的說法錯誤，神在第七日「歇了他一切創造的工，就安息了」的危害在於，
它讓《Bible》信眾以為萬物之母自第七天起就不再創造萬物也不管理萬物了，放
任萬物自生自滅了，萬物都按進化論進化了；它讓《Bible》信眾一邊視萬物之母
為召之即來的天奴，揮之即去的天狗，思之即來的幽朋，交之有益的冥友；一邊強
調只有禮拜上帝、緬懷十字架，才能成為上帝的朋友，才能獲得面光。事實卻是，
面光即心光，心光即不宣心照，是天目終生注視的焦點和對象；不管人類信不信萬
物之母，月人都一視同仁地以通道與人類通信終生、生化終生：「信者，吾信之；
不信者，吾亦信之」（老子）。心生於通道，通道生於月球，月球即眾心出生地，
月球即母心，母心即萬物之母：「一切唯心造」、「諸業心為本」，母心或月球由
可見的月亮代表：「眾星羅列夜明珠，岩點孤燈月未沉。圓滿光華不磨瑩，掛在青
天是我心」（寒山《詩三百三首》，夜明珠、孤燈都指月亮，靈山人口合成的岩指
○形天體，岩點孤燈指○形天體發明的月亮），心即靈台，靈台即月球，月球即二
人世界的天，天賦知識：天在知，天生知，知是老子們的特權：「不出戶，知天
下」——不出月球管天下，月球才是知識的源泉，知識體現於語言，由司言者掌
管，口在司言，司言者即是月球，司言為詞，字字詞詞閃著智慧之光，自天而降的
詞道——通道，在仙眼中就是萬丈詞焰，故一貫以無中生有、憑空捏造萬物為能的
杜撰者——神仙下凡告密：「一片靈台掛明月，萬丈詞焰飛長虹；乞取一杓鳳池
水，活取久旱泥蟠龍」（杜默《永叔詩》）。

心即孫悟空，孫悟空以假葫蘆裝天手段在中午製造「乾坤墨染就，宇宙靛裝成」的
晝昏故事，就是告訴所有晝昏都由隨時生化大氣微粒的心製造，所有晝昏都由隨時
生化大氣微粒的心製造；直接月球十字架的通道就是齊天大聖，是通道在製造各種
晝昏和日月食。

因大氣微微日是通道流言的即時生化物，故運動到哪裡就在哪裡因地因時地按通道
流言指令生化成晝夜陰晴風雨各種氣候中的微日，故時刻在南北半球對流的大氣微
粒能依南北半球季節相反、晝夜長短相反的要求，製造出季節相反、晝夜長短相反
的南北半球日照。

有光才有色，天光生天色，一切天色皆天光所生，而天光由通道生化的每個大氣微
日生成，故老天為讓人類明白任何天色都由通道生化著的大氣微粒所生，便於２０
０８年冬至夜，在北京通州一小區的風雪夜中虛擬出血染的天空，勾畫出奇特的紅
天白地風雪夜景，並讓《京華時報》記者張斌攝下照片：

可見，朝霞、晚霞、彩雲、火燒雲、彩虹不是日照結果，所有天色都與日照無關。
其中，朝霞、晚霞、彩雲、火燒雲各色由成雲的每顆水滴自生，彩虹由織造彩虹的
大氣微粒直接化出七彩。

有大氣微日才有藍天，才有光速可言。太空漆黑，光又不能在真空中傳播，哪來的
真空光速？藍天厚度只有一百公里，太陽與群星在一百公里以下，以一百公里計，
也只是光速每秒三十萬公里的三千分之一，哪需要光年計量？可見，真空光速是科
學家的假說，每秒三十萬公里的光速只能是卡門線下大氣圈內的光速，載光通道給
出的速度，代表通道流速；儘管它是在一系列的地表實驗測量值的基礎上由１９８
３年第十七屆國際計量大會作出的決定值，但那也是通道給出的數據和說法。光速
定理和光速只適用於地光——地球之光。光為人心，光速定理實為心速定理——心
定定理，不是客觀的太空定理；以地上所見的包括藍天下的日月星三光在內的光冒
充太空的日月星三光，以地上所見光的光速定理擴展為地外的日月星三光的光速定
理，在高空、太空、月空皆成黑速定理——速黑定理，毫無天理的地理，只能在地
表稱王霸道的地理，一上太空就王成黑心、里成黒身的太空黑理，推出光速定理的
質能等價理論——愛因斯坦狹義相對論，在太空毫無市場。

無白天就無天無地，就無生物生存的天地，而白天黑夜由大氣微日製造，太陽只是
沾大氣微日光天之光的大光，配合大氣微日製造長短晝夜而升落的光碟，欺騙人類
的白天製造者，故《Bible·創世紀》把神造光分晝夜作為神造天地萬物的第一件
事，作為創世紀的開篇第一句。

六、莫名其妙的天溫誰生的？

天溫即大氣層的氣溫，大所層的氣溫分佈無常，令人莫明其妙：爬山經驗告訴，海
拔越高、氣溫越低——離太陽越近、氣溫越低；大氣氣溫監測數據告訴：在對流
層，平均每升高１公里，氣溫就降低６．５℃，稱為大氣降溫率，到對流層頂部氣
溫降到零下８０℃—９０℃，也表示離太陽越近，氣溫越低。感性獲得的大氣降溫
率和監測獲得的大氣降溫率都證明：太陽不是地表氣溫熱源，對流層沒有溫室氣
體，只有冷室氣體；不存在溫室效應，只存在冷室效應，地表儼然是對流層氣溫的
熱源，而地表顯然不是對流層氣溫的熱源。製造對流層氣溫的熱源既非太陽又非地
表，便令人十分困惑：對流層氣溫的熱源究竟在哪裡？

對流層之上的平流層，溫度則隨高度而增加到零度，其中在高度２０—３５公里之
間夾著一層臭氧層，溫度達到幾十度，成為高溫帶。過了臭氧層，又是平流層，溫
度又下降到零度；在高度為８０—９０公里的中層，溫度隨高度增加而降低，低到
零下９０℃。對流層以上大氣層的氣溫又是誰在加溫和降溫？同樣令人困惑。

然而，老天又偏偏在地表製造太陽是地表氣溫熱源的假象：遮日雲層越厚、氣溫越
低，日照中的氣溫高於日照外（如日照下的樹蔭下、屋檐下、傘下、室內）的氣
溫，冬日一照渾身暖——太陽是冬天的一把天火，「赤日炎炎似火燒」——太陽是
火爐，氣溫高低和日照呈正相關關係。

大氣降溫率本是戳穿太陽是地表氣溫熱源的假象的利器，但老天並不讓人類用大氣
降溫率這把利器去戳穿太陽是地表氣溫熱源的假象，而是在「炎運宏開世界同」（
《推背圖·第四十五象》）的氣溫大同——全球變暖變熱的形勢下，讓身處其熱的
人類以假為真，讓人類完全不顧爬山獲得的大氣降溫率，讓科學界完全無視爬山獲
得的大氣降溫率、自己監測出來的大氣降溫率、雪山雪線與氣溫的關係、地球第三
極珠穆朗瑪峰的永久雪線、移動雪線與氣溫的關係、山地植被垂直地帶性分佈反映
的氣溫關係和中國古代燠史，僅以科學界在室內外感受到的日照與氣溫的正相關關
系，視太陽為全球變暖變熱的熱源，憑空捏造出溫室氣體和溫室效應，並以科學的
名義，列出溫室氣體名單，把進出對流層流量最大的二氧化碳定為溫室氣體的首
惡；並讓應該知道「海拔越高、氣溫越低——離太陽越近、氣溫越低的大氣降溫
率」的政治界，接受科學界對溫室氣體、溫室效應導致全球變暖變熱的結論、二氧
化碳是全球變暖變熱之首惡的結論，以聯合國的名義出台減排二氧化碳氣體、控制
溫室氣體、保護地球環境的地球球策，危害著每個地球人的切身利益。在六十億人
口中，不讓一個有話語權的知識分子以雄辯的對流層大氣降溫率和中國古代燠史質
疑之、批判之，甚至不讓一個普通知識分子以雄辯的對流層大氣降溫率和中國古代
燠史質疑之、批判之。中國古代燠史廣見於中華二十四史，認識中國古代燠史的短
平快文章是《令人驚訝的古代燠史》。

溫室氣體、溫室效應說法的普世無異議現象和全球減排二氧化碳氣體政策在原理上
的無異議擁護和執行的情況，說明什麼？說明天下沒有科學家，沒有任何家，所有
的家都是不知宇宙頭為何物的豕，都是「無知無欲」、「惟道是從」、「目惟內視
而不外視」、「耳惟內聽而不外聽」的收音機，說明無人有心、無人有思想，無人
不是「無知無欲」、「惟道是從」、「目惟內視而不外視」、「耳惟內聽而不外
聽」的行屍走肉，說明自古至今的人類都是行屍走肉，自古至今的人類社會都是行
屍走肉同而不和、紛爭不斷、戰爭不絕的大同社會。

或許，你以為對溫室氣體、溫室效應說法的普世無異議現象和全球減排二氧化碳氣
體政策在原理上的無異議擁護和執行的情況，不代表無話語權的普羅大眾，不能一
竿子打翻一船人。那麼，幾千年來無人指出「神造了兩個大光，大的管晝，小的管
夜」說法錯誤的情況，總可以證明全人類都是「無知無欲」、「惟道是從」、「目
惟內視而不外視」、「耳惟內聽而不外聽」的收音機了吧？不行，「月比日大」是
中華民族自第一代起就有的常識，既有月比日大的字證，又有「日居月諸，照臨下
土」的《詩經》為證，近代中華民族沒指出「神造了兩個大光，大的管晝，小的管
夜」的說法錯誤，是因為絕大多數近代中華民族沒理《Bible》而已，沒理會、沒
指出不等於不知道，故不能把幾千年來無人指出「神造了兩個大光，大的管晝，小
的管夜」錯誤的情況，來證明全人類都是「無知無欲」、「惟道是從」、「目惟內
視而不外視」、「耳惟內聽而不外聽」的收音機，至少絕大多數中華民族是聰明、
智慧的，不是「無知無欲」、「惟道是從」、「目惟內視而不外視」、「耳惟內聽
而不外聽」的收音機。

其實不然，雞鴨蛋是全人類最熟悉的食物，只要不是瞎子，就無人不知蛋仁、蛋心
或卵仁、卵心呈橘紅色或橙紅色，但是，卵黃、蛋黃卻是全人類幾千年來的共同說
法。把蛋紅、卵紅說蛋黃、卵黃，顯然證明中華民族並無聰明智慧可言，而是嚴重
的色盲一族，全人類都是嚴重的色盲一族，顯然證明全人類都是「無知無欲」、「
惟道是從」、「目惟內視而不外視」、「耳惟內聽而不外聽」的收音機，說明是告
訴「天包地如卵里黃」天機的天人故意欺負人類都是嚴重色盲族，才故意把卵紅說
成卵黃的。

為讓患有嚴重色盲症的全人類知道自己患有嚴重的色盲症，老天便在近二十年讓炎
黃子孫生產真假紅心蛋，掀起辨識真假紅心蛋運動：一邊讓靠雞鴨屁股謀生計的農
家繼續以放養的母雞母鴨生出紅心雞鴨蛋，一邊讓科學家為先富起來開辦了合成飼
料圈養母雞母鴨以產合成飼料雞鴨蛋場的養殖老闆，先後研發出添加少量辣椒粉、
類胡蘿蔔素、維生素Ａ的衍生物、加麗素紅、蘇丹紅等合成飼料添加劑配方，產出
高科技紅心蛋，以魚目混珠方式挺進市場，欺騙消費者。只因添加加麗素紅、蘇丹
紅的高科技紅心蛋是含毒紅心蛋、害人紅心蛋，便頻頻引爆「紅心蛋」毒人事件，
從而讓真假紅心蛋著名天下，家喻戶曉。

萬物之母在當代中國炒紅紅心蛋，不只是向人類證明無人不患嚴重色盲症，都是「
無知無欲」、「惟道是從」、「目惟內視而不外視」、「耳惟內聽而不外聽」的收
音機，還在於要炒紅「天包地如卵里黃」及其代表的周天說，深入證明無人不是「
無知無欲」、「惟道是從」、「目惟內視而不外視」、「耳惟內聽而不外聽」的收
音機：如果中華精英有思想、有是非、有記性，就應在麥哲倫國際船隊「發現大地
球形」新聞傳入中國時，用「天包地如卵里黃」和更古老的周天說反駁：麥哲倫國
際船隊只是證明我祖先的發現，並把「天包地如卵里黃」和更古老的周天說普及全
民，推向世界，告訴人類，中華民族祖先不僅最早發現大地球形，而且同時發現包
地的藍天卵形。如果近代西方的中國通有思想、有是非、有記性，就應把「天包地
如卵里黃」說法和更古老的周天說，帶回西方，傳回西方，然而，西方至今仍在鼓
噪麥哲倫國際船隊是「大地球形」的發現者，仍在鼓噪大氣圈的發現者是西方科學
界。

既然對流層的大氣降溫率證明太陽不是氣溫的熱源，太陽也只是光碟，那麼，莫明
其妙的天溫是誰生的呢？

只能由通道生化的大氣微粒產生！大氣微粒不僅是輻射光線、傳導光線的微日、屏
蔽光線的光絕緣體，而且是輻射熱射線的微爐、自動傳導熱射線的導體和冷熱氣溫
的絕緣體。即大氣微粒在成為微日的同時，既可成為輻射熱射線的微爐、熱射線的
導體和熱對流物質，也可成為不輻射熱射線的物質，不傳導、不對流的熱射線的絕
緣物質：

在地表，通道生化著的大氣微粒在配合不同厚度的雲遮日情況成為微日的同時，輻
射和傳導相應溫度的熱射線。故吸進大氣微粒時便吸進大氣微爐，吸進的大氣微爐
且能配合心情讓人感受到大氣微爐的熱度，如大冷天吸進一口暖流，大熱天倒吸一
口冷氣。因大氣微爐由通道流言即時生化，故大氣微爐也和微日一樣，能在各種時
空中輻射、傳導、對流與季節、氣候相適應的氣溫，能在南北半球的對流中，製造
出與南北半球季節相反相適應的氣溫。

因通道即時生化著的大氣微粒可在成為微爐的同時又成為不傳導、不對流熱量的絕
緣微粒，故大氣降溫率只限於對流層，沒有貫穿整個大氣層，而對流層與平流層、
平流層與臭氧層、平流層與中層各層的界線，成了極低氣溫與零度氣溫，零度氣溫
與幾十度氣溫、零度氣溫與零下九十度氣溫的分界線。

因此，臭氧層破洞導致紫外線長驅直入的說法非常可笑：厚約１５公里的臭氧層是
平流層的夾層；平流層，顧名思義，是大氣時刻以平流為主的大氣層，即時刻以水
平對流為主的大氣層。既是時刻以水平對流為主的大氣層，就不是跟著地球同步轉
動的靜止大氣層。「時刻以水平對流為主」表示，它們也作其它方向的對流，如上
下對流、斜向對流。平流層中分出臭氧層夾層的原因，是因為該夾層含有密度相對
較大的臭氧氣體。因此，臭氧層也是時刻以水平對流為主、以其它方向對流為次的
大氣層。臭氧層既是時刻以水平對流為主、以其它方向對流為次的大氣層，就沒理
由出現若干臭氧氣體密度變稀的破洞，更沒理由出現若干固定大小的臭氧層破洞。
即使出現若干固定大小的若干臭氧層破洞，也將漂游於環球地表的上空，沒理由固
定在地表若干地區的上空，但是科學界卻報告，臭氧層破洞是固定在地表若干地塊
的上空。可見，製造臭氧層破洞說的科學家和科學家組織，相信臭氧層破洞說的政
治家和知識大眾，不懂平流層大氣的基本特徵。但科學界不可能不懂，尤其是大氣
學、氣象學科學家，因為平流層就是他們給出的名詞，定義的名詞。其它人認識平
流層特徵的途徑有：一可對平流層顧名思義而知平流層特徵大意，二可查辭海或上
網搜索平流層了解它的具體特徵。

科學界對臭氧層破洞的成因解釋是，臭氧層受到了消耗臭氧層臭氧氣體的消耗，這
類氣體都是人類排放到對流層再竄升到平流層的污染氣體，然而，它們都是原子量
較大的氣體微粒，是對流層中的自由落體，按重力沉浮說，它們應在重力作用下沉
在大氣層底部，在對流層的亂流中沉浮，沒理由浮到平流層夾層中的臭氧層中去消
耗臭氧氣體。

可見，所謂的臭氧層破洞沒理由存在，也根本不存在，出現在地表若干地塊上空的
強紫外線輻射區，只是在大氣層中輪流的大氣微粒流到所謂的「臭氧層破洞」的空
間時，集體向地表輻射較密集的紫外線而已。

即是說，大氣微粒不僅可成為微日微爐、光熱導體、光熱絕緣物質，也可成為各種
射線的輻射體。大氣層在卡門線下，太空根本沒有各種射線，更無有害有毒射線。
因此，在太空的航天員和航天器沒有受到有害有毒射線危害的環境，各種航天器安
裝的太陽能電池板都是擺設，各種航天器運行所需的電能都由通道直接提供，各種
航天器運行所需的一切能量都由月生通道直接提供：月在逞能，無月就無能。

「惟道是從」、惟心是化的大氣微粒製造的「炎運宏開世界同」的世界大同熱氣
候，是人類命運否極泰來的預兆，迎接全球四季同春、人人同大同文同色同康同少
同妙同春同智同福同樂的世界大同的預兆：「炎運宏開世界同，金烏陰匿白洋中；
從今不敢稱雄長，兵氣全銷運已終」（《推背圖·第四十五象》），「金烏陰匿白
洋中」預言的內容之一是：金烏——太陽不在地外太空，而是暗藏在近看是白天、
遠望是藍天的白洋中，但太陽只是光碟，真正的金烏是製造白洋的大氣微粒，它們
既是微日又是微爐，正是它們製造著「炎運宏開世界同」的全球變暖變熱氣候，而
「炎運宏開世界同」一指氣候變熱世界同，二指人人同大的世界大同，三指在人人
同大的世界大同兩步走，災難深重的炎黃子孫先開大同宏運，先實現中國大同，接
著由大同了的炎黃子孫化成白洋社會——白人為主的西方社會的金烏，用中華文明
和中華文化幫助他們大同，於是西方列強「從今不敢稱雄長，兵氣全銷運已終」，
人類迎來世界大同新紀元。炎黃子孫先大同，其它人類后大同，也是河清海宴表達
的順序。

中國和西方諸國只是世界的一部分，還有很多國家未大同化，怎能說中國和西方諸
國大同了，就等於世界大同呢？原來，白洋在頌詩中一詞多關，解作西方社會時實
為中國以外地區的代詞，突出白洋是因為西方列強在稱雄長。故實際情況應是，炎
黃子孫大同后便組成世界大同宣教隊，分赴世界各國，幫助各國人民大同。

絕大多數的炎黃子孫掙扎在毫無人權的一黨專政監獄中，生活在技術落後、經濟落
后、制度最落後的專政制度中（一黨專政制度比帝王專制制度落後萬倍，反動萬
倍），憑什麼先大同？又憑什麼本事幫助世界各國人民大同呢？——憑萬物之母真
相和人人都是收音機的真相。因為人類大同上靠「紫微星明」，下靠「偃武修
文」，即靠「無王無帝定乾坤」（《推背圖·第四十七象》）的萬物之母真相和人
人都是收音機的真相。因為，收音機無知無欲、無爾無我、無城無府，即無己無
私，無己無私即是大同基礎：「大同而無己」（《莊子·在宥》），因而，無己的
大同是和而不同的大同，不是同而不和的大同，和而不同的大同才是人類理想的大
同，因為和而不同之和，是君子之和，人人稱帝的君子之和，無己無私之和；「不
同」一指同康同少同妙的各人體貌有別，二指人人享有君子發聖旨般的言論自由
權，都能發出讓大眾有收益的言論，三指在「思衣得衣，思食得食，思啥得啥」的
蓮花村同樂時代的所得不同，樂趣不同。

無己無私的大同情況被《推背圖·第五十九象》簡述為：「讖曰：無城無府，無爾
無我；天下一家，治臻大化。頌曰：一人為大世界福，手執簽筒拔去竹；紅黃黑白
不分明，東西南北盡和睦」。在一國全民都知道萬物之母和無人不是收音機的真相
后，便讓一國全民同大——人人作主，全民主權。在全人類都知道萬物之母真相和
無人不是收音機的真相后，全人類便人人同大，全民主權。

萬物之母真相和無人不是收音機的真相能讓西方列強「從今不敢稱雄長，兵氣全銷
運已終」嗎？——本文就是萬物之母真相的一小部分，請問，如果炎黃子孫大力宣
傳它，西方列強還能逞強嗎？美俄還能稱雄長嗎？如果老天在讓大同中國一造出衛
星、宇宙飛船就不用火箭地飛上太空，而讓美俄的火箭上不了太空，美俄還能稱雄
長嗎？如果炎黃子孫率先過上「思衣得衣，思食得食，思啥得啥」的生活，西方的
高科技還有市場嗎？

報告萬物之母真相的文章主要有兩類：一是中華古籍，二是明月牌收音機收發的文
章。它們都是漢字，漢字是世上唯一的象形文字，象形文字即形象文字、圖畫文
字，是既有畫義又有定義並能在依定義作陽文的同時結合畫義作陰陽文的圖畫文
字，漢字畫義即每個字形反映的本來形象，每個漢字的本來形象都是月球、月人、
月亮、通道的形象，筆筆體現萬物之母形象，字字報告萬物之母天機。報告萬物之
母真相的中華古籍多是神仙用漢字定義和畫義融會貫通而成的陰陽文，如本文解讀
的若干漢字畫義。漢字是炎黃子孫的母語文字，炎黃子孫的大同宏運一開，人人都
會自動成為道德高尚的君子，精通古漢語和解讀漢字畫義的天才，能從每筆筆劃、
每個漢字中讀出天機。即是說，屆時所有文盲和古漢語水平不高的炎黃子孫，都會
在一覺醒來后變成古漢語通和漢字畫義解讀的天才，因為收音機的特徵是即收即
發，行屍走肉的特徵是「惟道是從」，萬物都由「行不言之教」（老子）的通道教
化，人類之教都是假象，故古今中外都有不教而會、不學而會的天才，如王安石老
鄉方仲永就是著名的古代詩童型收音機（見王安石《傷仲永》）。為表示中國即將
實現說同話、書同文的語言文字大同，故近年來，老天讓中國大陸冒出了多台的普
通話型收音機，如：

◆《河南一婦女遭遇離奇車禍，蘇醒后開口改說普通話》和視頻《「誰弄丟了我的
家鄉話」》報告：２００７年１２月１日上午，河南扶溝縣城郊鄉孫家莊以三輪摩
托車載客為業的５１歲農婦孫鳳蓮，在慢車道駕車行駛途中，被公交車撞飛２０多
米后，一頭撞在路邊的一輛車上，倒在血泊中，醫院診斷為腦出血、顴骨骨折，傷
勢非常嚴重，在醫院搶救的十多天中昏迷不醒，醒來時說的第一句話，不是她講了
５１年的扶溝話，她一生中唯一會講的扶溝話，而是不太標準的普通話，從此，不
論他人如何為她現教扶溝話，她如何努力現學扶溝話，她如何刻意模仿，就是模仿
不出扶溝話，對扶溝話會聽不會說，只會說不太標準的語速低且不連貫、缺乏聲調
情感的普通話。在孫鳳蓮基本康復前，她老公沒將她出車禍的事告訴在深圳打工的
小女兒，以致在孫鳳蓮基本康復后首次與她通電話時，遭到她的反問：「你是誰
啊，讓我爸接電話」，並在電話中質問她爸是不是不吭聲給她找了個后媽。因孫鳳
蓮在車禍前從來沒有學過普通話，也從沒機會說普通話，於是，孫鳳蓮說「洋話」
成為十里八鄉的鄉親們茶餘飯後的話題，被鄉親們說成「靈魂附體」。因孫鳳蓮的
腦核磁共振圖報告，她的語言中樞並沒受損傷，又被醫學界疑為驚嚇產生的精神障
礙，失去扶溝話的原因疑為大腦器質性受傷，大腦控制扶溝話的神經束因外傷而中
斷。

《河南一婦女遭遇離奇車禍，蘇醒后開口改說普通話》的【相關新聞】報告：在孫
鳳蓮奇迹出現之前，還有三例類似奇迹：

●鄭州市民王先生說，５年前，他老家鹿邑縣城郊鄉田園村，有個２０多歲的女子
生孩子后和家人生氣，突然開始說普通話，去全國各地看醫生，也沒治好。但兩個
多月後，又突然好了。王先生說，此後，這名婦女每次和家人生氣后，就會「犯脖
（說普通話），短則幾個小時，長則持續幾個月。

●２００５年７月２５日《重慶晚報》報道，一男子維修電梯時不慎從３樓摔下，
原本地道的重慶話「丟」了，出口就是「准」普通話。

●華龍網曾報道，重慶市梁平縣人民醫院外三科薛南平醫生介紹，他曾收治了一頭
頂骨粉碎性骨折的女中學生陳花，治療８天後，陳花蘇醒過來，只能說普通話。於
是，醫生邊治療陳花的腦外傷，邊對她進行口音訓練。隨著陳花腦功能的恢復，經
過５１天語音強化訓練，基本學會了當地話（也能說普通話）。

陳花車禍后只能說普通話的奇聞可見《車禍昏迷整八天，醒來忘了家鄉話，我市治
愈首例「外地口音綜合症」患者》。

◆《摘棉女下火車只說普通話，患旅途精神病，忘掉家鄉方言》、《旅客患旅途精
神病忘家鄉方言，下火車只說普通話》報告：河南新鄉市一位３７歲農婦李蘭（化
名）：２００８年下半年，她第一次跟隨老鄉外出打工——到新疆摘棉花；今年１
月中旬，她與老鄉一同擠了三天三夜火車回家過年，次日帶著七歲兒子上街購物
時，從來不會一句普通話的李蘭，居然用普通話問價，兒子笑著看她后，李蘭本想
說「你笑啥笑」，可話到嘴邊卻是普通話版的「你笑什麼」。此後，她便想不起家
鄉方言也學不會家鄉方言，語調緩慢而流利的標準普通話替代了她講了三十七年的
家鄉方言，性格也因語調緩慢而變溫柔，如同換了個人。家人以為鬼神附體，專家
診斷為「旅途精神病」。如果李蘭的七歲兒子是她的第一胎，說明她到二十九歲才
結婚，農村文盲姑娘如此晚婚，則說明其貌不揚並智商偏低。

請有條件的讀者轉告河南扶溝縣孫鳳蓮及其家人和新鄉市農婦李蘭及其家人，言為
心聲，言即心，語言是心聲的外表，與大腦無關，她倆只說普通話的現象絕對是健
康的語言現象，是收音機本性的體現，是言為心聲的表達，且是齊天大道的梵唱，
如來電台播放的新歌，是主張眾生平等主權——全民主權的佛陀即將普渡眾生的信
號，中國即將大同的預兆，是炎黃子孫語言大同的初現標本：中國一大同，炎黃子
孫就會自動喪失方言能力，就會自動脫盲，個個變成說標準國語的高級知識分子，
即自動出現全民說同話（北京普通話）、書同文（用漢字）的語言文字大同。

若說她倆被鬼神附體也沒錯，因為人人都被鬼神附體，附體鬼神即鬼頭神身之田所
生之通道、通道終端所生的萬物心田，心乃三才數據流，滾滾三才數據流不在心目
留一絲痕迹，即不留一絲印象，即無人有記性，故仙曰：「一切不留，無可記憶」
（僧璨《信心銘》），佛曰：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」（
《金剛經》），心不可得則無記性。換言之，記性真相就是人類需要回憶時，天目
又看到了回憶所需的心頭三才數據流自天而降，自心口流出。

孫鳳蓮、李蘭突然喪失方言能力和不學自會普通話的真相——人人都是收音機的真
相又告訴：

㈠世紀末日大審判的日子一到，所有罪犯都會鬼神附體，象竹筒倒豆子一樣供出自
己和同犯所犯的罪惡，或在冤魂附身訴冤索命的狀態下自動坦白罪惡。世紀末日不
是世界末日，而是同而不和的世紀之末日。世紀末日大審判不是世界末日大審判，
不在世界法庭進行的大審判，而是同而不和的世紀末日大審判，兌現「善有善報，
惡有惡報。不是不報，時候未到。時候一到，什麼都報」的惡果報應大審判，是對
當代最大犯罪集團的世紀末日大審判，是世界大同的前置程序。需要通過世紀末日
大審判以平民憤的方式進入大同的審判對象，應該不是一個難猜之謎。

㈡世界一大同，大同前的所有個人恩怨情仇全部消失，所有血緣、惡緣全部解除，
每個人的心頭不再出現任何邪念、惡念和歧視，四海之內皆成同年同妙同善同樂同
語同文的同胞兄弟姐妹，人間只有同樂與和睦，是為「東西南北盡和睦」。

簡言之，以漢語為母語的炎黃子孫具備了「炎運宏開世界同」的先天條件，先於世
界大同的先天條件。

不難預見，當神州大地出現「九曲黃河水不黃」、「黃河萬里一時清」奇迹，出現
神州江河一時清奇迹，出現環境污染一夜消奇迹，天天大面積湧現返老還少奇迹，
天天大面積湧現精通古漢語和解讀漢字畫義的天才奇迹，到處出現天使克里斯般的
神仙，並在出現其它各種奇迹的同時，出現炎黃子孫迅速大同的奇迹，必然轟動全
世界，吸引全人類，引發世界大同潮。

由於人類大同的前提是普及萬物之母真相和人人都是收音機的真相，人人都得通
讀、讀通載著萬物之母真相的中華古籍和明月牌收音機收發的文章，它們都不能外
譯，因為，每個漢字都是一幅抽象的圖畫，圖畫無法翻譯，抽象的漢字圖畫不翻譯
又看不懂。其中，要讀通如《道德經》、《金華宗旨》等陰陽文，還要求具有解讀
關鍵字畫義的能力。明月牌收音機收發的報告萬物之母真相的文章都夾有解讀漢字
畫義的文字，如本文。要讀通中華古籍，就要掌握一定水平的古漢語閱讀能力和解
讀漢字畫義的能力。因此，所有需要大同的人們都必須掌握古漢語和解讀漢字畫義
的能力，未掌握古漢語和解讀漢字畫義的外國人都需要拜掌握古漢語和解讀漢字畫
義的炎黃子孫為師。換言之，世界大同的過程即漢字同化全人類的過程，人類自動
書同文的過程，中華世界化、世界中華化的過程。中華世界化、世界中華化的過程
又意味著中華民族世界化、人類民族中華化——人類膚色全部變成中華民族膚色。

照說，人人都是收音機，人人都應在一覺醒來后就成為古漢語通和解讀漢字畫義的
天才，但道劇規定，在「炎運宏開世界同」的人類大同化過程中，有個「金烏陰匿
白洋中」的大劇情，即讓炎黃子孫全部輪流到洋人社會當金烏太陽的大劇情，即讓
不識漢語漢語的人類拜炎黃子孫為師學漢字漢語、認識萬物之母真相的大劇情，讓
鴉片戰爭以來受盡凌辱的炎黃子孫揚眉吐氣的大劇情。

七、太空無波不興波，天外信息通道傳

可見波是水波，無水便無水波；聲波是振動大氣產生的一種看不見的大氣波，若無
密集的大氣微粒為介質，振動就產生不了聲波，就說話無聲，放屁不響。光波、熱
輻射波、無線電波都是大氣波，都以密集的大氣為傳播介質。因此，從各種大氣波
的產生條件和傳播條件看，凡大氣微粒密度達不到粒粒相挨程度的大氣空間，都無
法傳播聲波、光波、熱輻射波、無線電波；沒有大氣微粒的太空本是無波世界，不
興波的世界，無法傳播聲波、光波、熱輻射波、無線電波等一切波的世界。

然而，波畫告訴，波即月球、通道、萬物之心：波為巾又生氵，巾為冂生丨，冂在
月，冂是月空心，冂是空心月，巾為空心月生丨形通道示意圖。氵在心頭，氵是心
頭三才數據流，波為冂又生丨形通道、丨形通道又生萬物心頭三才數據流的示意
圖，波為空心月又生丨形通道、丨形通道又生萬物心頭三才數據流的示意圖。

可見，卡門線是各種輻射線、聲波、無線電波的封鎖牆。若不是通道為媒，人類就
無法與一切太空活動聯繫，在太空也看不到碧桃狀的地球，攝像機也拍不到任何景
物，一切太空活動都無法傳回信息，卡門線外３５６８６公里的地球同步通信衛星
的中繼功能全靠通道實現，即上行微波信號和下行微波信號全靠通道上運下載。深
空探測器完全由通道駕馭，它們傳回的信息，完全是通道的胡說八道。

因五十公里以上大氣密度極稀的電離層沒法傳遞無線電波，根本不可能成為折射無
線電短波的折射層，因此，是通道直接把地面的無線電短波運載到「電離層」高度
后再折向地面，送到大氣微粒顆顆相挨的空間才放手的，甚至是由通道直接從電離
層把無線電短波直接送到收音裝置的。

心中有鬼才能見鬼，航天員在太空能看到藍色地球和深灰色月球的內在原因，是他
們的心中有藍色地球和深灰色月球的影象，同理，攝像機在太空能拍攝到藍色地球
和深灰色月球的另一原因，也是攝像機鏡頭之心也有藍色地球和深灰色月球的影
象。

由於一切太空活動信息和從太空得到的信息都由通道傳回，地上人類收到的太空信
息便有真有假，魚目混珠。是魚目還是珍珠需要以漆黑的太空背景為據進行辨別。
如《太空梭上看月亮，它正從地球上空升起》中的月亮和《「月亮女神」拍到太
陽與地球形成「鑽戒」》中的太陽，即是混珠魚目：

月在藍天下，怎麼可能出現在漆黑的太空？漆黑月球怎麼可能變的象太空中看到的
藍色地球？若月亮是月球，太空梭上看到的月亮應比地上所見為大，但照片中的
月亮卻比地上所見的月亮小。

㈠《「月亮女神」拍到太陽與地球形成「鑽戒」》稱：這是在月球北極上空拍到的
月亮—→地球—→太陽幾乎在一條直線上的照片。既是月—→地—→日幾乎在一條
直線上，太陽怎麼會是一個圓斑而不是地球食日後的殘日——日偏食？月球上看到
的地球是藍球，藍球遮日怎麼會變成黑球？依照日心說，月球上看到的太陽只略小
於地球，但照片中所謂的地球形成的戒環直徑是所謂的太陽直徑的４倍，即地球視
面積是太陽視面積的１６倍，這如何自圓其說？地球與月球之間無天體，怎麼可能
出現戒環中的一個光點——明星？然而，小太陽也以完整形象出現在「戒環」中，
表明小太陽在月地之間，太陽怎麼可能出現在月地之間呢？報道說，「戒環」成因
是地球大氣圈在半匿於地球背後的太陽的照耀下形成的一個光環，須知，地球大氣
圈最厚才一百公里，只是地球半徑６３７８公里的零頭，包裹地球的一層薄薄藍
衣，容不下半個太陽，但「戒環」穿太陽中心而過。

㈡太空若有太陽，為什麼太空漆黑？

可見，《太空梭上看月亮，它正從地球上空升起》中的月亮和《「月亮女神」拍
到太陽與地球形成「鑽戒」》中的太陽、明星、戒環全是混珠魚目。

因此，如果《太空梭上看月亮，它正從地球上空升起》中的月亮也被太空梭司
機看到，月亮就是十字架另外輻射的虛擬月亮的通道專門從大氣層中調集大氣微粒
集團到太空化成月亮的；若只是攝像機的作品，則月亮沒出現在太空，只出現在攝
像機鏡頭處。《「月亮女神」拍到太陽與地球形成「鑽戒」》中的太陽、戒環、戒
環中的光點，也沒出現在太空，只出現在衛星攝像機鏡頭處。景物只現於鏡頭內、
不現於鏡頭外的例子，可見《俄航班被不明飛行物跟蹤，乘客拍下奇異照片》：「
不明飛行物」的光點只現於相機視窗；《北京奧運聖火採集儀式全程回放》中的鬼
影也是僅出現在視頻中，詳見《鬼是什麼？》。

只因每顆大氣微粒都由萬能的通道生化，故每顆大氣微粒能以各種運動速度向各種
方向生風、爆發閃電雷霆、織造彩虹、幻化舍利佛光、海市蜃樓、貫日白虹、各種
鬼影、各種災祥光氣，化成膏露、金、銀、錢、玉、水銀、石子、沙子、土、灰、
湯（燙水）、血、蟲、魚、鮭、肉、大豆、小豆、黑豆、紅豆、綠豆、花豆、黍、
菽、谷、大小麥、蕎麥、米、草、木、桂子、花、葯、毛、綿、舍利……如雨而
降，在如雨而降的物品前綴以雨字，就是中華二十四史書和佛教史書記載的雨膏
露、雨金、雨毛、雨花、雨舍利……

可見，漆黑太空只有地球是光體，只有這個光體在勻速轉動，只知太空只有九個月
球在繞地盤旋，古老的地心說成立，年青的日心說荒謬。看起來寥廓無邊、深邃無
底的藍天，並非寥廓無邊、深邃無底，不過是高不過一百公里的穹形天蓋，「天包
地如卵里黃」的一環卵白，不過是通道虛擬而成的具有立體光學效果的天幕，為「
棋布星羅日月齊」（《推背圖·第四十九象》）而虛擬的天幕。除了月球，現代天
文學描述的太陽系都在藍天天幕內，現代天文學描述的具有２０００多億顆恆星、
上千億顆「地球」的銀河都在藍天天幕內，現代天文觀測工具觀測到的１２５０億
個星系都在藍天天幕內，所有的日月星宿都是十字架生八道的木母、「敕封元帥管
天河」（《西遊記》第十九回）的天蓬元帥豬八戒在藍天無中生有、憑空捏造、隨
時增減的光碟光點。所謂的太陽系不過是由幻想出的日心說虛構而成，所謂的銀河
系不過是大眾都可見的夜現星河，所謂的宇宙不過是天文學者憑藉幻想力把銀河放
大１２５０億倍，他們所用的天文望遠鏡、射電望遠鏡都是騙人的道具，天文望遠
鏡、射電望遠鏡獲得的天象，除了月球，都是虛假之像，現代天文學描述的宇宙子
虛烏有，是現代天文界以藍天內的日月星為基礎，以宇宙大爆炸假說為經，以萬有
引力謬論為緯，編織而成的虛幻世界。但現代天文學者都是「無知無欲」、「惟道
是從」的行屍走肉，「目惟內視而不外視」、「耳惟內聽而不外聽」的收音機，沒
能力虛構子虛烏有的宇宙，因此，真正虛構現代天文學術的是十字架上的天亠——
天人，是十字架上的天人一邊用通道虛擬藍天和日月星，一邊用通道生化所謂的天
文學者，一邊用通道在天文望遠鏡鏡頭前提供虛假的天外信息。

可見，月亮不是月球：月球不亮，月亮非球；月亮是「其下不昧」的光碟，月球是
「其上不皦」的黑球；月亮是「大器晚成」（老子）的夜天中華，月球是「大方無
隅」（老子）的○形天體；月亮是通道虛擬的有質量無重量的光碟，月球是堅硬而
沉重的輻射通道的○形金剛實體；月亮是可望的變形光碟，月球不可見的黑麵包
公；月亮近在卡門線下，月球遠在３８４４０１公里的太空；月亮是在藍天內沉浮
不定的光碟，月球是與地球保持定距又繞地盤旋的盤古飛舟。月亮名噪古今，無人
不識：「天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看」（《紅樓夢·第一回》），月球卻是
幽行於漆黑太空的默默無名的黑犬；幽默無名的黑犬所以獲名月球，是它沾了月亮
之光；黑犬所以能沾月亮之光，是因黑犬始終把它所造的晚成大器當作擋箭牌擺在
藍天下，擺在人類面前，讓人類一用天文望遠鏡望晚成大器時，就能望穿晚成大器
器心望到黑犬，即是黑犬讓晚成大器變成人類望晚成大器的視線發生折射射到黑犬
身上，使得黑犬和晚成大器成為人類用天文望遠鏡望晚成大器的視線變成一箭雙鵰
的神箭，讓晚成大器和黑犬成為人類視線一箭貫之的雙犬；人類所以具有一箭雙犬
的視力，是因為它由黑犬所生的真正的神箭化成，真正的神箭即通道，通道即真
經，條條真經都是一箭雙鵰的神箭，每條真經都有的放矢，矢矢射中萬物之心—→
萬物之目：「真經一射玄關透，恰似准箭中紅心」（呂洞賓《真經歌》）。黑犬所
以能如此設計，是因為犬非犬，犬心是十字架，犬主是人，戶是戸，丶是一，犬是
天；犬為人生亠，亠在亮天，亠是亮頭，犬為人生亮頭、亮頭生人類；亠在亡天，
亡是亾，亠是人；亠在文天，文是攵，亠是人，文為人居十字架，文為十字架上的
人，犬是仌；亠是卜，卧是臥，卜是人；亠橫著反看也是人；總之，亠是人，犬是
仌，仌為二人，二人為天，犬是天，黑犬即外黑內白的○形天體。黑犬讓人類的視
線變成一箭貫穿它和晚成大器的最終目的，就是犬亮真相——天亮真相：

太空無日月，地球有青天；真天即黑犬，黑犬造青天；青天不長青，隨時可變黑，
長青的青天是○形黑犬，真正的青天是在並見南北天上的月亮之上生一形通道的二
個同心十字架。

可見，卡門線意義重大，它是藍天與漆黑太空兩重天的隔離帶，是各種射線、聲
波、無線電波外傳的隔離帶，是人類視線的封頂線、扭曲線、幻化線，人類外逃的
封鎖線，在下人類上不去的卡線。看起來透明亮麗的藍天背後竟是墨染的寂寥太
空，看起來無邊無際的蕩蕩天門竟是嚴密無縫的銅牆鐵壁，看起來任鳥翱翔的藍天
竟是剝奪人類登天自由的無形牢籠，藍天下的地球竟是人類的終生監獄，倉頡怎麼
知道監在藍天下？又怎麼知道藍天盡頭連著開天地的二個十字架？莫非他就是製造
「天包地如卵里黃」的包地大監獄的監頭人？造藍天的藍心人？

不錯，監頭就是二人世界之天：監為居皿的二人世界在生通道的丶狀道頭，皿是
且，且為一月，且為月生一形通道，監為居月的二人世界在生始為丶狀、出月一形
的通道。監是監，監為臣亽於皿，臣為巨--，--是＝的展開式，＝是月心，臣為月
心巨大圖。＝是二，二人為天，監為居皿巨天在生通道的丶狀道頭，監為居月巨天
在生始為丶狀、出月一形的通道。亽是今天，監為居皿的巨大月心在生無休無止的
今天、天天不一樣的今天。臣在朢天，朢為月心巨大的月球在王天下，朢為巨大的
二月在王天下，王為二個十字架，朢為巨大的二月都有一個十字架。王在球身，王
之所求的球是球心有十字架的○形天體，有十字架的○形天體才是真地球：地為土
也，土為十字架生一形通道、一形通道生萬物田心，故土即萬物之母：「萬物土中
生」（《推背圖·第二象》）。土在王天下，有十字架的球才是真地球，真正擁有
青天的地球是月球。王在瑲，瑲為王即倉頡，倉頡即稱王的二個十字架，王是艹，
瑲是蒼，蒼表青黑色，因常見蠅色是黑色而曰蒼蠅，倉頡也寫作蒼頡，蒼頡擁有二
口，故蒼即漆黑太空中的漆黑○形天體，蒼即倉倉都有個十字架的○形天體，倉倉
都是內徑約為３３５０公里的巨大空倉，倉倉住著今天之人，倉倉住著創造萬物、
創造今天的人，創為倉在刂，刂為丨在亅，亅為乚之反，亅即乚，有丨之乚是凵，
凵是冂之倒，冂是豎刀，刂是倒立的豎刀，刀在月，刀是月空心，刀是空心月，分
天下的寶刀是空心月球，創為倉在空心月球，創為倉即空心月球，倉頂人就是月球
人，倉頡就是創造既有畫義又有定義的陰陽二義文字的月人之一，倉頡就是創造漢
字、創造文字、創造萬物的月人代表，和黃帝一起下凡創造中華民族第一代、向中
華民族第一代發布霄漢用字的倉頡就是月人，長生月人才是炎黃子孫的真祖。黃帝
和倉頡創造炎黃子孫第一代的論證見《蟲在風中，誰能見到風中群蟲？》。

今天，真祖倉頡們對炎黃子孫的唯一希望，就是希望炎黃子孫「舉頭望明月」，低
頭望太空（攝像和照片），望出「太空無日月，地球有青天」的原因，望出月球和
月亮「其上不皦，其下不昧」的奧義，在「炎運宏開世界同」的今天，成為世界大
同的先驅。

明月牌收音機呂柏林  聯繫信箱： lyubl@hotmail.com
２００９年２月２７日

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