神仙在深圳鬧市扒車招搖，交警回應「立即調查」

在深圳鬧市扒車招搖的神仙即《深圳現「超人」空中飛，交警請教網友其中玄機
》（下稱《玄機》）中的懸浮「超人」，認定懸浮「超人」是神仙的證據即《玄
機》中的三張照片：

上列照片和《玄機》的文字告訴：

一，懸浮「超人」不可能是用隱形鋼絲把自己懸掛在半空中的懸浮魔術師，理由
有二：

㈠如果懸浮「超人」是用隱形鋼絲把自己懸掛在半空中的懸浮魔術師，就得在高
樓林立的街道兩邊的上空一路搭建懸掛隱形鋼絲的鋼架。要在高樓林立的街道兩
邊的上空一路搭建懸掛隱形鋼絲的鋼架，就得向大巴粵ＢＡＫ７２２所在的公交
公司或客運公司、城管部門、交通部門、交警部門申請，但《玄機》告訴：看到
懸浮「超人」照片的深圳交警表示要「立即調查」。這就表示，深圳交警根本不
知有這樣的魔術表演，懸浮「超人」不可能是用隱形鋼絲把自己懸掛在半空中的
懸浮魔術師。

㈡若有魔術師在交通繁忙的近午時段——車水馬龍時段的深圳大道上公演如此大
型的懸浮魔術，必是為揚名的公演或為某種事業、某種大型活動造勢的公演，這
樣的公演就必有組織單位，也必有事前事後的大規模宣傳和廣告，但《玄機》告
訴：公演這場懸浮魔術的魔術師或組織單位根本沒有事前事後的宣傳和廣告，也
沒在網路瘋傳《玄機》至今已三天的時段中發表認領演功、承擔責任的聲明，此
情只能表示：懸浮「超人」不可能是用隱形鋼絲把自己懸掛在半空中的懸浮魔術
師。

二，懸浮「超人」既不可能是袖子里藏「有一根鋼管，一頭連接車內固定，另一
頭延伸到屁股下方，人就坐在上面，看上去就像是單手扶在車窗上」，也不可能
是「摸著車廂的手只是假肢，而他的右臂其實是藏在衣服里的，整個人通過這條
假肢和車身連接在一起」；也不可能是「手是假的。道具。玻璃也是經過改裝。
車裡面是固定架。一個延伸支架通過手部出來後人剛好卧在一個支架平台上面」
；「胳膊是假的，身上有固定裝置」（上述引言見《玄機》）。因為，㈠第一張
照片清晰告訴：懸浮「超人」只有貼在車窗玻璃上的右手和大巴相觸，如果他靠
道具托著身體表演懸浮，就必有固定道具於大巴的固定物和固定點；㈡粵ＢＡＫ
７２２大巴是營運中的客車或公交車，若非大巴公司的客車，也是司機自有或租
賃經營的客車。魔術師要在這樣的車上安裝他表演懸浮所需的道具，車主就得向
車輛管理所申請改裝，但車主根本不可能為這樣的一次性表演向車輛管理所申請
改裝，車輛管理所也不可能批准這樣的改裝申請，因為，這樣的改裝無法滿足交
通安全的要求。

因此，在本月１５日近午時段的深圳繁忙大街上以右手貼著粵ＢＡＫ７２２大巴
玻璃的攀車方式——扒車方式表演懸浮的「超人」只能是下凡神仙，只能是下凡
神仙配合「萬物得一以生」（《道德經》）的一形道表演的仙道雙簧術，他和在
倫敦大街上單手搭著雙層巴士懸浮著飛行的戴納魔（見《視頻：英國魔術師ＤＹ
ＮＡＭＯ單手「懸浮」巴士》）一樣，都是在表演仙道雙簧術，他和戴納魔錶演
的懸浮術區別只是卧式懸浮和立式懸浮的區別，仙道雙簧術的含義見《耶穌是馬
太虛構的實神——真實的上帝》中的「水上行走術」。

那麼，何為神仙？神仙來自哪裡？——答案就在神仙二字：神仙即生神之仙，生
神就是生「萬物得一以生」的一形道，「萬物恃之以生而不辭」（《道德經》）
的一形道，生即輻射，生神就是輻射「萬物得一以生」的一形道，就是輻射「萬
物恃之以生而不辭」的一形道，因為，一形道又是「神得一以靈」（《道德經》
）的一：神即ＧＯＤ，ＧＯＤ即上帝，「神得一以靈」告訴，上帝全靠輻射一形
道成神，一形道是神母。仙為山亻——山人，山由凵丨構成，丨是一，一凵為口
，山即口，山人即口人，口人為囚，仙是囚。囚是人居口中的示意圖。唇是脣告
訴：口是月——月球。月球球形——●形，怎麼會是口狀呢？因為，美國登月飛
船探秘報告，月球是殼厚３５～４０公里的○形球體——實由⊕形球體，⊕中十
即十字架，十字架是建造空心月球的骨架和輻射一形道的機構，⊕隱十為○，○
方化為口，故口是月——月球。因月球時刻向天下萬物輻射天下「萬物得一以生
」和「恃之以生而不辭」的一形道，而時刻向天下萬物輻射天下「萬物得一以生
」和「恃之以生而不辭」的一形道的表現是向天下萬物大方施捨天下「萬物得一
以生」和「恃之以生而不辭」一形道的表現，而○無隅，故時刻向天下萬物輻射
天下「萬物得一以生」和「恃之以生而不辭」的一形道的月球被老子稱為「大方
無隅」（《道德經》），但方為口狀，故口是月，唇是脣。

一因仙是囚，囚是口人，口曰方，口人便曰方人也，方人也為施；二因一形道是
以光速飛流的三才數據流，每個三才數據從月球飛到地球萬物身中——葬身於萬
物之身——化為建設地球萬物之身的化工建材的時長只需１．２８秒，表示飛往
地球的每個三才數據的壽命只有１．２８秒——眨眼的瞬間，表示飛往天下生化
天下萬物的每個三才數據只有Ｎ秒的壽命；三因「無知無欲」的三才數據被老子
似人化為有知有欲的人格，使得「天下之至柔，馳騁天下之至堅」（《道德經》
）的至堅戰士——三才數據，「攻堅強者莫之能勝」（《道德經》）的攻堅勇士
——三才數據，又成為老子筆下獨怕被月人輻射的貪生怕死畏夫——「唯施是畏
」（《道德經》）的畏夫：施讀作「方人也」，「唯施是畏」是指三才數據獨怕
「方人也」的輻射。即是說，「唯施是畏」是借三才數據獨怕被方人也——口人
——月人——輻射一形道的神仙射出月球、射往天下的方式暗示月人即方人也—
—口人，從而暗示月球○形、月人居於○內、月人是囚——神仙是囚諸真相的。

即是說，神仙即居於○形月球內壁並輪流上○中十字架輻射一形道的月人，下凡
神仙即下凡的月人，在深圳鬧市違反交規扒車招搖表演卧式懸浮的「超人」是下
凡的月人。

深圳交警能查出在深圳鬧市違反交規扒車招搖表演卧式懸浮的「超人」嗎？不可
能，因為，懸浮「超人」應是以來無影去無蹤的方式表演單手貼著粵ＢＡＫ７２
２大巴懸浮的，即是說，懸浮「超人」是在粵ＢＡＫ７２２大巴離開上一個停靠
站后以閃速飛到粵ＢＡＫ７２２大巴玻璃邊即以右手貼著大巴玻璃隨車懸浮的，
又是在粵ＢＡＫ７２２大巴到達下一個停靠站之前閃速飛離粵ＢＡＫ７２２大巴
的，他閃速飛離粵ＢＡＫ７２２大巴的速度可能就象下凡神仙劉謙在《劉謙日本
魔術表演：絕命逃脫術》中的逃脫速度（劉謙是下凡神仙的證明可見《耶穌是馬
太虛構的實神——真實的上帝》中的「水上行走術」）。因懸浮「超人」表演懸
浮的時段是粵ＢＡＫ７２２大巴司機不能停車制止懸浮「超人」表演懸浮的馳騁
時段，故「立即調查」的深圳交警在對粵ＢＡＫ７２２大巴司機和若干乘客調查
后根本無法對司機作出任何行政處罰，深圳交警的「立即調查」結果極可能是：
粵ＢＡＫ７２２大巴司機沒有違反交規，違反交規的懸浮「超人」下落不明。

明月牌收音機呂柏林
２０１５年１１月１８日

附：

◆《深圳現「超人」空中飛，交警請教網友其中玄機》在：
http://news.qq.com/a/20151116/062464.htm

◆《耶穌是馬太虛構的實神——真實的上帝》在：
http://bolin.freevar.com/a180.htm