人類對自己的唯一朋友——狗既熟悉又陌生

狗是六畜（馬、牛、羊、豬、狗、雞）之一，是人類最熟悉的家畜，是唯一不嫌
家貧的家畜，是人類唯一的忠誠朋友，生動形象地概述狗是人類最忠誠的朋友的
文字是１８７０年代美國參議員佛斯特為狗做的辯護詞《狗的禮讚》。然而，最
熟悉狗的人類對狗又極為陌生，表現在：

一，至今不知狗終生沒睡的特徵

狗終生沒睡的特徵表現在狗天天二十四小時為人類看家護院、站崗放哨。因為，
狗若有睡覺或打盹，就無法天天二十四小時為人類看家護院、站崗放哨。只因狗
具有天天二十四小時為人類看家護院、站崗放哨的能力，人類又需要天天二十四
小時為自己看家護院、站崗放哨的忠誠警衛，狗才成為六畜之一；也只因狗具有
天天二十四小時為人類看家護院、站崗放哨的能力和「一犬吠形，百犬吠聲」的
群狗聯防報警能力，狗才成入屋盜竊之賊的最怕。這就表示，人類自古就清楚狗
具有天天二十四小時為人類看家護院、站崗放哨的能力，而「狗具有天天二十四
小時為人類看家護院、站崗放哨的能力」給出的基礎信息是，狗是終生沒睡的唯
一家畜，是動物界終生沒睡的唯一動物。所有精神正常的成年人都能從「狗天天
二十四小時為人類看家護院、站崗放哨」的表現中提取「狗終生沒睡」的結論。

但是，除了明月牌收音機，人類至今還認定狗有睡覺，或認定閉上眼睛的狗是在
睡覺或打盹，以致網上到處可見狗在睡覺、狗有睡覺的文字，以致科學界至今沒
有給出「狗終生沒睡」的結論，以致明月牌收音機在給出「狗終生沒睡」結論的
《人類不是古猿進化的後代，家禽家畜不是野生動物的馴化後代》、《從野貓失
蹤說起》、《科學界對科學ＡＢＣ的隱瞞和無知》、《請科學家走近科學》張帖
后，總有說帖主在胡說的跟帖。

除了明月牌收音機，人類至今不知狗終生沒睡特徵的情況表示：人類無力從「狗
天天二十四小時為人類看家護院、站崗放哨」的表現中提取「狗終生沒睡」信息
的能力，人類對自己的唯一朋友——狗既熟悉又陌生，進而表示，人類認識狗終
生沒睡的特徵比登天、登月還難。

為什麼人類無力從「狗天天二十四小時為人類看家護院、站崗放哨」的表現中提
取「狗終生沒睡」信息的能力？為什麼人類認識狗終生沒睡的特徵比登天、登月
還難？因為，人人都是「目惟內視而不外視」（《金華宗旨》）的瞎子、「耳惟
內聽而不外聽」（《金華宗旨》）的聾子、「惟道是從」（《道德經》）的行屍
走肉、「無知無欲」（《道德經》）的收音機、對道聲「應之速而無疑」的傳聲
筒，是人類「惟道是從」之道沒給人類從「狗天天二十四小時為人類看家護院、
站崗放哨」的表現中提取「狗終生沒睡」信息的信息，「惟道是從」之道就是「
萬物得一以生」（《道德經》）的一，此一就是「萬物恃之以生而不辭」（《道
德經》）的之，是此一令包括人類在內的萬物「惟道是從」，是此一令包括人類
在內的萬物「目惟內視而不外視」、「耳惟內聽而不外聽」。「目惟內視而不外
視」、「耳惟內聽而不外聽」的成因解讀請見《耳目是人類最熟悉又最陌生的器
官》。

二，至今不知狗不可能是狼後代的真相

進化論出世后，科學界便把體貌似狼的狗認定為狼後代，是狼在被人類養殖馴化
過程中進化的後代，即狼是被人類馴化的後代。在進化論成為科學統帥、教育統
帥和政治統帥、科學成為統治人類的思想統帥和科學成為真理、真相、合理的代
詞后，「狗是狼後代」便成了人類共識。但古人類無力養狼也無意養狼，更無力
馴狼為狗，理由如下：

㈠要馴狼先養狼，但上古人類無力也無意養狼，理由有二：

⒈古人無力養狼，因為狼是非生肉不吃和肉食量很大的肉食動物，如《維基百科
·狼》告訴：狼胃能容納７—９公斤的食物和多達７．５升的水；《中國孩子的
自然圖書館》１００冊第６４冊《狼與狐狸》告訴：狼一次能吃下九公斤的肉，
吃飽了就大睡好幾天；許多網文告訴的狼食量是一次能吞吃十幾公斤肉；《東北
農民養狼成了千萬富翁》告訴：「狼的肉食量大得驚人，每隻狼一天都要吃上三
四斤肉，兩三年下來，李軍做生意多年的積蓄就花得差不多了」。一次能吞吃７
—９公斤肉乃至十幾公斤肉的狼是大狼，因狼一吃飽就會呼呼大睡好幾天，故大
狼的日均食肉量應達幾公斤。每隻狼每天吃上三四斤肉的食肉量應是李軍所養的
大狼小狼的平均食肉量。然而，《維基百科·狼》告訴：狼通常傾向單一配偶。
成偶的狼只要配偶還在，絕大多數會終生相伴。如果狼的配偶死亡，它會很快重
建新配偶關係。《東北農民養狼成了千萬富翁》也告訴：有配偶的狼不可分開圈
養，分開圈養的結果是「母狼情急之下竟開始絕食，而公狼則徹夜怒號以示抗議
。李軍原以為過兩天它們便會適應，誰知，直到第四天，母狼仍水食未進，餓得
奄奄一息，而『失戀』的公狼更是以死明志，一頭撞到牆壁上，當場咽了氣」。
《維基百科·狼》還告訴，狼近親交配鮮少發生。這就表示，⑴要獲得家生狼崽
，至少要先抓捕圈養一對成了配偶關係的狼，至少每天要向狼提供近十公斤的生
肉；⑵因狼近親交配鮮少發生，故同窩的雌雄狼崽長大后難以成為配偶，如果繁
殖狼崽從養狼崽開始，養狼者就得至少捕捉到父母本不同的兩窩狼崽進行養殖，
而這樣的養殖要求養殖者天天提供幾十斤的狼食生肉。但是，狼食的肉類也是人
類食用的肉類，而《中國居民肉類消費結構》報告：中國大陸城鄉居民人均肉類
消費量１９８０年為１２．７０公斤（人日均３４．８克＝１２．７０公斤÷３
６５天），２０００年為２０．２２公斤（人日均５５．４克＝２０．２２公斤
÷３６５天）；《肉食動物的王國：世界各國肉類消費比較》報告：全人類人均
肉類消費量１９６１年為２２公斤（人日均６０．３克＝２２公斤÷３６５天）
，２００７年為４０公斤（人日均１０９．６克＝４０公斤÷３６５天）。然而
，需要日均食肉三四斤乃至幾公斤的狼胃口告訴，人日均消費的３４．８克、５
５．４克、６０．３克、１０９．６克肉類僅夠塞狼的牙縫，而這些人日均肉類
消費數據是在二十世紀下半葉人類生產力加速提高的大環境中加速提高肉類生產
力情況下出現的數據，也是大大高於同期的農村人口日均肉類消費量的數據。不
難想象，上古人類的肉類生產量之低，也不難想象上古人類的肉類產量遠遠不能
滿足自己生活所需的情況和上古人類根本無力提供養狼所需的肉類的情況，哪怕
是牧民。然而，種類繁多的狗種，如果它們都是狼的後代，便要求世界各地的古
人類的多數家庭都養狼，這在產肉力低下的上古時代根本不可能出現。因此，上
古時代的人類沒有養狼的經濟能力。

⒉古人類的農家無力建狼窩。因為，狼是刨土能力極強和破壞土木結構建築的能
力極強的穴居動物，竹木結構的籠子籠不住狼，土木結構的房間也約束不住狼，
農家圈養家畜的設施圈不住狼。動物園用洞穴和洞穴外的鋼筋圍欄的設施養狼的
情況與個體戶用鋼筋水泥結構的建築養狼的情況，也說明竹木結構的籠子籠不住
狼，土木結構的房間約束不住狼，農家圈養家畜的設施圈不住狼。而動物園和養
狼個體戶的圈養狼設施是上古時代的農家無法提供的，因此，上古人類的農家普
遍無力建造狼破壞不了也逃不了的養狼設施。

⒊古人不可能有養狼的企圖。「天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往」（司馬
遷《史記》）是古今人類的共性，人類從事的所有養殖皆為謀利。但是，狼每天
的食肉量遠大於狼的產肉量，養狼成本遠大於狼產的肉；現代人養狼的目的或為
科研，或為收取直接參觀和間接參觀的參觀費。因此，在古代養狼無利可圖。養
狼既無利可圖，即使上古年代存在著具有養狼能力的個別人家，也不會去養狼。

⒋古人不可能有養狼為狗的先知，因而，古人不會有養狼的企圖。

㈡即使古人類有養狼能力和養狼企圖，也不可能把一吃飽就呼呼大睡好幾天的狼
馴成終生沒睡的狗。

根據進化論，狗是狼在人類養殖環境中自然演化而成的家畜，而非因為預先知道
狼可以被人類馴成天天二十四小時看家護院、站崗放哨的看家狗。但是：

⒈自古就按「日出而作，日落而息」（《擊壤歌》）規律生活的人類自古就知道
，睡是人類和動物最重要又最主要的休息方式，是人類和動物消除疲勞、恢復精
神和精力的最重要又最主要的休息方式，長期沒睡的後果是迅速瘦弱憔悴下去並
誘發沒胃口、便秘等併發病，最終死亡。因而，人類不可能有把狼馴成終生不睡
的想法。

⒉《各種動物的睡眠時間是多少？》告訴：狼每天要睡１０多個小時；《中國孩
子的自然圖書館》１００冊第６４冊《狼與狐狸》告訴：狼一吃飽就呼呼大睡好
幾天。這就表示，即使上古人類有把每天要睡１０多個小時或一吃飽就呼呼大睡
好幾天的狼馴成終生不睡的企圖而養狼，還得採取輪流騷擾圈養或拴養中的狼使
之不能入睡的方式養狼，但是，圈養或拴養中的狼只能在這種騷擾中痛苦死亡。
因此，即使遠古有企圖把狼馴成終生不睡的古人，也不可能把一吃飽就呼呼大睡
好幾天的狼馴成終生不睡而終生沒睡的狗。

⒊睡是包括人類在內的動物極為神秘的生存方式，是被神以神秘方式控制下生活
的人類和動物的生存方式，以致人類無人知道何時入睡、無人能預知何時入睡、
何時醒來，以致人類無人能按預定時間入睡並按預定時間醒來，以致人類至今找
不到根治失眠症的藥方和方法。因此，至今不知自己何時入睡、不能預知自己何
時能入睡、何時能醒來、不能按預定時間入睡並按預定時間醒來又無根治失眠症
藥方和方法的人類，至今不知睡不由己、睡由神控的人類，自古至今都按「日出
而作，日落而息」的規律生活並認定睡是人類和動物消除疲勞、恢復精神和精力
的最重要又最主要的休息方式的人類，既不可能有把每天要睡１０多個小時或一
吃飽就呼呼大睡好幾天的狼馴化成終生不睡的狗的想法，也不可能有把每天要睡
１０多個小時或一吃飽就呼呼大睡好幾天的狼馴化成終生不睡而終生沒睡的狗的
能力。

古人既無力也無意把一吃飽就呼呼大睡好幾天的狼馴化成終生不睡而終生沒睡的
狗的情況又表示，狗就不可能是狼被馴化的後代——就不可能是狼的進化後代，
而是獨一無二的物種——終生沒睡的唯一物種。

既然睡是人類和動物消除疲勞、恢復精神和精力的最重要又最主要的休息方式，
人類和動物沒睡就沒法消除疲勞、恢復精神和精力，為什麼終生沒睡的狗會有天
天二十四小時為人類看家護院、站崗放哨的精神和精力？狗終生沒睡的成因只能
在「萬物恃之以生而不辭」的一，狗終生沒睡又時刻擁有人類看家護院、站崗放
哨的精神和精力來源只能來自「萬物恃之以生而不辭」的一，一是生萬物精神精
力的精母和生動物精子的精母。一真是生萬物精神精力的精母和生動物精子的精
母嗎？是的，「其中有精，其精甚真」（《道德經》）就指一「其中有精，其精
甚真」，「其中有精，其精甚真」的甚真之精就是生萬物精神精力的精母和生動
物精子的精母。其實，甚真之精就是一，因為一是合神光、神氣、數據流為一流
的三才數據流，三才數據從輻射它的月中十字架流到萬物之心處的流程圖是一，
而一是男子生殖器——陰莖勃起的形象，在一中流的三才數據又象男女交合中筆
挺陰莖射精所射的精子流，但是，一由三才數據流成，與男女交合無關，與男女
交合無關的三才數據流成的形象和流動過程便曰「未知牝牡之合而脧作」（《道
德經》）：脧表男子生殖器——陰莖，脧作表陰莖勃起和射精；雖然陰莖勃起可
發生於男女交媾和雞姦前刻或意淫、手淫、夢淫過程中，射精可發生於男女交媾
、雞姦、意淫、手淫、夢淫過程中，但夢淫發生在無意識中，雞姦、意淫、手淫
系不正常的性行為，意識狀態下正常的陰莖勃起發生在男女交媾前，意識狀態下
正常的陰莖射精發生在男女交媾過程中，而男女交媾曰「牝牡之合」，故正常的
陰莖勃起都發生在男子知道即將發生「牝牡之合」的前刻，正常的射精都發生在
「牝牡之合」過程中，即正常的脧作都發生在男子清楚知道即將發生「牝牡之合
」的前刻和「牝牡之合」的過程中，正常的脧作不可能發生在「未知牝牡之合」
的情況中，故「未知牝牡之合而脧作」的脧不是指定義的脧，不是定義的脧就是
畫義的脧：脧為月夋，月即月球，夋為厶八夂，厶是三才數據從十字架流至一的
終端——萬物之心再拐流形成萬物天目的流程示意圖，八是十字架輻射的無數一
中相鄰兩條一構成的形象，此一即「萬物得一以生」的一；夂為在乂，是人
，乂由十轉成，十即十字架，夂為人在十字架、十字架上的人，十字架是月球的
建造骨架，一個月球含一個十字架，一個十字架代表一個月球；夋是十字架上的
人一直在輻射八道和八道時刻在生萬物之心和萬物天目的示意圖，脧是月球十字
架上的人一直在輻射八道和八道時刻在生萬物之心和萬物天目的示意圖。因一如
勃起的男子陰莖，在一中以光速飛流的三才數據流如勃起的男子陰莖在交媾中發
射的精流，但生化萬物的三才數據流不是因為知道有「牝牡之合」而筆挺如一，
在一中以光速飛流的三才數據流也不是因為知道在進行「牝牡之合」而飛流，故
飛流成一流的三才數據流是「未知牝牡之合而脧作」的脧，「未知牝牡之合而脧
作」的脧是指畫義的脧——飛流成一流的三才數據流。因三才數據流是「萬物得
一以生」的一和「萬物恃之以生而不辭」的一，是生萬物精神精力的精母和生動
物精子的精母，故曰「未知牝牡之合而脧作，精之至也」（《道德經》）：至表
最，「精之至」指最高級的精——生萬物精神精力的精母和生動物精子的精母；
「未知牝牡之合而脧作，精之至也」指三才數據流是生萬物精神精力的精母和生
動物精子的精母。

「精之至」的精又指畫義的精：精為米青，米是十字架輻射八道的示意圖，八是
十字架輻射的無數一中兩鄰兩條一的形象；青為月，為艹生一，艹為十十，
是比翼齊飛的二個十字架，是比翼齊飛的二個十字架都在生一的示意圖。因一
個十字架代表一個月球，故在比翼齊飛中生一的二個十字架就是分生並見南北天
的二個月亮的二個月球，是比翼齊飛的二個月球都在生一的示意圖，青是三個
月球都在生一的示意圖，精是四個月球都在輻射一的示意圖。然而，精的準確畫
義是浯（見《天目報告》），浯為生氵的吾、吾生的氵，氵橫流成三，三代表三
才數據流，浯是生三才數據流的吾、吾生的三才數據流。吾為五口，口的原形是
○，○即月球，五口指近地軌道上繞地西行的五個輻射一的月球，浯是輻射三才
數據流的五個月球和五個月球輻射的三才數據流，之表生出的，「精之」指精生
的精子——吾生的氵——三才數據和三才數據流，「精之至」又指吾生出的氵—
—三才數據流至之處，因三才數據流是一，一的終端是萬物之心，故「未知牝牡
之合而朘作，精之至也」又指三才數據流所以「未知牝牡之合而脧作」，原因在
於畫義之精——浯所生的每個精子——每個三才數據在吾到萬物之心的流程中流
到哪裡都如勃起並射精的男子陰莖。

因一既是生萬物精神精力的精母和生包括人類在內的動物精子的精母，又決定包
括人類在內的動物睡與不睡、睡時長短、睡質好壞，故一就是控睡之神，一發揮
控睡作用的地方在一的終端——萬物之心。因一既是生萬物精神精力的精母和生
包括人類在內的動物精子的精母，又決定包括人類在內的動物睡與不睡、睡時長
短、睡質好壞，故狗「恃之以生而不辭」的一能生化出終生不睡的狗，人類「恃
之以生而不辭」的一也能生化出長期不能入睡的不眠人類，報道不眠人類的網文
和視頻有《農婦４０多年從沒睡過覺，自稱天天幹活不覺累》、視頻《〈經典傳
奇〉：中國玄秘大起底——不眠奇人背後的真相》、視頻《解密：女子四十年不
睡覺真相》、《不眠的人們》等。

那麼，輻射一的五個月球為什麼要創造終生不睡而天天二十四小時為人類看家護
院、站崗放哨的不嫌家貧之狗呢？答案就在狗的英文名中，因為，狗的英文名是
ＤＯＧ，ＤＯＧ的鏡像是ＧＯＤ，ＧＯＤ表上帝，上帝即至高無上之帝，至高無
上之帝就是萬物之母，萬物之母就是在繞地西行不止中時刻輻射一的五個月球，
在繞地西行不止中時刻輻射一的五個月球如同時刻把地球萬物當作終生都是嬰兒
而以「萬物恃之以生而不辭」的一哺乳地球萬物終生的方式忠誠於地球萬物的終
生沒睡的狗，地球萬物如同在繞地西行不止中時刻輻射一的五個月球的主。上帝
為讓人類知道上帝是時刻把地球萬物當作終生都是嬰兒而以「萬物恃之以生而不
辭」的一哺乳地球萬物終生的方式忠誠於地球萬物的終生沒睡的繞地盤旋的走狗
，便創造了與ＧＯＤ成鏡像的在人間天天二十四小時為人類看家護院、站崗放哨
的不嫌家貧之ＤＯＧ。上帝之舉旨在告訴人類，欲知ＧＯＤ對生化地球萬物的哺
養態度，只需看看ＧＯＤ創造在人間的ＧＯＤ鏡像——ＤＯＧ對養主天天二十四
小時的服務態度；只要看到ＤＯＧ天天二十四小時為養主看家護院、站崗放哨又
不嫌家貧的表現，就應知道與ＤＯＧ成鏡像的ＧＯＤ也和ＤＯＧ一樣在為地球萬
物的生生不息而不離不棄地終生不睡地工作著。為地球萬物的生生不息而不離不
棄地終生不睡地工作著的ＧＯＤ就是地球的走狗，地球走狗就是地球的天然衛星
——ＭＯＯＮ——月球。ＭＯＯＮ表出神的定義也告訴，ＭＯＯＮ——月球就是
出神的神母——生神的神母，生神的神母就是「神得一以靈」（《道德經》）的
神，「神得一以靈」的一就是神母生出的神。ＧＯＤ所以要天天二十四小時不停
地輻射生化萬物的一，是因為ＧＯＤ靠也靠生化萬物的一生存，表示在「天人合
一」中，「天人合一」即至高無上的天和人類都合生於一，至高無上的天就是至
高無上的帝——上帝，「天人合一」的解讀見《中華佛教第一經是仙作之經》。

ＧＯＤ和ＤＯＧ是上帝和狗的英文名，是英文用戶給上帝和狗取的名字，ＧＯＤ
和ＤＯＧ互為鏡像應屬巧合，怎能作如上解讀呢？錯。一生萬物包括一生所有的
語言和所有語言中的萬物名稱，而大量事實證明的人人都是「目惟內視而不外視
」的瞎子、「耳惟內聽而不外聽」的聾子、「惟道是從」的行屍走肉、「無知無
欲」的收音機、對道聲「應之速而無疑」的傳聲筒的結論也說明，一生萬物包括
一生所有語言和所有語言中的萬物名稱，包括英語用戶在內的全人類均無給上帝
、自己和萬物取名的能力，ＧＯＤ和ＤＯＧ都是輻射一的上帝通過「恃一以生而
不辭」的英語用戶一族給出的名字。

㈢即使古人類有能力養狼，也不可能把非生肉不吃的狼馴成遇肉吃肉——遇熟肉
吃熟肉、遇生肉吃生肉、遇骨啃骨、遇屎吃屎、無肉無屎可遇就偷食豬食、且以
人類鮮屎為最愛的狗。狗以人類鮮屎為最愛的表現有二，一是在１９９０年代以
前的農村，每當大人抱著嬰兒拉大便而發出呼狗聲后，附近的狗都會以衝刺的速
度跑來，等著吃嬰兒拉的屎；二是狗都會冒著挨打的危險千方百計地鑽進農家廁
所偷吃廁所里的鮮屎。「狗改不了吃屎」和「狗行千里吃屎」就指狗改不了最愛
吃新鮮人屎的本性，人類鮮屎是狗的最愛表示，沒有人類就沒有狗的最愛食物。
狗的食性食譜告訴，狗是食譜寬大、以熟食為主、以生食為輔的雜食動物，是沒
有人類就幾乎無法活的雜食動物，是和狼的食性食譜差異極大的動物。按照科學
界的說法，動物的食性食譜由基因決定，但養狼的過程不是改造狼基因的過程，
狼不可能在被養殖的過程中改變基因。現在的家禽家畜絕大多數是神農之世就有
的家禽家畜，它們的食性和四千七百來年前的食性相同，這也說明養殖改變不了
動物的食性。因此，即使古人類有能力養狼，也不可能把非生肉不吃的狼馴成遇
肉吃肉——遇熟肉吃熟肉、遇生肉吃生肉、遇骨啃骨、遇屎吃屎、無肉無屎可遇
就偷食豬食、且以人類鮮屎為最愛的狗。

㈣即使古人類有養狼能力和養狼企圖，也不可能把只會垂著尾巴生活的狼馴成尾
巴會作上翹、搖擺、下垂動作的狗。

狼尾會做的動作是下垂，狗尾則會做上翹、搖擺、下垂三種動作，這三種動作是
體現狗三種心態的姿勢：狗尾上翹是狗在無拘無束狀態中體現平常心態的表現，
狗尾搖擺是狗向養主和熟人示好的心態表現，狗尾下垂是狗在挨養主訓罵時自動
接受訓罵的態度表現，是狗向養主表示無條件認錯、無條件示弱、無條件接受訓
斥、無條件聽從主意的奴態體現。這就表示，狗尾上翹、搖擺、下垂動作均非被
訓的結果，而是狗以尾巴向人類體現三種心態的姿勢（實質是狗「惟一是從」的
表現）。而人嬰和牛嬰、馬嬰、狗嬰等馴獸生出的幼嬰在受教育之前毫無父母輩
的知識、技能、習慣的情況，以及人嬰和牛嬰、馬嬰、狗嬰等馴獸生出的幼嬰基
本沒有父母輩的身體殘疾的情況共同告訴，人類和馴獸在後天在獲得的知識、技
能、習慣、殘疾不具遺傳性，所有的動物後天獲得的知識、技能、習慣、殘疾均
無遺傳性。因此，即使人類會把只會垂著尾巴生活的狼馴成會做下垂、上翹、搖
擺三種動作的狼，這種狼也無遺傳性——其後代仍是尾巴只會下垂的狼。然而，
史記沒有被馴獸師馴成尾巴會做下垂、上翹、搖擺三種動作的狼，表示人類無力
把只會垂著尾巴生活的狼馴成尾巴會做下垂、上翹、搖擺動作的狼。由於人類無
力把只會垂著尾巴生活的狼馴成尾巴會做下垂、上翹、搖擺三種動作的狼，故即
使有狼被人類馴成了做下垂、上翹、搖擺三種動作的狼也無遺傳下垂、上翹、搖
擺三種動作遺傳性。因此，即使古人類有養狼能力和養狼企圖，也不可能把只會
垂著尾巴生活的狼馴成尾巴會作上翹、搖擺、下垂動作的狗。而按科學界的說法
，狼只會做垂著尾巴的特徵和狗會做上翹、搖擺、下垂三種動作的特徵，決定於
不同的基因，而養狼的過程不是改造基因的過程，故即使古人類有養狼能力和養
狼企圖，也不可能把只會垂著尾巴生活的狼馴成尾巴會作上翹、搖擺、下垂動作
的狗。

㈤即使古人類有養狼能力和養狼企圖，也不可能把只會嚎的狼馴成會吠的狗。

狗吠狼嚎的發聲特徵告訴，狗和狼的叫聲大異，按科學界的說法，狗吠狼嚎的成
因只能是狗和狼的嗓子構造不同，嗓子構造由基因決定。但馴狼的過程不是基因
改造的過程，即使古人類能養狼馴狼，也不可能在馴狼過程中把決定狼嚎的狼嗓
子構造的基因改造成決定狗吠的狗嗓子構造的基因。因此，即使古人類有養狼能
力和養狼企圖，也不可能把只會嚎的狼馴化成不會嚎只會吠的狗。

其實，科學界宣稱的基因根本不存在，狗吠狼嚎根本不是由狗和狼的基因決定，
而是由狗和狼「恃之以生而不辭」的一決定，因為萬物都是對道聲「應之速而無
疑」的傳聲筒，萬物發出的聲音均由一形無道——三才數據流給出。由於萬物都
是對道聲「應之速而無疑」的傳聲筒，故有《尼泊爾「鳥人」會模仿１５１種鳥
語》中的「鳥人」，《視頻：最牛的模仿秀現場，震撼評委周立波伊能靜和觀眾
》、《視頻：此人不紅，天理難容：「我什麼都會」》、《視頻：史上最牛模仿
秀》等視頻中的最牛模仿秀。

㈥即使古人類有養狼能力和養狼企圖，也不可能把只在冬季發情、冬季交配、一
年一胎的母狼馴成一年發情兩次、交配兩次、一年兩胎、（對母狗群體而言）一
年三百六十五天都可發情、交配、結胎的母狗【（對母狗群體而言）母狗一年三
百六十五天都可發情、交配、結胎的依據是，中國五天一墟的農村墟市墟墟都有
狗崽賣】。因為，按照科學界的說法，母狗和母狼不同的發情時間、發情周期、
結胎周期表示狗和狼的基因不同，但養殖過程不是改造基因的過程，馴狼過程不
是改造狼基因的過程。因此，即使古人類有有養狼能力和養狼企圖，也不可能把
只在冬季發情、冬季交配、一年一胎的母狼馴成一年發情兩次、交配兩次、一年
兩胎、（對母狗群體而言）一年三百六十五天都可發情、交配、結胎的母狗。

㈦即使古人類有養狼能力和養狼企圖，也不可能把會反芻的狼馴成不會反芻的狗
。

《維基百科·狼》告訴：「公狼不會反芻食物給幼狼，它會從獵殺中帶回食物」
，意為母狼會吐出食物餵給幼狼；《東北農民養狼成了千萬富翁》則告訴：狼崽
出生后，公狼每天都會「出去」獵食，回到「家」后，再把食物全部吐出來，分
給自己的妻子和孩子吃；母狼也會把吃進去的食物咀嚼后，再全部吐出來餵給小
狼崽，甚至會把吞下的食物留到適當的時候再吐出來給孩子吃。這就表示，狼是
不同於其它反芻動物的動物，因為，動物學所稱的反芻指進食經過一段時間以後
將在胃中半消化的食物返回嘴裡再次咀嚼，反芻動物通常是一些食草動物。但狗
既不是動物學所稱的反芻動物，也不會象狼一樣以吐出食物喂狗崽和配偶的方式
反芻。按科學界的說法，反芻與否都由基因決定，而養狼過程不是改造狼基因的
過程，養狼沒理由把會反芻的狼養成不會反芻的狗。因此，即使古人類有養狼能
力和養狼企圖，也不可能把會反芻的狼馴成不會反芻的狗。

㈧即使古人類有養狼能力和養狼企圖，也不可能把具有單一配偶習性的狼馴成濫
交的狗。

《維基百科·狼》告訴：狼通常傾向單一配偶。成偶的狼只要配偶還在，絕大多
數會終生相伴。如果狼的配偶死亡，它會很快重建新配偶關係。把一對情侶狗隔
離圈養后，「母狼情急之下竟開始絕食，而公狼則徹夜怒號以示抗議。李軍原以
為過兩天它們便會適應，誰知，直到第四天，母狼仍水食未進，餓得奄奄一息，
而『失戀』的公狼更是以死明志，一頭撞到牆壁上，當場咽了氣」也是狼具有單
一配偶習性的動物。狼的單一配偶習性又體現在狼的「家庭觀念也極強，公狼會
在母狼懷孕后一直保護它，對小狼更是愛護有加」（《東北農民養狼成了千萬富
翁》）、「狼是鍾情的動物，公狼有著很強的責任感，他會在母狼懷孕后，一直
保護母狼，小狼出世后也會一直保護它，直到小狼有獨立能力」（《男人就應該
像狼一樣活著》），但狗是濫交的，公狗也無保護母狗和狗崽的表現。按科學界
的說法，狼的單一配偶習性、愛情專一性、公狼保護母狼和狼崽的習性與狗的濫
交性、公狗無保護母狗和狗崽的表現都由基因決定。但養狼過程不是改造狼基因
的過程。因此，即使古人類有能力養狼，也不可能把具有單一配偶習性的狼馴成
濫交的狗。

㈨即使古人類有養狼能力和養狼企圖，也不可能把雌雄同居的狼馴成雌雄分居的
狗。

《你知道狼起源於哪嗎？》告訴：狼「繁殖期間雌雄同居，共同撫養幼仔」、「
狼雌雄同居，成群捕獵」，狼的單一配偶習性也要求狼在「狼雌雄同居」，狼的
雌雄同居習性為狗所沒有。按科學界的說法，狼的雌雄同居習性和狗沒有雌雄同
居習性都決定於基因。但養狼過程不是改造狼基因的過程，因此，即使古人類有
能力養狼，也不可能把雌雄同居的狼馴成雌雄分居的狗。

㈩即使古人類有養狼能力和養狼企圖，也不可能把不許人看其哺乳孩子情況的母
狼馴成允許人看其哺乳孩子的母狗。

《東北農民養狼成了千萬富翁》告訴：母狼具有不許人類看其哺乳孩子場面的特
點。但母狗哺乳孩子的場面任人觀看。按科學界的說法，動物是否允許人類觀看
其哺乳孩子的場面，決定於基因。但養狼過程不是改造狼基因的過程，因此，即
使古人類有養狼能力和養狼企圖，也不可能把不許人看其哺乳孩子情況的母狼馴
成允許人看其哺乳孩子的母狗。

（十一）即使古人類有養狼能力和養狼企圖，也消滅不了狼的野生性、養不出只
有家生性的狗。

野生是指在山野環境生存繁衍，家生指在人家或人間生存繁衍。已知，被人類長
期圈養的八哥、鸚鵡等飛鳥一旦自由，就會離開人間、飛往山野野生；被圈養在
動物園的動物一旦獲得自由，都會回歸山野野生，被圈養在動物園的狼也不例外
。此情表示，凡是野生動物，不論被圈養多久，都嚮往山野的生存環境，一旦獲
得自由，都會回歸野生環境野生。即是說，野生動物被圈養的時間再長，它們的
野生習性也不會消失。如果狗是狼被馴化的後代，就應有嚮往山野、回歸山野野
生的習性，山野就應有大量的野生狗。因為，古代狗幾乎都是自由狗，現代狗除
了被圈養、拴養者，都是自由狗，所有自由狗都有大量的機會逃往山野野生。事
實卻是，山野沒有野生狗，世上只有家生狗，自由的有家狗都以不嫌家貧的態度
以養主之家為家，自由的喪家狗都以不嫌人間、不慕山野的態度以人間為家。因
此，即使古人類有養狼能力和養狼企圖，也不可能在養殖過程中消滅狼的野生習
性，因而不可能把狼養成只有家生性的狗，狗不可能是狼被馴化的後代，而是自
古就以人家為家的家生家畜，沒有人家就沒法生存的家生家畜，自古就熱愛人家
並依賴人家生存的家生家畜。狗以人類鮮屎為最愛的食性而人類鮮屎靠人類提供
的情況也說明，狗自古就是熱愛人家並依賴人家生存的家生家畜。然而，《請科
學家走進科學》報告，狗又是早期人類賴以生存的家畜，是和人類同時下凡的家
畜，與人類相互依賴著繁衍生息的家畜。

可見，古人類無力養狼也無意養狼，更無力馴狼為狗。狗不可能是狼後代，而是
與人類同時出世並與人類相互依賴著生存繁衍的獨一無二的家畜，狗和狼是外貌
相似而生態習性大異的兩種動物。

三，至今不清狗拔河式交合的神奇機制

狗的拔河式交合發生在狗交配過程的第二階段，因為狗交配過程有兩個明顯的階
段：第一階段是騎背式抽插，第二階段是屁股對著屁股的拔河式交合。為什麼說
拔河式交合具有神奇機制？因為拔河式交合不可思議，拔河式交合所以不可思議
，是因為：

㈠雖然《百度百科·狗鞭》告訴，狗陰莖含有軟骨，但是，一因含有軟骨的陰莖
勃起后仍是一根滑溜的肉棒，並無在陰道中錨住陰道讓兩狗拔河的一絲功能；二
因有陰莖軟骨的動物很多，先作騎背式抽插、後作拔河式交合的有陰莖軟骨的動
物只有犬科動物中的狗、狼、狐狸等動物（《百度百科·陰莖》和《百度百科·
陰莖骨》等網文告訴：多數哺乳類動物的陰莖都有陰莖骨，在胎生哺乳動物中，
沒有陰莖骨的動物是人類、大象、犀牛、馬、驢、兔子、鬣狗、鯨和海豚等）。
這就表示，陰莖軟骨不是狗、狼、狐狸等動物在拔河式交合階段發生拔河式交合
的神秘武器。

㈡解剖學告訴：狗、狼、狐狸等動物的陰道和人類的陰道相似，是很滑的富伸展
性的彈性肌肉管道，是在沒交合狀態下陰道口封閉和陰道壁緊貼在一起的很滑的
富伸展性的彈性肌肉管道，是在交合狀態下會發生很大收縮力、其收縮力理應擠
出陰莖的富伸展性的彈性肌肉管道，是在交合狀態下發生的收縮力和騎背式抽插
后陰道內充滿潤滑作用的淫液共同作用下，極易把滑溜的陰莖擠出的富伸展性的
彈性肌肉管道，是陰莖不用力往內頂就會把陰莖擠出的富伸展性的彈性肌肉管道
，這就表示，狗、狼、狐狸等動物的陰道也不是發生拔河式交合的神秘管道。

狗、狼、狐狸的陰莖和陰道的組織和構造特徵共同告訴，它們沒理由發生拔河式
交合。它們交配過程中發生的拔河式交合不可思議。其中，最不可思議的是狗的
拔河式交合，因為狗在進行拔河式交合時，往往遭到人類的喝罵、驅逐、追趕、
甚至遭到人類用竹竿、木棍等物打擊兩狗屁股間的陰莖，或遭到人類用竹竿、木
棍等桿狀物從兩狗屁股間的陰莖中挑起或抬起，但是，在遭到這些喝罵、驅逐、
追趕、陰莖遭打擊、挑起、抬起后，狗的拔河式交合仍在進行。為什麼狗的拔河
式交合最不可思議，因為，進行拔河式交合中的公狗在遭到人類的喝罵、驅逐、
追趕時，理應受到驚嚇；進行拔河式交合中的公狗在身體遭到人類打擊和陰莖遭
到人類打擊、挑起、抬起時，既是身體遭受傷害的過程又是心理受到驚嚇的過程
，身體遭受傷害和心理受到驚嚇的公狗理應象交媾中身體受到傷害和心理受到驚
嚇的男人一樣，立即發生陰莖萎縮並退出陰道的交媾失敗事故，但公狗並未在遭
受喝罵、驅逐、追趕和身體與陰莖遭到人類的打擊、挑起、抬起導致的身體傷害
和心理驚嚇中發生交媾失敗事故，因此，狗的拔河式交合最不可思議。

由於人類和狗的陰莖都是露在體外的陽具，勃起的形狀都是一根一形肉棒，沒有
在陰道里勾住陰道進行拔河的能力，成人們便認為不可思議的狗拔河式交合機制
藏在狗陰道里，認為狗的拔河式交合原因是狗陰道為圖更長時間的性福而鉗住了
狗陰莖，於是有了「狗的艷遇——許進不許出」、「屬狗的——許進不許出」、
「狗的生殖器——許進不許出」等歇後語。不幸的是，這些歇後語卻被《婦女和
一隻寵物犬下體相連著》輕易否定掉，因為，這篇報道報告，醫院分離下體相連
著的婦女和公狗的方法是對狗注射麻醉劑，幾分鐘后被注射了麻醉劑的公狗就被
抱離病床，這就表示插在婦女陰道中的公狗陰莖拔不出來的原因不是被婦女陰道
，而是狗陰莖。而且，婦女陰道沒有鉗住陰莖的能力是人類的共識。因此，「許
進不許出」是人類把莫明其妙的狗拔河式交合機制錯斷為母狗具有為延長性福的
主觀意志和令陰道鉗住狗陰莖的荒謬說法。

既然《婦女和一隻寵物犬下體相連著》的故事否定了狗拔河式交合的神秘機制在
狗陰道，醫院分離下體相連著的婦女和公狗的方法是對公狗注射麻醉劑，這是否
說明狗拔河式交合的神秘機制就藏在狗陰莖中呢？是否說明狗「陰莖受陰道的刺
激后，位於陰莖骨前端的龜頭槌狀海綿體立即充血並迅速膨脹，周徑比原來增大
１倍左右，於是被母狗的陰道卡住、鎖緊，以致陰莖無法脫出，其鎖緊的程度，
往往很難將公、母狗分開」（《公狗陰莖內有陰莖骨，交配與一般家畜極不相同
》、《怎樣判斷狗狗是否已經交配成功》、《百度百科·陰莖》）是狗拔河式交
合的神秘機制呢？不是，因為，狗陰莖受陰道刺激后其莖頭「立即充血並迅速膨
脹，周徑比原來增大１倍左右」之辭是猜想之辭，理由有：

㈠狗陰道是很滑的富伸展性的彈性肌肉管狀組織，應有容納狗陰莖頭擴大一倍的
擴容能力。

㈡如果狗陰莖在完成騎背式抽插后因受陰道刺激其莖頭髮生了「立即充血並迅速
膨脹，周徑比原來增大１倍左右」而被陰道卡住、鎖緊的情況，不僅會令狗陰道
疼痛，還會令狗陰莖疼痛，疼痛必寫在交配兩狗的眼中，必使它倆的眼睛流淚，
必使兩狗嗷嗷亂叫，狗陰莖又理應因疼痛而引發萎縮→退出狗陰道→結束交合的
交媾失敗事故，並從此害怕交配而絕交——從此拒絕交配。即使狗陰莖不會因疼
痛而引發萎縮→退出狗陰道→結束交合的交媾失敗事故，也應使兩狗為減輕疼痛
採取不抽插的騎背式交合、拒絕發生沒有擁抱快感和抽插快感的拔河式交合拔河
式交合。但事實是，人們並沒看到完成騎背式抽插后的兩狗有上述的各種痛苦表
現和結束交合的情況，更沒看到一生只交配一次的狗，看到的卻是交合中的兩狗
在完成騎背式抽插后便轉入沒有擁抱快感和抽插快感的拔河式交合，拔河式交合
中的兩狗也無痛苦表現，且在遭到人類驅逐、追趕、打罵后，拔河式交合方式會
變成或由公狗拖著母狗走、或由母狗拖著公狗走的拖交方式進行，並按一年發情
兩次、交配兩次、一年兩胎的規律進行交配。這就表示，狗陰莖在完成騎背式抽
插后因受陰道刺激其莖頭「立即充血並迅速膨脹，周徑比原來增大１倍左右」的
說法無據。

㈢狗陰莖頭在陰道中是否充血膨脹到周徑比原來增大１倍左右的蘑菇形，肉眼看
不到，只有藉助Ｘ—透視、Ｂ超、ＣＴ掃描等探測手段才能看到。對交配中的兩
狗作Ｘ—透視、Ｂ超、ＣＴ掃描並不容易，非科研人員採取特殊措施做不到。要
是科研人員對交配中的兩狗進行了Ｘ—透視、Ｂ超或ＣＴ掃描，必有論文，論文
也必附Ｘ—透視的照片或視頻、Ｂ超照片或視頻、ＣＴ掃描照片或視頻中的一種
照片或視頻，《公狗陰莖內有陰莖骨，交配與一般家畜極不相同》、《怎樣判斷
狗狗是否已經交配成功》、《百度百科·陰莖》的作者理應給出「狗陰莖頭在陰
道中充血膨脹到周徑比原來增大１倍左右」的論文名稱和Ｘ—透視的照片或視頻
、Ｂ超照片或視頻、ＣＴ掃描照片或視頻中的一種照片或視頻。但是，這三篇網
文的作者均沒給出理應給出的論文名稱和Ｘ—透視的照片或視頻、Ｂ超照片或視
頻、ＣＴ掃描照片或視頻中的一種照片或視頻。這些情況只能表示，「狗陰莖頭
在陰道中充血膨脹到周徑比原來增大１倍左右」之辭沒有Ｘ—透視、Ｂ超或ＣＴ
掃描的依據，是作者的猜想之辭。

㈣如果狗陰莖頭真的「在陰道中充血膨脹到周徑比原來增大１倍左右」，拔河式
交合中的兩狗不僅應該出現上述的痛苦表現和狗陰莖因疼痛引發的萎縮→退出狗
陰道→結束交合的交媾失敗事故，還應在拔河式交合中的兩狗在遭受人類喝罵、
驅逐、追趕引起的驚嚇和公狗身體遭受打擊和陰莖被打擊、挑起、抬起造成的痛
苦和驚嚇時，發生由痛苦和驚嚇雙重作用引發的狗陰莖萎縮→退出狗陰道→結束
交合的交媾失敗事故以及從此「絕交」的後果，但是理應出現上述的痛苦表現、
交媾失敗事故和「絕交」後果並沒出現，此情又反過來證明「狗陰莖頭在陰道中
充血膨脹到周徑比原來增大１倍左右」系作者的猜想之辭。含有「狗陰莖頭在陰
道中充血膨脹到周徑比原來增大１倍左右」意思文字的《公狗陰莖內有陰莖骨，
交配與一般家畜極不相同》、《怎樣判斷狗狗是否已經交配成功》、《百度百科
·陰莖》應是作者把猜想當事實或科研成果寫成的偽科普文章。

以上論述表示，科學界對狗拔河式交合的神奇機制沒有研討，只有猜想。人類至
今對狗的拔河式交合的神奇機制沒有研討，只有猜想。

Ｘ—透視、Ｂ超、ＣＴ掃描等體內探測技術早已用於醫療和科研，用它們對狗的
拔河式交合過程進行探測，早已不是科學界的難事。科學界至今未做這類探測的
情況表示，對科學界不是難做的事實際上比人類登天登月還難。

不過，即使科學界對狗拔河式交合過程的全程進行Ｘ—透視、Ｂ超或ＣＴ掃描，
也未必能發現狗拔河式交合的神奇機制。因為，上面證明，「狗陰莖頭在陰道中
充血膨脹到周徑比原來增大１倍左右」系猜想之辭，拔河式交合中的狗陰莖極可
能仍是根一形肉棒，拔河式交合中的狗陰道也沒臨時出現鉗住狗陰莖的構造，狗
的拔河式交合機制應是狗「恃之以生而不辭」的一令陰道在緊縮陰莖的同時用陰
道內的神氣吸住陰莖的方式令狗進行拔河式交合，而陰道吸住陰莖的氣不可見；
又是一令公狗在遭受人類的驅逐、追趕、打罵、陰莖被打擊、挑起、抬起造成的
驚嚇中不萎縮。如是，Ｘ—透視、Ｂ超或ＣＴ掃描就「看不到」這樣的拔河式交
合機制。

以上論述表明，人類至今對自己的唯一朋友——狗交配過程中神奇的拔河式交合
機制一無所知，人類至今尚未研討狗交配過程中神奇的拔河式交合機制。

以上論述表明，人類至今對自己的唯一朋友——狗既熟悉又陌生，但人類沒理由
對自己的唯一朋友——狗既熟悉又陌生。人類至今對自己的唯一朋友——狗既熟
悉又陌生的情況再次證明，無人有思想、思考、思維能力，無人不是「目惟內視
而不外視」的瞎子、「耳惟內聽而不外聽」的聾子、「惟道是從」的行屍走肉、
「無知無欲」的收音機、對道聲「應之速而無疑」的傳聲筒。

明月牌收音機呂柏林
２０１４年６月１５日

附：

◆《人類不是古猿進化的後代，家禽家畜不是野生動物的馴化後代》在 http://bolin.freevar.com/0205.htm

◆《從野貓失蹤說起》在 http://bolin.freevar.com/059.htm

◆《科學界對科學ＡＢＣ的隱瞞和無知》在 http://bolin.freevar.com/a133.htm

◆《請科學家走進科學》在 http://bolin.freevar.com/a135.htm

◆《中華佛教第一經是仙作之經》在 http://bolin.freevar.com/a168.htm

◆《天目報告》在 http://bolin.freevar.com/tmbg.doc

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