習近平能安天下嗎？

「有一軍人身帶弓，只言我是白頭翁；東邊門裡伏金劍，勇士後門入帝宮」（
《推背圖》第四十六象）的預言（解讀見《習近平會發動奪帝政變嗎？》）在
今年１１月１５日應驗了：身帶弓兩年的軍人——身兼軍委副主席兩年的皇儲
習近平終於今年１１月１５日通過十八個中共政治大佬們的反覆談判談出的后
門走入帝宮成了專政中共和中華人民共和國的大帝了——成了兼任中共中央軍
委主席的中共中央總書記了，勇走農民→帝宮一路後門而升遷為皇儲的勇士習
近平經過五年的羽化和中共十八個政治大佬的扶持終於白羽升天為持有槍杆子
的中共天子和中華人民共和國天子了，盤踞中共和中華人民共和國九天的九頭
鳥專政體制也換成七匹狼專政體制了（七匹狼是網民給中共十八大催生的七個
中常委取的外號，竊以為七匹狼的比喻很貼切），新帝習近平比前帝胡錦濤擁
有更大更多的決策權了，更象君臨天下的君了。

然而，習近平所臨的天下是冤民遍國、怨民遍國、憤民遍國、民意沸反盈天的
天下，密布陳勝吳廣的天下，密布乾柴的天下，密布活火山的天下，茉莉花革
命條件熟透的天下，靠七千多億維穩費勉強維持著苟延殘喘的天下，是一斷維
穩費，中共就嗚呼哀哉的天下，是中共當局不立即搞政治體制改革就會令中共
人亡政息的天下，然而，七匹狼都表態「要繼續高舉中國特色社會主義偉大旗
幟」、「堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進」，都以《中共十八大政治
報告》的靈魂——「堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵
化的老路，也不走改旗易幟的邪路」為自己的靈魂，都無改革中華人民共和國
政治體制的表態，而中國特色社會主義道路就是中共在六四鎮壓後走了二十三
年的道路，就是一手製造維穩高壓一手搞經濟體制改革開放的道路，就是江澤
民→胡錦濤兩代班子抱著爆炸威力與時俱增的定時炸彈擊鼓傳花二十三年的道
路，就是靠專政、詐騙、腐敗、揮霍維護專政政權苟延殘喘二十三年的道路，
就是中共以腐敗為政治凝集力縱容官吏大肆貪腐揮霍以致無官不大貪、無官不
揮霍的道路，就是中共依靠巧立名目、多如牛毛的集資攤派（路橋收費站收費
是建設路橋的集資攤派站，收夠路橋貸款額繼續收費則是路霸型的濫收費，絕
大多數路橋收費站都是收夠路橋貸款額繼續收費的路霸）、各種名義的濫罰、
越來越瘋狂的搶地（強拆、強征）、騙地（騙拆、騙征）等掠奪手段製造輝煌
經濟成就二十三年的血腥道路，就是幾乎所有的權力人以改革開放的名義利用
權力大刮民脂民膏以暴富的道路，就是中共蓄意製造遍地冤民和上億上訪冤民
二十三年的道路，就是中共製造以幾何級數增長的全民維權抗暴群體性事件的
道路（《張愛軍：群體性事件概念之名實辨析》、《短板在哪裡？——在深圳
市鹽田區「十二五」規劃座談會上的講話》和《２０１０年中國發生的群體性
事件共約２８萬起》共同報告：中共天下以維權為主的群體性事件在１９９３
年發生８７００起，１９９９年發生超過３．２萬起，２００３年發生６萬
起，２００４年發生７．４萬起，２００５年發生８．７起，２００９年發生
２３萬多起，２０１０年約發生２８萬起），就是中共強迫全民造反的道路。
當前的形勢告訴：中國特色的社會主義道路已無中共和中華人民共和國的生
路，視力可見的前方已是中共的窮途末路——亡共亡國之死路的盡頭（亡國所
亡之國是中華人民共和國，下同）。接過江澤民→胡錦濤兩代班子傳給的爆炸
威力與時俱增的定時炸彈繼續在中國特色的社會主義道路上擊鼓傳花的後果，
只能在擊鼓傳花的咚咚鼓聲中成為與中共和中華人民共和國同歸於盡的肉體炸
彈。當前安天下的國策只能是讓民怨發泄，讓活火山減壓，讓全民反腐肅貪，
讓新聞言論自由，讓司法機關獨立，讓憲法和法律治國，要實行這樣的國策就
得政改，但《中共十八大政治報告》不允許這樣的政改，七匹狼沒有這樣政改
的態度。沒有這樣政改態度的七匹狼如何安天下？七匹狼不能安天下就是七匹
狼狼首習近平不能安天下。

《新時期亡黨亡國的三大禍端》和《習近平秘密會議上承認「中共執政地位響
起警鐘」》都報告，習近平具有強烈的亡共亡國危機感。具有強烈的亡共亡國
危機感的習近平為什麼不主張走政治體制改革之路呢？為什麼沒向社會發出「
不政改就會亡黨亡國」、「不政改就會人亡政息」的聲音呢？為什麼不在他主
持起草的《中共十八大政治報告》中寫入真正的政治體制改革方案呢？為什麼
他同意在《中共十八大政治報告》中塞入作繭自縛之繭——「堅定不移高舉中
國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路」
呢？為什麼在他參加上海代表團的十八大報告討論會上豪情滿懷地表示「我們
要繼續高舉中國特色社會主義偉大旗幟」、「堅定不移沿著中國特色社會主義
道路前進」呢？

也許習近平只是以當皇帝為目的而走後門入帝宮的帝迷，並無安己安天下的皇
心帝志；也許他的「亡共亡國危機說」只是人云亦云之說；也許他認為《中共
十八大政治報告》不過是歡送胡錦濤一幫老人裸退的歡送詞，對他今後要走的
政改道路並無約束力；也許他已發現中國特色的社會主義旗幟藏著他安己安天
下的乾綱，高舉中國特色的社會主義旗幟是隱瞞他胸有安己安天下之乾綱的方
法，也是實施他安己安天下之乾綱的方法。

但是，不管習近平是否發現了中國特色的社會主義旗幟隱藏著安己安天下的乾
綱，他都有在中國特色的社會主義旗幟中發現安天下之乾綱的宿命，都會在中
國特色的社會主義旗幟中發現安己安天下之乾綱並成「手握乾綱天下安」的關
中天子、大同總統，預言在《推背圖》第五十三象中：

讖曰：關中天子，禮賢下士；順天休命，半老有子。
頌曰：一個孝子自西來，手握乾綱天下安；城中兩見旌旗美，前人不及後人才。

◆關中天子：關中天子一指出自關中的天子，出自關中的天子即指習近平，因
為他雖生長在北京，卻因其父習仲勛生長於陝西富平縣而使介紹習近平的簡歷
均稱他是陝西富平人，陝西富平屬於關中，故關中天子指在中共十八大上被選
拔為兼任中共中央軍委主席的中共中央總書記的習近平。關中天子二指關心中
華民族主體的悲慘命運的天子。中華民族主體是中華人民共和國全民，中華民
族主體的悲慘命運就是中華人民共和國全民的悲慘命運，中華人民共和國全民
的悲慘命運就是被中華人民共和國剝奪政治權利終身而成無期徒刑級政治犯的
悲慘命運。中華人民共和國全民被中華人民共和國剝奪政治權利終身的法律依
據和事實依據是：《中華人民共和國刑法》第５４條規定剝奪的政治權利就是
《中華人民共和國憲法》第３４條規定的選舉權和被選舉權與第３５條規定的
言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。但六十三年來的中華人民共和
國全民無人享受過《中華人民共和國憲法》第３４條和第３５條規定的政治權
利。沒有《中華人民共和國憲法》規定的政治權利的公民不是公民，而是被《
中華人民共和國刑法》剝奪政治權利終身的無期徒刑級政治犯，以致他們一爭
取公民權、使用公民權就遭受《中華人民共和國刑法》的嚴厲刑罰。因此，六
十三年來的每個中華人民共和國「公民」都是莫明其妙地被中華人民共和國剝
奪政治權利終身的無期徒刑級政治犯，中華人民共和國是以全體公民為公敵、
為嚴重政治犯的政權，是古今中外最大最殘酷最恐怖的政治監獄。故關中天子
又指出自關中盆地的天子又是關心中華人民共和國全體「公民」悲慘命運的天
子。

◆禮賢下士：禮表尊敬、厚待，賢指有才德的人，「下，底也」（《說文》）
——下表底，下士指最底層的人士，「禮賢下士」指尊敬、厚待有才德的最底
層人士。中華人民共和國有才德的最底層人士就是「待遇如野生動物，自由如
野生植物，心血任人集資攤派，人身任人欺壓凌辱」又忍辱負重地撫養著中華
人民共和國全民、建設著中華人民共和國大廈的農奴和以各種刑名系獄的異議
人士、維權人士、法輪功信眾及刑滿釋放后又被軟禁、監視、跟蹤、毆打、歧
視的異議人士、維權人士、法輪功信眾。「禮賢下士」指尊敬、厚待中華人民
共和國最底層的農奴和以各種刑名系獄的異議人士、維權人士、法輪功信眾及
刑滿釋放后又被軟禁、監視、跟蹤、毆打、歧視的異議人士、維權人士、法輪
功信眾。能尊敬厚待中華人民共和國最底層的農奴和以各種刑名系獄的異議人
士、維權人士、法輪功信眾及刑滿釋放后又被軟禁、監視、跟蹤、毆打、歧視
的異議人士、維權人士、法輪功信眾，就必能尊敬厚待包括所有囚犯在內的中
華人民共和國全體「公民」。

◆「關中天子，禮賢下士」預言：出自關中盆地的天子是關心中華人民共和國
全體公民悲慘命運的天子，他將以天子之禮尊敬厚待中華人民共和國最底層的
農奴和以各種刑名系獄的異議人士、維權人士、法輪功信眾及刑滿釋放后又被
軟禁、監視、跟蹤、毆打、歧視的異議人士、維權人士、法輪功信眾，讓他們
都成為享有和關中天子平等的政治地位、經濟地位的公民，都享有和關中天子
同樣福利的公民，表示關中天子將讓中華人民共和國全民都享有和關中天子平
等的政治地位、經濟地位的公民，都享有和關中天子同樣福利的公民，簡言
之，關中天子將讓中華人民共和國全民皆成天子。

習近平會「禮賢下士」嗎？——沒理由懷疑，因為，他在兩年前的中共中央黨
校開學典禮上闡述權力觀時說：「權為民所賦，權為民所用」（《習近平中央
黨校闡述權力觀：權為民所賦，權為民所用》），既有「權為民所賦，權為民
所用」的權力觀，就能在成為關中天子時「禮賢下士」。

◆配圖是「關中天子，禮賢下士」的圖解，但配圖畫義體現的內涵比「關中天
子，禮賢下士」豐富，其畫義有：

◇圖左的老者代表關中天子，圖中和圖右的兩人代表下士，三人之間的地面放
著一株割倒的既象麥穗又象稻穗的植物表示五穀，五穀代表莊稼。莊稼由農民
種成，故兩個下士代表中華人民共和國農奴，農奴是關中天子尊敬、厚待的賢
下士。這株五穀的頭從關中天子左腳邊伸出，表示關中天子在中華人民共和國
的極左時代當過「待遇如野生動物，自由如野生植物，心血任人集資攤派，人
身任人欺壓凌辱」的農奴，對「待遇如野生動物，自由如野生植物，心血任人
集資攤派，人身任人欺壓凌辱」的農奴悲慘生活有刻骨銘心的體會。習近平當
過七年「待遇如野生動物，自由如野生植物，心血任人集資攤派，人身任人欺
壓凌辱」的農奴，他的七年農奴生涯，既是他轉運晉陞成關中天子的第一塊墊
腳石，又是他「禮賢下士」的感情基礎和思想基礎，所以，中華人民共和國農
奴是他禮賢下士的先禮級下士。

◇平放一株割倒的既象麥穗又象稻穗的五穀之穗的地面一草不生，一草不生的
平地放著一株既象麥穗又象稻穗的五穀之穗，表示它是曬五穀的曬場，五穀之
穗放在曬場表示其時在秋收后，故既象麥穗又象稻穗的一株五穀之穗放在曬場
的畫義表示，當過農奴的關中天子成關中天子的時間在五穀秋收之後。秋收之
后的節氣是立冬，今年立冬於１１月７日，１１月８日至１５日是中共召開十
八大會議和十八屆一中全會的時間，是中共全黨扶關中天子成關中天子的大典
時間，故關中天子和兩位下士站在放著一株割到的既象稻穗又象麥穗的五穀之
穗的曬場上的畫意預言，關中天子被扶成關中天子的時間在秋收之後。

◇關中天子和兩個下士以三角形環立於放著一株割倒的既象稻穗又象麥穗的五
谷之穗的曬場上，表示關中天子和兩個下士的地位平等，表示關中天子以天子
待遇尊敬厚待下士——中華人民共和國農奴，表示關中天子讓中華人民共和國
全體農奴具有和關中天子平等的政治地位、經濟地位，享受和關中天子同等的
福利，從而使中華人民共和國全體農奴皆成天子。兩個下士衣冠楚楚地和關中
天子挺立成三角形，沒有面朝天子的鞠躬、下跪形態，表示中華人民共和國農
奴在受到關中天子尊敬厚待時已有和關中天子平等的覺悟。關中天子讓中華人
民共和國全體農奴皆成天子就必然讓中華人民共和國全民皆成天子，天子即皇
帝，皇帝即民主：「天惟時求民主」、「代夏作民主」、「誕作民主」（《尚
書·周書·多方》），「七年春正月戊戌，仁宗不豫，帝憂形於色，夜則焚
香，泣曰：『至尊以仁慈御天下，庶績順成，四海清晏。今天降大厲，不如罰
殛我身，使至尊永為民主」（《元史·本紀第二十七·英宗一》），這些「民
主」的定義表示，中華傳統文化定義的民主是天子、皇帝，故全民皆天子即全
民皆民主，全民皆民主即全民皆皇帝，全民皆皇帝即全民皆作主，全民皆作主
即人人同大的民主，人人同大的民主才是真正的全民主權、真正的民主——西
方多黨制下的民主在人人同大型的民主面前只能是低級民主，只能是民主邪路
上的民主。即是說，圖解「關中天子，禮賢下士」的配圖預言，關中天子將讓
中華人民共和國全民皆成天子——皆成民主，關中天子將讓中華人民共和國全
民人人同大。中華人民共和國全民人人同大就是讓中華人民共和國全民享有同
等大小的共和權利，就是讓中華人民共和國名副其實，就是把中華人民共和國
政變成大同中國。故圖解「關中天子，禮賢下士」的配圖預言：關中天子習近
平將讓中華人民共和國全民都享有同等大小的共和權利，將讓中華人民共和國
名副其實，將把中華人民共和國政變成大同中國。

◇圖中的兩個下士雖因面前有一株割倒的既象麥穗又象稻穗的五穀之穗而表示
他倆是中華人民共和國農奴，但他倆衣冠楚楚的裝束和曬場上沒有一件農具、
一件翻曬工具、一架揚冇去屑的風車、一個裝麥裝谷的容具、一個搬麥谷入倉
的挑具的情況共同表示，關中天子以天子之禮尊敬厚待他倆后，他倆不再種五
谷、不再種莊稼，從而表示關中天子以天子之禮尊敬厚待中華人民共和國農奴
后，中華人民共和國農奴就不再種五穀、不再種莊稼——不再耕地、不再務
農、不再是農奴，而是和關中天子平等地清談天下的閑士。不務農就無農產
品，無農產品就無人間煙火，故中華人民共和國農奴不再務農的畫義表示中華
人民共和國全民不再食人間煙火。因此，圖解「關中天子，禮賢下士」的配圖
預言：關中天子以天子之禮尊敬厚待中華人民共和國農奴后，中華人民共和國
全民都成了不食人間煙火的天使——都成了「思衣得衣，思食得食，思啥得
啥，思哪到哪」的天子。事實上，只有人人過上「思衣得衣，思食得食，思啥
得啥，思哪到哪」的天子生活，才體現人人同大的天子地位和待遇，故「關中
天子，禮賢下士」圖的畫意預言，關中天子一旦禮賢下士，中華人民共和國全
民就會過上「思衣得衣，思食得食，思啥得啥，思哪到哪」的大同生活和長康
長少長妙長樂的神仙生活。

◆順天休命：天指至高無上的萬物主宰，萬物主宰就是萬物之母。順天指順著
萬物之母安排的命運生活。萬物「無知無欲」（《道德經》）、「惟道是從」
（《道德經》）表示萬物時刻都在順著萬物之母安排的命運生活。休表美好、
美善、悠閑、安閑，休命表美好之命、美善之命、悠閑之命、安閑之命，美好
之命、美善之命、悠閑之命、安閑之命就是「思衣得衣，思食得食，思啥得
啥，思哪到哪」之命和長康長少長妙長樂萬億年之命。順天休命在四句讖言中
起承上啟下的作用，在承上作用上，順天是「關中天子，禮賢下士」的成因，
休命是「關中天子，禮賢下士」的結果，故順天休命在在承上作用上是指「關
中天子，禮賢下士」后，中華人民共和國全民就會有「思衣得衣，思食得食，
思啥得啥，思哪到哪」之命和長康長少長妙長樂萬億年之命。

◆半老有子：半老為耂，耂有子為孝，半老有子是孝的謎面，孝是半老有子的
謎底。因孝體現在「一個孝子自西來」中，故「半老有子」又是要應驗「一個
孝子自西來」的預言——讖言。耂由十和斜×合成，×轉四十五度為十，×是
十，十十為艹，耂是艹的變體，艹是比翼齊飛的二個十字架，十字架是月球的
骨架，每個月球只有一個十字架，每個十字架便代表一個月球，比翼齊飛的二
個十字架代表比翼齊飛的兩個月球，故艹代表比翼齊飛的兩個月球。太空現有
九個月球，其中五個是時刻輻射「萬物得一以生」（《道德經》）之一的吾輩
月球，四個是兒輩月球。吾為五口，口是○的方化，五口即五○。○是月球隱
藏十字架的部面圖，五○即五個月球，吾即五個月球，吾輩月球就是輻射「萬
物得一以生」的五個月球，故吾輩月球即萬物之母，在近地軌道上繞地西行；
另四個兒輩月球月球是吾輩月每隔１５２５０年生一個而生下的月球（１００
００年為生○期＋５２５０年為生物期），是食一以生而辭的月球，在遠地軌
道上繞地西行。四個兒輩月球中，三個已經滿載著每隔１５２５０年先後上天
延壽萬億年的三批人類，一個是虛席以待本輪迴人類上天延壽萬億年的空載月
球。五個吾輩月球在近地軌道以「呂←口←呂」的隊形繞地西行，五個吾輩月
球在近地軌道以「呂←口←呂」的隊形繞地西行曰五行。因五行是萬物之母，
至高無上的天——吾輩月人便以「金木水火土」作五行之名，對人類謊稱世界
萬物由這五種物質構成。「呂←口←呂」中的一呂生並見南北天的二個月亮，
一呂生開見南北天的二個太陽。因並見南北天的兩個月亮在赤道兩邊的天空中
繞地西行，故一九○五年出土的孔明碑記以嘲諷人類的語言預告：「不料明月
在兩邊」——人類沒有料到赤道兩邊各有一個明月。上半月一月追一日、下半
月一日追一月的情況告訴，有二月就有二日，而地平線上的滿月光碟大於地平
線上的太陽光碟，滿月光碟是月亮光碟的底盤，滿月光碟代表月亮光碟，故地
平線上滿月光碟大於地平線上的太陽光碟等於月亮光碟大於太陽，故月亮曰大
月，太陽曰小月，故神仙在《呂氏春秋·季夏紀第六·明理》中告密：「有四
月並出，有二月並見，有大月承小月，有小月承大月」：有二月並見指二個月
亮並見南北天和有二個太陽並見南北天，有四月並出指二對日月並出，大月承
小月指上半月的月追日，小月承大月指下半月的日追月。因二對日月中，只有
二個月亮可讓人類通過天文望遠鏡望月亮時望到月球，故人類通過天文望遠鏡
望月亮時望到的兩個月球便代表吾輩月球。通過天文望遠鏡望月亮時望到的兩
個月球一直以「呂」字形比翼齊飛於南北回歸線附近所對的太空，故艹表示生
並見南北天的二個月亮的二個月球並代表五個吾輩月球，故耂表示生並見南北
天的二個月亮的二個月球並代表五個吾輩月球，艹輻射的一就是萬物之母之子
——耂輻射的一就是萬物之母之子，時刻輻射一的耂時刻都有子，耂代表吾輩
月球，故「半老有子」又指生並見南北天的二個月亮的二個月球代表的吾輩月
球一直在生子，一直都有子。

「七十曰老」（《說文》），「七十以上曰老」（《禮記·曲禮》），「年八
十曰耊」（《說文》），可見，七十歲至八十歲是老的年齡上下限，半老的年
齡上下限是三十五歲至四十歲，三十五歲至四十歲之間得子便是半老得子，半
老得子即「半老有子」。習近平於四十虛歲的１９９２年６月２７日得獨生女
習明澤也是「半老有子」，故「半老有子」又指習近平在四十虛歲得獨生女習
明澤。

習近平在１９８０年初就與柯玲玲結婚，有三年婚史，但沒生育；也早在１９
８７年９月１日就在廈門和彭麗嬡結婚，為什麼到１９９２年６月２７日才「
半老有子」呢？原來，人類得子的原因不是交媾，不是精子與卵子的結婚，而
是「萬物得一以生」的一，是半老的耂代表的吾輩五個月球輻射的一，一是神
奇的授精者——投胎者、養胎者，一讓人類懷孕，未媾女人也會懷孕，女子做
夢也會懷孕，吞食異物也會懷孕，踩大腳印也會懷孕，男人或女人都會懷孕，
男女的任何部位都會懷孕——人體的每個細胞都是孕子養子的子宮，《江西一
男空腹吃柿子胃中長「柿子」，無奈求醫》、《上海首次發現「肝臟嬰兒」，
孕婦保住性命》、《土耳其男嬰竟「懷了」胎中胎》、《男子懷孕３０年，剖
腹取出人形異物怪胎》、《產婦腹腔懷胎生子，為男性懷孕提供借鑒》、《男
子背部取出胚胎》、《中國首例腹腔孕子故事》都是證明一在投胎、養胎的奇
聞。萬物包括非生物，非生物也能成為一投胎人類的子宮，故一能讓３０００
多年的女木乃伊懷孕養胎（見《３０００年前女木乃伊出土后懷孕了》）。因
「萬物得一以生」，故有《央視報道——公雞也能下蛋》、《天下奇聞：真實
的「公雞下蛋」故事》、《濟南驚現公雞「下蛋」現實版，雞蛋長約３厘
米》、《瀋陽一居民家養５歲公貓生下３隻小貓》的奇聞。因一生萬物是一按
照道劇劇本規定的時空投胎養胎、決定孕期和生日，故算命先生能據各人的生
辰八字算出各人的子息——子女信息。因「萬物得一以生」，一就是萬物，「
半老有子」就是萬物之母生一得一——生子得子，故「半老有子」是以習近平
四十歲才得女兒習明澤的例子告訴人類：人人都不是父母所生，人人都生於一
並恃一以生而不辭，定義的生母只是一生萬物下代的寄生體，定義的生父只是
一掩蓋其生萬物下代之真相的幌子，人類一旦皆知人人「都不是父母精血交感
生成」（《后西遊記》第三十六回）的真相，就能過上「思衣得衣，思食得
食，思啥得啥，思哪到哪」和長康長少長妙長樂萬億年的神仙生活。

可見，習近平在四十虛歲得獨生女習明澤是命中注定的事，生命者，→也，命
即→，→生於至高無上的天，故習近平「半老有子」是習近平、彭麗媛和習明
澤共同「順天休命」的結果，「順天休命」是習近平「半老有子」的原因。

◆一個孝子自西來：一在西天，艹在西肩，兒在西腹，西的畫義表示都在口中
生一為兒的兩個十字架——都在○中生一為兒的兩個月球，因艹代表繞地西行
的吾輩月球，故「一個孝子自西來」一指關中天子習近平是個來自關中的孝敬
父母的孝子，因為關中在北京的西方；二指習近平來是個來自繞地西行的吾輩
月球的孝子，寓意人人都是來自繞地西行的吾輩月球的孝子，萬物都是來自繞
地西行的吾輩月球的孝子。——萬物包括人類，因為物議表眾人議論的定義告
訴，人類也是物，人類是萬物的一種。

笑話，習近平可能還不知有萬物之母，還不知道近地太空有五個月球，還不知
道在近地太空繞地西行中的五個月球是吾輩月球，更不知道吾輩月球就是萬物
之母，即使知道萬物之母就是繞地西行中的吾輩月球，肉眼也看不到一個月
球，更無力向萬物之母行孝，怎麼會是繞地西行中的吾輩月球的孝子呢？全人
類都不知道近地太空有五個月球，都不知道在近地太空繞地西行中的五個月球
是吾輩月球、吾輩月球就是萬物之母，即使知道萬物之母就是繞地西行中的吾
輩月球，肉眼也看不到一個月球，更無力向萬物之母行孝，人類怎麼會是繞地
西行中的吾輩月球的孝子呢？人類以外的地球萬物根本就無力知道萬物之母，
更無力向萬物之母行孝，它們怎麼會是繞地西行中的吾輩月球的孝子呢？原
來，「萬物得一以生」的過程——「萬物恃一以生而不辭」的過程，就是萬物
向繞地西行中的吾輩月球行孝的過程。這是因為，吾輩月球輻射一的目的並非
生化萬物，而是吾輩月人要讓吾輩月球可居。因為，月球是直徑３４７６公
里、殼厚３５～４０公里的○形球體，直徑３４７６公里、殼厚３５～４０公
里的○形球體在時刻產生密集的向心型重力線，時刻產生密集的向心型重力線
的○腔會時刻把進入○腔的人吸向○心、撞向十字架，時刻會把人吸向○心的
○腔內壁不能住人，但月人非要住在○腔內壁，要使○腔內壁能夠住人，就得
消除○的向心型重力線並把○變成輻射離心型重力的○形球體。要把時刻產生
密集的向心型重力線的○形球體變成密集輻射離心型重力的○形球體，就得讓
○中十字架時刻密集輻射強度遠大於向心型重力線的離心型重力線。○中十字
架時刻密集輻射的離心型重力線就是「天下之至柔，馳騁天下之至堅」（《道
德經》）的→形至堅道、「攻堅強者莫之能勝」（《道德經》）的→形必勝
道，→形至堅道、必勝道就是「視之不見……聽之不聞……搏之不得」（《道
德經》）的→形「不道」（《道德經》）和「無道」（《道德經》），→隱箭
頭為一，一的特徵是始終如一，始終如一即「慎終如始」（《道德經》），故
「慎終如始」是老子描述一的形象特徵的謎語。吾輩月人要在吾輩月球長生，
就要求○中十字架永遠輻射→，十字架要永遠輻射→就要求十字架成為永動
機，永動機要求源源不斷的動力原料，但封閉形的○不可能有源源不斷的動力
原料。於是，聰明絕頂的吾輩月人便利用「作用力與反作用力定律」把→設計
成產生反作用力的「飛去來器」：讓道劇光碟輸出的數據流染上神氣、神光后
即成十字架輻射的→形三才數據流，→形三才數據流以光速飛行，以光速飛行
的三才數據流便成「天下之至柔，馳騁天下之至堅」的→形至堅道、「攻堅強
者莫之能勝」→形必勝道，穿出月殼，飛向天下。「馳騁天下之至堅」的→、
「攻堅強者莫之能勝」的→「其事好遠」（《道德經》）——無遠勿屆，本無
止點，但聰明絕頂的吾輩月人卻把流成三才數據流的每個三才數據設計成能在
規定時空自動「挫其銳」（《道德經》）以終止其在→向上飛行之功能的神奇
數據，每個三才數據自動「挫其銳」的止點便是萬物之心，飛流至萬物之心的
每個三才數據便在萬物之心處拐流形成萬物天目，進而形成萬物之身，萬物之
身反過來又成為固定萬物之心的固定點。因三才數據從十字架流到萬物之心處
的流程→形，以光速飛流的每個三才數據都有一股微弱到萬物感覺不到的沖向
萬物之心的衝擊力，飛流至萬物之心的每個三才數據便都在萬物之心處產生與
→向衝擊力的方向相反、大小相等、作用於→線上的反衝擊力，反衝擊力直達
十字架，十字架回收、集中、轉換萬物之心產生的反衝擊力的裝置便把三才數
據流在萬物之心處產生的微弱的反衝擊力回收、集中、轉換成十字架的動力，
於是，十字架便成輻射三才數據流的永動機，吾輩月球便成繞地盤旋不止的永
動機，具有長生秘訣的吾輩月人便成永生人。

因十字架輻射三才數據流的動力都通過萬物之心的反衝擊作用回收到十字架，
故三才數據流是十字架拋向天下的最神的「飛去來器」，輻射三才數據流的十
字架是輻射最神「飛去來器」的神機，輻射三才數據流的月人是最會玩「飛去
來器」的玩家。

因→生萬物的目的是生萬物之心，生萬物之心的目的是生在十字架的永恆動
力，生十字架的永恆動力的目的是讓十字架能永恆輻射→，讓十字架永恆輻射
→的目的是讓○腔內壁永遠宜居，因此，輻射→是月人要在○腔求生而不得不
輻射的事。只因→必生天下萬物，→生天下萬物就是取天下萬物，取天下萬物
就是取天下，故吾輩月人為求生而輻射→的結果是取天下，但取天下萬物不是
吾輩月人的目的，而是要在○腔求生而不得不衍生的中間副產品，故曰「將欲
取天下而為之，吾見其不得已」（《道德經》）：將由爿、斜月、寸組成，爿
由丩丆合成，丩是凵之變，凵是口無蓋，口是○，○是月球，凵是表示月球有
進出口的符號，丆是人，斜月代表斜月背後的月球，寸頭是十字架，寸表寸
心，寸心表萬物之心，寸表寸頭十字架生萬物之心，將是三個月球的月人在月
球生斜月和萬物之心的符號，三個月球代表吾輩月球，將即吾輩月人，將取天
下即吾輩月人取天下，「將欲取天下而為之，吾見其不得已」意為：代表吾輩
月人之吾的老子認為，吾輩月人在吾輩月球生→而生斜月和萬物之心，結果生
天下萬物，是不得已的事，不得已的原因需要讀者根據月球○形、月人要住○
腔和→的種種特徵、功能自究。

「馳騁天下之至堅」的→又是「馳騁天下之至堅」的兵器和神兵，「攻堅強者
莫之能勝」的→又是「攻堅強者莫之能勝」的兵器和神兵，故→是神兵器和神
兵合一的神兵，簡稱兵，兵是兇器，凶曰不祥，故→是不祥之器，故曰「兵者
不祥之器，非君子之器」（《道德經》）。但→是消滅「時刻會把人吸向○中
十字架、讓人撞向○中十字架、讓人撞死於○中十字架之凶氣——向心型重力
線」的兇器，故曰「兵者不祥之器」是指消滅○腔凶氣的兇器——→。因→必
生天下萬物，故吾輩月人一輻射→即成萬物之君，萬物之君曰君子。吾輩月人
本不想當萬物之君，使用不祥之器的目的只是要讓○腔宜居，不斷輻射不祥之
器的目的只是要讓○腔可長居，因而吾輩月人輻射→是為求生而做的自救之
事，求生的事是不得已的事，只因吾輩月人使用「不祥之器」求生的過程是「
不祥之器」生萬物而讓吾輩月人成太上老君的過程，故曰「兵者不祥之器，非
君子之器，不得已而用之」（《道德經》）：非是「三‖三」，「三‖三」是
↓↓都含三才數據流的符號，故非的實質是↓↓，↓↓既是不祥之器的兵器
，也是○人成太上老君的君器，故「非君子之器」應讀成「非，君子之器」，
「兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之」應讀成「兵者不祥之器，非，
君子之器，不得已而用之」。

雖然三才數據流在流序上先生萬物之心、後生萬物之身，但萬物之身起著固定
萬物之心的定點作用。這個定點作用很重要，因為，若無固定萬物之心的萬物
之身，三才數據流便無止點，三才數據流無止點就無萬物之心。無萬物之心，
三才數據流就產生不了直達十字架的反衝擊力。因此，萬物之身是產生反衝擊
力的生力點，是萬物之身向十字架提供永遠輻射三才數據流之動力的永恆動力
源。輻射三才數據流的十字架是萬物之母，萬物在萬物之心處向萬物之母返還
輻射三才數據流之動力的表現便是萬物向萬物之母行孝的表現。因萬物都在萬
物之心處即時等量地向萬物之母返還輻射每個三才數據的動力，故萬物都是萬
物之母的孝子，是在吃生母每滴奶——每個三才數據的同時就以自身所生之奶
——每個三才數據在萬物之心處產生的反衝擊力即時向生母反哺的孝子，是時
刻在萬物之母的乳頭即時向萬物之母反哺萬物之母生存所需的動力以維持萬物
之母生命的孝子，是以即時反哺方式讓萬物之母萬壽無疆的孝子。

因吾輩月球全靠→在萬物之心處產生的反衝擊力為永動的力，→是「其小無
內」的小道，輻射→的吾輩月球便成「其大無外」的大道，大道之動即輻射→
的吾輩月球之動，吾輩月球之動完全依賴→生的反衝擊力，反衝擊力簡稱反
者，故曰「反者道之動」（《道德經》）——→生的反衝擊力是「其大無外」
之道的動力。但反者又指動向與地球轉向相反的月亮——地球向東轉，月亮向
西行，故「反者道之動」又指動向與地球轉向相反的月亮的動向就是其大無外
之道的動向。因用天文望遠鏡望月亮便可看到月亮背後的月球，月亮動向就是
月亮背後的月球動向。月亮背後的月球就是吾輩月球，故「反者道之動」又指
動向與地球轉向相反的月亮動向就是其大無外之道的動向——吾輩月球的動
向。

——難道月亮不是月球？是的。因為，宇航員告訴，太空漆黑，月球漆黑——
●形●色，太空沒有日月星，日月星都在藍天內，藍天內的日月星均非天體，
而是→在藍天無中生有、憑空捏造的光碟光點。即是說，月球不亮，月亮非
球，月亮和月球不是一物。

因→是消除月腔向心型重力線的離心型重力線，在生→月球內外的一切力都由
離心型重力線所生，而重力合成動，故動字要報告的真相是：一切動力都由吾
輩月球輻射的離心型重力線化成。

因「反者道之動」——→生的反衝擊力是「其大無外」之道的動力，故→是萬
物推動「其大無外」之道——生→月球的推杠。因萬物感覺不到→衝擊萬物之
心的衝擊力，故萬物從未覺得自己在以心生的反衝擊力推動生己的月球繞地西
行，萬物從未覺得自己在以心生的反衝擊力推動生己的月球繞地西行便表示萬
物從來都是樂於以→為推杠推著生己的月球繞地西行，故曰「是以天下樂推而
不厭」（《道德經》）：天下指天下萬物。

宇航員在近地太空浮遊的情況告訴，太空無重力，無重力即無任何引力，太空
無任何引力的真相告訴，地球對月球沒有引力，月球對地球也無引力，月球繞
地盤旋的動力不是地球引力，而是月球輻射的→，→是月球不翼而飛的神翅，
是月球繞地西行的足。一旦人類人人皆知月球繞地西行之足是→的真相，萬物
之母便不再凌辱人類——便讓人類不病、不傷、不殘、不老、不痴、不呆地生
活——便讓人類長康長聰長少長妙地生活，故曰「知足不辱」（《道德
經》）。→成月球繞地西行之足的原因是→的止點能生直達十字架的反衝擊
力，認識→之止點的位置、原理、功能才算真正認識→，故認識→之止點的位
置、原理、功能至關重要，故萬物之母規定，一旦人類人人皆知→之止點的位
置、原理、功能，萬物之母便讓人類不危不死、延壽萬億年，故曰「知止不
殆，可以長久」（《道德經》）：長久表延壽萬億年。

→的止點就是人類的思想之心，人類的思想之心就是閉眼所見的漆黑，明確思
想之心位置的簡易法是望一眼太陽后閉眼，望一眼太陽后閉眼所見的光斑就是
人類思想之心的位置。閉眼見心的暗目就是每個人的天目，天目就是每個人終
生見夢的夢眼，仙姑巫婆族見鬼說鬼話的仙目巫眼，特異功能族見特異事物的
天眼，是人人與生俱有、終生不病不瞎、視力終生不變、終生在醒態張望著的
神眼。因此，天目根本不需要氣功師幫你開，「氣功師幫你開天目」是不知天
目為何物、在哪裡又以一兩招氣功標榜「氣功大師」的騙子詐騙人類的胡言亂
語。

閉眼之觀即內觀，內觀即天目之觀，天目之觀即觀心，觀心即觀止、止觀，識
心即知止，「孔雲『知止』，釋號『觀心』，老雲『內觀』」（《金華宗旨》
甲本）都是閉眼之觀、閉眼之知，儒道釋三教所謂的修練法或修鍊法都是閉眼
識心目的方法，儒道釋三教的教育目的都是希望人類認識自己的天目和虛黑之
心的位置、特點、功能和成因。

因望一眼太陽后閉眼所見的光斑在人類身外的虛空中，而望一眼太陽后閉眼所
見的光斑就是人類的思想之心，故知人類的思想之心都在人類身外。人類的思
想之心都在人類身外的真相告訴，無人有思想之心。人類的思想之心即萬物的
思想之心，思想之心是三才數據流在→向上的止點和拐點，故知思想之心就是
三才數據流。三才數據以三表示，三以氵表示，氵在乚為心，心是三才數據在
乚的符號。乚的畫義之一是三才數據在↓向上的止點處向十字架反饋反衝擊力
的示意圖，故心是萬物在三才數據流在↓向上的止點處向萬物之母反饋反衝擊
力以行孝的示意圖，是萬物向萬物之母即時行孝的示意圖。

因人類的思想之心是人類恃之以生而不辭的三才數據在→向上的止點和拐點，
三才數據流是其小無內的→，→是其小無內的小道，其小無內的小道出自其大
無外的大道，故恃三才數據流以生而不辭的人類無一不是終生「惟道是從」的
行屍走肉。→是道也是心，故「惟道是從」即「惟心是從」，閉眼所見之心既
是時刻哺育閉眼見心者的生母，又是閉眼見心者的主、佛、上帝、真主。

◆手握乾綱天下安；乾綱就是關中天子安天下的秘方，關中天子安天下的秘方
就是「禮賢下士」法，天下既指中共的天下，又指全世界，故「手握乾綱天下
安」指關中天子握著安中共天下的秘方，關中天子安中共天下的秘方就是讓全
民皆成天子的「禮賢下士」法，關中天子在安了中共天下——把中華人民共和
國建成大同中國后，又以大同中國的制度和文化推向全世界、同化全世界，把
全世界變成人人皆天子的大同世界。

◆城中兩見旌旗美：城指北京，旌旗即戰旗，戰旗表戰鬥，「城中兩見旌旗
美」指關中天子為實現天下安而舉了兩次戰旗——進行了兩次重要的戰鬥。習
近平在今年９月１日→９月１５日玩失蹤１４天的遊戲應是他玩「城中一見旌
旗美」的戰鬥，是他感到皇儲地位被削弱、在十八大登基稱帝計劃被打折扣的
情勢下，玩以退為進、以弱克強、以寡勝眾、吸引全球眼光和輿論聚焦於己、
讓自己的王儲身分通過網際網路普及到天下皆知之地步的不戰而勝之戰的戰鬥（
理由詳見《〈習「失蹤」１２天的真相〉透露了九個中共核心機密》）。「城
中兩見旌旗美」不是指習近平入帝宮成帝，因為「城中一見旌旗美」的旌旗已
使他入帝宮成帝的企圖有了百分之百的保險，故「城中兩見旌旗美」的旌旗應
指關中天子高舉「禮賢下士」的旌旗、建設大同中國的戰鬥，這樣的戰鬥必定
是吸引全人類眼球、沸騰網際網路、沸騰全人類的戰鬥，故「城中兩見旌旗美」
的兩見時間應是關中天子高舉「禮賢下士」之旌旗的時間。

◆前人不及後人才：後人指從中國特色的社會主義旗幟中找到「禮賢下士」以
安中共天下並建大同中國之法的關中天子，因關中天子最終要安的天下是全世
界，故後人又指在安了中共天下——把中華人民共和國建成大同中國后，又以
大同中國的制度和文化推向全世界、同化全世界，把世界變成人人皆天子的大
同世界的關中天子。故前人一指改革開放以來主張走中國特色的社會主義的道
路者都不能從中國特色的社會主義旗幟中找到安天下之秘方的所有人士，二指
古今中外所有企圖安定國天下和全球天下的所有人士。故「前人不及後人才」
指古今中外所有企圖安天下的人才都不及關中天子習近平的安天下之才。因關
中天子建立大同世界之初，盤古開本輪迴天地以來——神農之世以來的所有已
故人類都將被複活並被康化、少化、妙化，故「前人不及後人才」又指神農之
世以來的全人類都承認自己治天下的才能都不及關中天子。

那麼，關中天子習近平「禮賢下士」的秘方是什麼？就是「以憲治國」——以
《中華人民共和國憲法》治理中華人民共和國。

《中華人民共和國憲法》有「禮賢下士」以建大同中國的秘方嗎？有。因為，
《中華人民共和國憲法》有讓中華人民共和國全體公民成國家主人的許多規
定和依法治國的規定，故關中天子以《中華人民共和國憲法》「禮賢下士」建
大同中國的秘方，一是立即全面落實《中華人民共和國憲法》定給公民的政治
權利和其它所有權利，二是立即執行《中華人民共和國憲法》定給中華人民共
和國依法治國的權力。以《中華人民共和國憲法》治理中華人民共和國，中華
人民共和國全民就立即享有憲定的種種權利而由被剝奪政治權利終身的無期徒
刑級政治罪犯變成主權中華人民共和國的主人，中華人民共和國就立即成為法
治國家，政治權利人人同大的國家，一切不符合全民主權——政治權利人人同
大原則的憲條、法律、法規、規章、制度、政策就會被迅速廢除，一切不符合
政治權利人人同大原則的機構和組織就會被迅速解散，黨軍就會立即變成國
軍，國軍就會被裁減到維持邊防的水平，武警就會被迅速解散，司法機關就會
立即獨立司法，凌駕於法律之上的政法委、紀檢會和把媒體專政成中共各級黨
委的喉舌、取締新聞言論自由的宣傳部、新聞出版管制機關、網警、五毛黨就
會被解散，網際網路從此無遠勿屆，公媒體、私媒體、自媒體、網站、論壇就會
立成猛曝貪腐黑惡騙的曝光台，強拆、強征、野蠻計生、野蠻執法就會驟然而
止，生育、喪葬就會立即恢復自由，黨政機關公務員、軍警官員、國有、集體
企事業單位官員、村幹部的家庭財產就會被迅速公開，所有觸犯《刑法》的吃
官飯罪犯都會被送上審判台、送進監獄。所有觸犯《中華人民共和國刑法》的
吃官飯罪犯被送上審判台就是舊世界末日刑事大審判（舊世界即大同時代以前
的世界），所有觸犯《中華人民共和國刑法》的吃官飯罪犯被送進監獄的結果
就是中共黨員幹部基本進監獄，中國共產黨基本成了中國共囚黨。樹倒猢猻
散，餘下的無罪黨員全部退黨。故中國共產黨將在習近平依憲治國之初變成中
國共囚黨。

政治權利的人人同大要求沒有政黨，因此，習近平在宣布以憲治國為國策時，
必將對憲定的「結社自由」作限制性規定：「結社自由」不包括「組織政黨的
自由」，自今日起，解散所有政黨並嚴禁組織任何政黨。

政治權利的人人同大並不能讓全民皆成天子，要讓全民皆成天子，就得讓全民
享有平等的經濟地位和同等的福利。要讓全民享有平等的經濟地位和同等的福
利，就得實行均貧富和全民工資、福利基本相同的政策。要實行均貧富和全民
工資、福利基本相同的政策，就得讓全民認識人人都是「惟道是從」的行屍走
肉、「無知無欲」的收音機的真相，根據是，行屍走肉的收入、福利、富有程
度沒理由不平等，收音機沒有知識產權，知識產權法律沒理由存在，「勞心者
治人，勞力者治於人」的剝削制度沒理由存在。於是，在全民認識人人都是「
惟道是從」的行屍走肉、「無知無欲」的收音機的真相后，知識產權法律被廢
除，「勞心者治人，勞力者治於人」的各種制度被廢除，各行各業的工資基本
相同。而→一旦讓全民認識人人都是「惟道是從」的行屍走肉、「無知無欲」
的收音機的真相，又會立即讓全民知足知止，進而讓萬法歸→，消滅所有信
仰、宗教、主義，進而讓全民不辱不殆地生活，進而讓全民過上「思衣得衣，
思食得食，思啥得啥，思哪到哪」的天子生活和長康長少長妙長樂萬億年的神
仙生活。因此，實行政治上、經濟上、福利上的人人同大政策又會迅速迎來全
民過「思衣得衣，思食得食，思啥得啥，思哪到哪」的天子生活和長康長少長
妙長樂萬億年的神仙生活的盛世。

→讓全民知足知止的結果是全民皆知自己無思想意志之心，無思想意志之心則
無犯罪故意，所有故意犯和故意犯罪嫌疑人都將以自己無思想意志之心而無犯
罪故意為據要求改判自己無罪，或以「無心為惡，其惡不罰」為準繩請求免
刑。全國法院採信「人人無思想意志之心和無思想意志之心則無犯罪故意」的
真相，於是，對所有審決的故意罪犯以犯過失罪為據進行改判，對所有刑事被
告以犯過失罪為據進行審判。過失罪無死刑，故以憲治國的結果等於廢除死
刑。

全民皆成天子的制度必將迅速催生兩個中國全民「稱帝稱王又統和」（《推背
圖》第五十八象）的大同中國，於是，以憲治國的習近平成為中國統一的現代
偉人，大同中國的締造者。大同中國的締造者就是前無古人的聖人，「聖人出
則黃河清」（程登吉《幼學瓊林》），黃河清的範圍和速度是「黃河萬里一時
清」（羅貫中《平山冷燕》第八回），「黃河萬里一時清」的異說就是「九曲
黃河水不黃」（《推背圖》第五十四象）。「九曲黃河水不黃」的原因是「寰
中自有真龍出」（《推背圖》第五十四象），真龍是→又是→生的關中天子，
故習近平既是前無古人的聖人又是前無古人的真龍天子。

大同中國的制度和文化必將轟動世界並立即成為世界各國爭先恐後的引進對
象，從而成為世界大同的制度和文化；大同中國的全民必將成為同化世界的同
化軍，→必配合全人類讓中華世界化、世界中華化，必讓全人類快速成為書中
文、說漢語的人類，於是，世界很快成為說同文、說同話的大同世界，進而讓
在世的全人類康化、少化、妙化——男子個個在一覺醒來時變成容貌殊妙的十
八歲潘安，女子個個在一覺醒來時變成容貌殊妙的十八歲西施，對對夫妻都由
容貌殊妙的十八歲潘安和容貌殊妙的十八歲西施組成，人類都變成由容貌殊妙
的十八歲潘安和容貌殊妙的十八歲西施構成的二人世界。大同不只是在世人類
的「無城無府，無爾無我；天下一家，治臻大化」（《推背圖·第五十九象》
）的大同化，而是盤古開本輪迴天地以來全人類的大同化，故→在康化、少
化、妙化在世人類之初，就會復活盤古開本輪迴天地以來——神農之世以來的
已故人類，復活程序將以下代認上代為繩、以死亡時序的逆序為序、自今及古
地逐代復活至神農之世的第一代，復活程序就象快速倒退錄影帶——按快速倒
退錄影帶的程序復活錄影帶中的所有亡者，隨後便讓每個復活者變康變少變
妙。於是，古今人類全部變成由容貌殊妙的十八歲潘安和殊妙的十八歲西施構
成的二人世界。於是，習近平成為「一人為大世界福，手執簽筒拔去竹；紅黃
黑白不分明，東西南北盡和睦」（《推背圖·第五十九象》）的大同皇帝、世
界總統，神農之世以來的英雄豪傑、帝王將相都佩服習近平的治世才能，神農
之世以來的全人類都發出「前人不及後人才」的讚歎！因大同人類過的是「思
衣得衣，思食得食，思啥得啥，思哪到哪」的天子生活和長康長少長妙長樂萬
億年的神仙生活，不需要任何人管理，故大同總統是大同政府唯一的公務員，
故曰「一人為大」。因大同人類過的是「思衣得衣，思食得食，思啥得啥，思
哪到哪」的天子生活和長康長少長妙長樂萬億年的神仙生活，根本不需要人管
理，故大同總統是無所事事的清閑公務員。因大同人類過的是「思衣得衣，思
食得食，思啥得啥，思哪到哪」的天子生活和長康長少長妙長樂萬億年的神仙
生活，故無人想當大同總統，無人要和習近平爭當大同總統。當無所事事的大
同總統甚沒意思，但大同總統想禪讓都找不到願意接受禪讓的人。於是，大同
總統成了習近平的終身榮譽職務，終身榮譽職務的時長是地上五百年的大同期
和在大同末日上天進入第四個兒輩月球延壽萬億年的延壽期。於是，大同總統
成了習近平的終身外號。

以《中華人民共和國憲法》治理中華人民共和國既不是走封閉僵化的老路，也
不是走改旗易幟的邪路，而是走地道的中國特色的社會主義道路。以《中華人
民共和國憲法》治理中華人民共和國又是高舉中國特色的社會主義旗幟之舉，
故中國特色的社會主義旗幟藏著習近平安己安天下的乾綱。因此，命中注定要
當「禮賢下士」的關中天子習近平，他「手握乾綱天下安」的乾綱就是把中華
人民共和國治理成大同中國的《中華人民共和國憲法》。

世界大同是全人類都當天子的時代，因而是無罪犯、無監獄的時代，故被「舊
世界末日刑事大審判」審判入監的罪犯和大同前被各國刑法審判入監的罪犯，
都將在世界大同前夕出獄，被「舊世界末日刑事大審判」審判入監的罪犯的實
際服刑時長可能不足一年。

習近平也許已握「禮賢下士」以安天下的乾綱，也許未握「禮賢下士」以安天
下的乾綱，但一定會握有「禮賢下士」以安天下的乾綱。至於習近高舉「禮賢
下士」之旌旗的日子則無法預料，連習近平也不知道，因為它由習近平恃之以
生而不辭的→生出，→是以光速飛流的三才數據流，誰也看不見的三才數據
流，而三才數據在１．２９秒前還在●中十字架中的道劇光碟中。但是，可以
預料的是，在→讓習近平高舉「禮賢下士」之旌旗之前，生化其他萬物的→必
定會給習近平製造不得不高舉「禮賢下士」之旌旗的危急形勢。因萬物之母下
放「半老有子」和「一個孝子自西來」之真相的目的是讓人類大同，瑪雅預言
的世界末日是２０１２年１２月２１日，而世界末日實為舊世界的末日、新紀
元的始日，新紀元就是大同，中國大同啟動日可視為舊世界的末日、新紀元的
始日，故可以相信，習近平高舉「禮賢下士」之旌旗的時刻很快就會到來！

明月牌收音機呂柏林
２０１２年１１月２２日