人人為詩人！

今日讀詩詞，偶讀到一首王梵志的無題詩，如獲至寶！欣慰詩詞也可這樣作，大為寬慰，心想，既然這樣都可以，那我就大有希望啦！哈哈哈哈～～～～
城外土饅頭，
餡草在城裡。
一人吃一個，
莫嫌沒滋味。

世無百年人，
強作千年調。
打鐵作門限，
鬼見拍手笑。
王梵志詩多無題，這兩首詩的內容都是肯定生命的短暫，死亡的必然。既可以解釋為否定長生的觀念，
即對世事加以譏笑，又很具「黑色幽默」特色，即面對死亡不可避免的事實 ，詩人無可奈何地自我解嘲。
「城外土饅頭」，以土饅頭這樣的大白話來喻墳墓，雖不免殘酷，還是讓人忍俊不禁，「土饅頭」棄之城外，
可見世人身死之後的孤寂，而生時的榮華富貴顯見得是沒有意義的了。「餡草在城裡」，墳墓既然是土饅頭，
墳中的人便是饅頭中的肉餡了，這一比喻，幾乎令人哭笑不得了，成為肉餡的顯然是死人，卻「在城裡」，
可見生死乃必然 ，倏忽間兩個世界 ，「一人吃一個」這樣的大白話，竟然也可入詩，只有王梵志這樣徹悟
的人才敢為了。生命只有一次，死亡也不可多得，不論你愛不愛吃這個「土饅頭 」，都得吃一個，而且只
能吃一個。死後在城外的孤寂生活自然不能與城裡的繁花似錦相比，可是，縱然「土饅頭」內的生活沒滋
沒味，卻由不得你選，不如老老實實「莫嫌沒滋味」！在這首詩中詩人坦然面對生死 ，語調輕鬆幽默，
但又並非視生死如兒戲般的不負責任的輕鬆，也並非強作歡顏的故作輕鬆，而是在正視自然規律徹悟生死
后，對世人的諷誡。第二首的幽默感似乎少了些，而冷嘲熱諷卻激烈了許多，「世無百年人」意思是凡人，
皆不可能長生不老 ，這其實是每個正常人都知道的，但是偏偏有許多人不願正視這一點，而是在活的時候，
廣置田產或遍求仙求，作著妄圖長生不死的幻想，此即「強作千年調」。據傳王羲之的後人陳僧智永善書，
名重一時，求書者多至踏穿門檻（「 門限」），於是不得不裹以鐵葉，取其經久耐磨。詩中就用「打鐵作門
限」這一故事，形象表現凡人是怎樣追求器用的堅牢，作好長遠打算的。在詩人看來這無非是作無用功，故
可使「鬼見拍手笑 」。說見笑於鬼，是因為鬼是過來「人 」，應該看得最為透徹，所以才忍俊不禁。鬼笑
至於「拍手」，是梵志語言生動恢諧的表現。宋代范成大曾把這兩首詩的詩意鑄為一聯 ：「縱
有千年鐵門檻，終須一個土饅頭 。」（《重九日行營壽藏之地》）十分精警，《紅樓夢》中妙玉就很喜歡這兩
句詩，而「鐵檻寺」、「饅頭庵」的來歷也在於此。　（ＺＴ）

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