大熊貓

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佛學的基礎是科學（物理）

作者：大熊貓於 2024-2-13 04:30 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:齊東野語|通用分類:其它日誌|已有1評論

關鍵詞：佛學

百度百科的描述：

視覺是通過視覺系統的外周感覺器官（眼）接受外界環境中一定頻率範圍內的電磁波刺激，經中樞有關部分進行編碼加工和分析后獲得的主觀感覺。

人的眼可分為感光細胞（視桿細胞和視錐細胞）的視網膜和折光（角膜，房水，晶狀體和玻璃體）系統兩部分。其適宜刺激是頻率為300-750太赫茲的電磁波，即可見光部分，約150種顏色。該部分的光通過折光系統在視網膜上成像，經視神經傳入到大腦視覺中樞，就可以分辨所看到的物體的色澤和分辨其亮度。因而可以看清視覺範圍內的發光或反光物體的輪廓，形狀，大小，顏色，遠近和表面細節等情況。

光線→角膜→瞳孔→晶狀體（折射光線）→玻璃體（支撐、固定眼球）→視網膜（形成物像）→視神經（傳導視覺信息）→大腦視覺中樞（形成視覺）

這些科學常識初二物理課就學過，只是當成了知識。從沒認真思考這個問題，「我們所見是真實的客觀存在嗎？」

佛教「金剛經」名言，「凡所有相，皆是虛妄」和著名的三段論；是XX，非XX，名XX。

何故「凡所有相，皆是虛妄」呢？理由很簡單，人看到的是顏色，和依據顏色邊際勾畫出來的圖景。這個顏色是主觀感覺，不是客觀事實。另外顏色不是物。人不但沒見到物體，就連物體反射的全部光線也沒都見到。見到的形象是自己感覺器官+大腦編譯出來的。人沒見到真實物體，姑且說是見了個「似義顯現」之相，故稱之為虛妄。人的眼耳鼻舌身感覺到的任何東西和覺受都是主觀感覺，非客觀實際。皆是虛妄！

所以三段論就來了。顏色、非顏色、名顏色。。。。。

客觀世界有沒有？當然有，遺憾的是人見不到。