史上最牛的憤青——荀子（上）

兩千年來之學，荀學也。

——譚嗣同

史上最牛之憤青，荀子也。

——賭博客

譚嗣同何許人也？清末維新派代表人物，思想家，政治家，反兩千年封建之學的急先鋒。所以，他那句話自然不是誇荀子的。

賭博客何許人也？海外貝殼村虛擬人物，沒有名，沒有姓，叫囂中國文化復古的小嘍羅。當然，我這句話肯定是盛讚荀子的。

您可能馬上要撇嘴了：你這不是沽名釣譽，借大腕上位嘛！？

您要是這麼想，那我馬上就要憤青一把了：不是人人平等嗎？我比譚嗣同差嗎？

不扯了，談談那個我認為最牛的憤青——荀子。

為什麼說荀子是最牛的憤青呢？

因為他真牛，他真憤！

什麼老子，莊子，慎到，環淵，墨翟，凡他那個時代的名家，宗師，他一一指出他們的偏蔽，從不給面子。就連象吳起，商鞅這樣的軍事家，政治家，他也給予非難。

對於同門的前輩，象孔子的學生子張，子夏，子游等的學說，被他斥為「賤儒」「俗儒」；而對於晚些時候的儒者如子思，孟軻等，則乾脆痛加斥罵。

這麼說吧，諸子百家，哪怕是他本門的儒家，他全批，他全罵！

他一生中只恭維兩個人：孔子和子弓（他老師）

他罵得高尚，他批得精彩！

他那個時代，奇人薈萃，宗師輩出。然而，人們都尊稱他為荀卿。春秋戰國無數思想家中，被呼之以「卿」者，唯荀子一例！

荀子之牛，之憤在於，面對大牌大腕毫不畏懼；對於當世流行的，主流的價值觀敢於挑戰！

當時，儒墨學說如日中天，荀子雖師從儒家，但他那一句「人之性惡，其善者偽也」，震驚當時的思想，學術中心，齊國的「稷下學院」！在人們的驚異中，那層籠罩在儒墨學說上溫情脈脈的面紗被荀子毫不留情地撕去。

孔子說仁，孟子說義，墨子說兼愛；

荀子卻說，人生下來就是個壞種：獨享財物的慾望，霸佔美色的念頭，嫉妒強者的心理，偷懶耍滑的傾向。。。難道不是嗎？

聖人賢人們說：人性本善，所以能學習；

荀子卻說：人性本惡，所以要學習。於是，洋洋洒洒的《勸學篇》，告訴人們「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。。。碶而舍之，朽木不折；碶而不舍，金石可鏤。。。」要從惡的泥潭中爬出來，必須靠「跬步」一步一步地走出來。

人本生而平等，都是小人，只是，在後天的學習中人們分出了優劣和等級。

生而平等，他說這是一種很無奈的平等；

後天不平等，他說這是平等的不平等！

他的文字，渾厚而直白，相信是漢賦的源頭；

他的思想，不僅冷峻在當時，即使在其身後的兩千年中，也屬異類。

憤青總是不被主流待見的。荀子身後的主流哲學家們都奮勇爭先地站在了這個憤青的對立面上，好像不這樣不足以證明他們自己的「我本善良」！然而，大家無論明面上如何批判他，私下裡卻不得不承認，人家說的有道理。

荀子這個大憤青，終其一生都在琢磨人性之惡，而正是他對人性那種冷峻深刻的認識，才教出了那兩個最深遠地影響了中國政治的弟子——韓非和李斯。也正是由此二人使得法家真正地開宗立派，並從思想理論到具體實踐，深刻地影響了中國後來兩千年的政治。譚嗣同所說「兩千年之學——荀學也」，正是與他的兩個弟子有著莫大的關係的！（待續）

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