倍可親

《老子》我說(完)

作者:賭博客  於 2012-5-15 02:32 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:雜談|通用分類:文史雜談|已有51評論

如果問中國的哪一部著作最為廣泛地被西方所熟知,並且最為經常地被西方人引用,那一定是那本震爍千古的兵家聖典《孫子兵法》。

西方人把這本書的名字翻譯得相當獨特,也相當精準——《The  Art of War》。

千百年來,無數優秀的統帥和謀臣從這本薄薄的小冊子中盡情地汲取營養。無論戰爭的形式如何變化:從過去的刀劍方陣,到現在的飛機導彈,再到將來的太空博弈,這部書都歷來,且將一直被軍事家們奉若經典!

我們有理由相信,兩千多年前的那個睿智的年輕人,在江南的鄉間草屋中,鋪開竹簡,閉目凝思!《老子》的天地之道已悠然在他的胸中滋長,並在某一個夜晚,與天邊那顆最亮的流星一起打入了這個青年的軍事思想中:

善為士者不武——《老子》

不戰而屈人之兵,善之善者也——《孫子兵法》;

善戰者不怒——《老子》

主不可以怒興師,將不可以慍致戰——《孫子兵法》;

以正治國,以奇用兵——《老子》

凡戰者,以正合,以奇勝——《孫子兵法》。。。

這種戰略上的軍事指導思想是那麼的不謀而合!而《老子》中,更為精妙的用兵之言,更是完全符合它一貫的具有辯證色彩,那近乎悖論的「道」,不僅從戰略層面,而且具體到了戰術層面:

如「欲將弱之,必固強之;欲將廢之,必固興之;欲將取之,必固與之」。也正呼應了「兵者,詭道也」這句《孫子兵法》中的精要!

後人評價《老子》是一部兵書,實在是很有道理的!

 

然而,《老子》對我們中國人真正影響深刻的,並且深深地根植於我們這個民族文化中的,其實並不是我們上面談到的這些。真正影響我們後世的是其為人處世之道!看看下面這些:

「信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善。」

「知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強。知足者富!」

「金玉滿堂,莫之能守;富貴而嬌,自遺其咎。」

「功遂身退,天之道。」

「生而不有,為而不恃,成功而弗居。夫唯弗居,是以不去。」

。。。。。。

這些處世哲學啊,不是人人都同意的,但卻在兩千多年裡為無數智者所珍藏!

是以,才有了范蠡的三度富甲天下,三度散盡家財;

也才有了郭子儀的「功高震主而主不疑,位極人臣而眾不嫉,窮奢極欲而人不非!」

是以,才有了清遠高雅,潔身自好的竹林七賢;

也才有了大隱於朝,十朝元老的不倒翁馮道。。。。

「一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先」。帝王用它,開創盛世;臣子用它,高風亮節;常人用它,中規中矩;但在今天的海盜們看來,這不過就是縮頭烏龜哲學!

然而,這就是《老子》的哲學!

它是一把鑰匙,有人用它開啟了那扇智慧之門,有人用它找到了那片世外桃源;

它是一把利劍,有人用它縱橫捭闔,有人用它把世界攪得天翻地覆;

它是讓好人和壞人都受益的哲學;

。。。。。。

功利的社會,喧囂的塵世,多少疲憊的心靈無處可躲,無處可藏!然而,當你打開那本薄薄的小冊子,一個美麗的精神家園就會呈現在你面前,使你那顆永無休止追求的疲憊心靈,在一片恬然和安靜中得以棲息!

清凈為天下正。

進則為儒,退則為道。兩千年前,在沒有宗教的幫助下,中國人的內心世界已經完整!(完)


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發表評論 評論 (51 個評論)

回復 雪的煙花 2012-5-15 02:40
哈哈, 《老子》的沙發
回復 雪的煙花 2012-5-15 02:42
這就說完了,非常好的解說,意尤未盡呢
「信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善。」 最喜歡這一句
回復 賭博客 2012-5-15 02:50
雪的煙花: 哈哈, 《老子》的沙發
   給美女看茶~~
回復 賭博客 2012-5-15 02:52
雪的煙花: 這就說完了,非常好的解說,意尤未盡呢
「信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善。」 最喜歡這一句   ...
對《老子》那五千言的研究,又何止萬千?
我只能是粗淺的理解,走馬觀花啦!   
回復 雪的煙花 2012-5-15 02:52
賭博客:    給美女看茶~~
有咖啡就更好了, 周一的下午沒精打採的
回復 賭博客 2012-5-15 02:55
雪的煙花: 有咖啡就更好了, 周一的下午沒精打採的
一定是這樣的,好在我今天休息。因為送一位國內來的同學。
回復 雪的煙花 2012-5-15 02:56
賭博客: 對《老子》那五千言的研究,又何止萬千?
我只能是粗淺的理解,走馬觀花啦!      
帶領大家走馬觀花也不錯啊, 省得自己看還經常想不通
回復 tsueict 2012-5-15 03:07
1. To  不戰而屈人之兵,善之善者也——《孫子兵法》as goal;
then 2. with 善戰者不怒.——《老子》 attitude, are near perfect to be a great war artist.
So, The author of 'The Study and Comparision of  the father and grandson in Art of war' will be assigned to the Minster of Defense and General Head of staffs same time (by 9 to zero vote).   
回復 ahsungzee 2012-5-15 03:08
本人覺得你對老子的探索比對孔子的探索正確實在!可能是因為老子的學說比較平民化離現實生活近的緣故吧!不錯,仁兄辛苦了!
回復 nsa130 2012-5-15 03:09
獻花,為你不倦的學習精神!
回復 nsa130 2012-5-15 03:10
獻花,為你不倦的學習精神!
回復 同往錫安 2012-5-15 03:13
孫子早還是老子早呀?的確有不謀而合呢。

善者不辯,辯者不善。。。暈。。。真的要面壁啦~~
回復 賭博客 2012-5-15 03:15
雪的煙花: 帶領大家走馬觀花也不錯啊, 省得自己看還經常想不通
   嗯,高興!
回復 賭博客 2012-5-15 03:17
tsueict: 1. To  不戰而屈人之兵,善之善者也——《孫子兵法》as goal;then 2. with 善戰者不怒.——《老子》 attitude, are near perfect to be a great war artist.
So ...
是不是呀?
回復 雪的煙花 2012-5-15 03:22
賭博客: 一定是這樣的,好在我今天休息。因為送一位國內來的同學。
羨慕你呀,休息了一會,該去幹活了
回復 賭博客 2012-5-15 03:24
ahsungzee: 本人覺得你對老子的探索比對孔子的探索正確實在!可能是因為老子的學說比較平民化離現實生活近的緣故吧!不錯,仁兄辛苦了!   ...
老子的思想普遍適應性更高,而孔子的東西結合現代社會難度比較大。我想是這個原因吧!
多謝老兄的關注。
回復 雪的煙花 2012-5-15 03:24
同往錫安: 孫子早還是老子早呀?的確有不謀而合呢。

善者不辯,辯者不善。。。暈。。。真的要面壁啦~~
不必。這個好像很矛盾,有時道理不說不清楚,不說似乎沒有道理, 可是越說陷入越深。關鍵看對手。不想那麼多,想說還是要說。周一開開心啊
回復 賭博客 2012-5-15 03:25
nsa130: 獻花,為你不倦的學習精神!
多謝你的鼓勵!
回復 ahsungzee 2012-5-15 03:38
賭博客: 老子的思想普遍適應性更高,而孔子的東西結合現代社會難度比較大。我想是這個原因吧!
多謝老兄的關注。
還有一個重要原因是孔子在過去二千多年中被統治階級關注利用太多,使得很多不屬於孔子的東西也變成了孔子的東西,甚至被後人誤認為是他的原罪!這實際上是不公正的!
回復 賭博客 2012-5-15 03:50
同往錫安: 孫子早還是老子早呀?的確有不謀而合呢。

善者不辯,辯者不善。。。暈。。。真的要面壁啦~~
非常同意煙花說的!辯並非不去甄辯,而是不去狡辯,也不是為了辯而辯。
老子高遠,我輩也不必步他老人家之後塵,孜然世外。
慕高風亮節,行世間俗事,可也!
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