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北征功臣錦衣衛指揮使袁彬竟被明英宗朱祁鎮判處絞刑！好人會有現世好報嗎？惡人會有現世惡報嗎？門達為何如此陷害袁彬和一眾朝野？https://www.youtube.com/watch?v=73fZTGvQOOU
前期：唯一不酷的錦衣衛，名列明史正傳，隨皇帝漂流異域，結下過命之交（一）土木堡之變，明英宗朱祁鎮
錦衣不酷，易被人欺辱？救命恩人落難，明英宗朱祁鎮你救還是不救？和于謙同朝的錦衣衛指揮僉事袁彬，對皇帝有救命之恩，在可怕的宮斗里，因皇帝一句我要活的，才沒被鎮撫司亂棍打死……
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- 回復 浮平
- 好人惡人，好事壞事的判斷依據是什麼？教育精英、政治精英、文學精英、科學精英，商企精英和普通人都可以深入思考這一基本哲學議題。
從歷史到今天，是依據共識倫理、法律和公共利益，還是依賴情緒、忠誠、權斗和輸贏？
因果關聯的分析，是基於真相、事實和證據，還是依賴猜疑和個人偏見進行推理？
抽象來說，是否建立了穩定一致的是非判斷參照系，這是二維與三維認知體系的根本區別。
從人文領域對應到自然科學領域，二維認知體系就像自己開著跑車亂串，時而抱怨這輛車太快，那輛車太慢，太直太彎，但無法真正掌握規律。只能在以自我為中心、以利益為半徑的狹隘昏圈中，在降維的認知體系裡反覆打轉，變換無常。缺乏共識的價值參照系、坐標系和衡量標準，形成各說自話的亂象。
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