新疆，教我謙卑 （下）

烏魯木齊有一個獨特的去處：「野馬」新疆原生態保護模擬區。這裡保藏著從新疆各地運來的古樹木化石，甚至還有古代星際隕石。「野馬」以其令人敬佩的責任心、使命感和獨特的人文視野、美學境界傲立祖國西陲，震撼著我們每位作家的心靈。在這裡，我首次實地看到了汗血寶馬，撫摸了一匹汗血小馬仔。我們看到了倒而不朽的千年胡楊。「野馬」生態保護模擬區的建立基本靠的是私人的力量 ，靠著一份保持維護新疆本土珍貴古生態資源的使命感和決心。野馬集團的董事長叫陳志峰。有一次陳志峰為拍攝珍貴的新疆生態圖片，從氣球上墜落，幾乎喪生！看著那幾乎是用生命拍攝下來的阿爾泰山脈紀錄片，我對這位新疆赤子充滿敬仰！

     阿爾泰山山脈位於新疆北端，而帕米爾高原位於新疆西南，上有三大高峰：冰山之父慕士塔格峰及公格爾、公格爾九別峰，它們均屬昆崙山山脈。所以，阿爾泰山和帕米爾高原遙相呼應，成為新疆南北邊界的雄偉脊樑。天山橫貫其間，把新疆分為南北兩部。天山東端的吐魯番盆地，酷熱非常，是中國夏季最炎熱的地方。交河故城上乾熱無比，只有兩種植物在那裡頑強生存：駱駝刺和野西瓜。何曾想到，在吐魯番火焰般的焦土地下，卻是清涼的水的世界！兩千多年來，新疆各族人民鍥而不捨，開鑿、維護了全場約五千公里的地下水渠，把吐魯番四周高山上豐富的雪水引入盆地。說到這坎兒井，導遊說：我們中國有兩座長城：地上長城和地下坎兒井！千丈高坡，萬里井道；前人挖井，後人飲水。新疆坎兒井，是多大的智慧、勇氣和奉獻精神的結晶！

    從天山天池回旅館的路上，我們與其他一些遊客同車。我的身邊坐著一位漢族老伯。他是農民，說話有新疆口音，臉色古銅，天庭飽滿。聊天中我感覺，雖然他是漢人，其實習性很大程度上更偏近維吾爾人。我們的吐魯番導遊是維吾爾族，一提到國家就一口一個「我們中國」。我們的喀什老城導遊也是維吾爾人，參過軍。講解中，生於伊斯蘭教土壤的他，竟也會引用佛家語錄。所有這些，都讓我有種美好的感覺。

    旅行結束了，可我的心還留在帕米爾、留在吐魯番、天山天池……有人問：新疆行怎麼樣？對新疆的感覺如何？這是很自然的一問，不過，在我心裡，我問自己另外一個同樣自然合理的問題：不知新疆如何看我？我給慕士塔格峰、給卡拉庫里湖、天鵝湖留下什麼樣的痕迹和印象？帕米爾高原上那些純樸的塔吉克民工們，他們怎樣看我？在我們這些涉疆不深的文人腦海里，新疆就是大美新疆，好地方新疆，有達坂城姑娘的新疆……當我們在那裡欣賞和田玉，捉摸著如何以便宜點的價格（人之常情，無可厚非）買到手的時候，我們是否想過那和田玉從高峰的五臟里、或是河床的筋絡里被挖出來、運下來、製作出來這整個過程里人工的艱辛？

    新疆作協送給我們每人一套《中國當代少數民族文學翻譯作品選粹》。在這套書里，我讀到了 買買提沙力·買提肉孜著，古麗莎·依布拉英翻譯的《愛，讓我留在這座城市》。這是一篇感人至深的非虛構作品。故事的男主人公伊明江十三歲就出去闖生計，歷盡了勞力打工的艱難、苦楚、辛酸。他挨餓受凍，曾經把一碗拌面當作無比神聖的食物。他受騙上當、被誤當小偷、身無分文、最後連衣服也被人扒了去……如此種種。最後甚至絕望到和幾個一起流浪的青少年夥伴一齊當路躺下，決心被車輪一碾了事。文中描寫伊明江歷盡艱辛賺得一點錢之後的歡欣鼓舞，更描寫到仍處在社會低層的他獲得姑娘歡心以後，竟感到自己是世界上最幸福的人，看著滿世界都是好人！
     在讀這篇作品以前，我只知道吐魯番的葡萄之甜；這篇作品為我補了一課，讓我同時懂得吐魯番葡萄苦的一面。        

    雖然沒能有更多機會和當地人交流，但此番旅行還是讓我學到許多，感觸頗深。我親自踏上祖先曾艱辛走過的地方，親眼目睹一個發展中的新疆：邊遠處生活仍然艱苦，但是前方閃爍著希望的光芒。我親身感受到了這片遼闊的，曾經是中西文化相遇相交的土地。莫要厚中原而薄邊陲，樓蘭和小河美女古屍，印證著古代新疆豐厚的人文交融；帕米爾高原，更埋著幾千年前東西方交流開拓者們的忠骨，他們的魂魄與帕米爾的冰峰同輝。如今，新疆仍然是多民族多文化融合之地。我很難說究竟是哪個文化包容了哪個文化，這一點並不重要，重要的是我們在不同的文化跟前學會謙卑、敬重和珍惜。

    天山秀，阿爾泰野，帕米爾壯，更有令人難以置信的萬里地下長城——坎兒井……新疆，以她在時間和空間上驚人的跨度顛覆了以往我對她的看法。「花兒為什麼這樣紅，紅得好像燃燒的火；花兒為什麼這樣鮮，鮮得使人不忍離去……」這片廣袤的土地、大好山川上有夢想，有勇氣，有情誼，有善良；新疆，讓我走出中心自我，她首先，教我謙卑。

 

新疆，教我謙卑 （上）

該文收入葉周主編、新疆美術攝影出版社出版的《海外作家寫新疆》一書。關於我2014年中國行圖文請參看：

隨洛杉磯作協訪華團中國紀行 （有圖） 和 

我將要和美國同事分享的部分中國行圖文