倍可親

生死善惡

作者:我是虔謙  於 2014-4-26 22:14 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:散文|通用分類:原創文學|已有3評論

不用說二次大戰、國共內戰,不用說五四運動、辛亥革命,更不用提李白、杜甫、北京猿人……過去的那些時空,對當時的「我」來說不存在;或者近於廢話地說,「我」對那些時空來說不存在。本來,「我」也可能永遠都不存在。雖然信仰上我必須堅信必然,但是有時候也會想起偶然。人到世上走一遭,在許多人看來,純屬偶然。隨意一個變數,都可能使來到這世界上的是另外一個人,而不是我。

被命運選中而來人世走一遭的人們,是有幸的還是不幸的?這個問題真是很難回答啊。那天,我突然寫出了兩句詩來:

既然痛苦是活著的模式
你為什麼還祈求主給你快樂?

既然痛苦是活著的模式,又為什麼還有不少人希望「十八年後又是一條漢子」?

這就是為什麼我說 「被命運選中而來人世走一遭的人們,是有幸的還是不幸的?」這個問題很難回答。這也說明,身後沒有「我」的意識的黑洞太可怕,難以想象,難以想象的可怕,需要「十八年後又是一條漢子」這個「東西」來平衡,來驅散那可怕的漆黑寒意。

說到信仰,我問過我的猶太同事芭芭拉。芭芭拉告訴我,猶太人相信死後靈魂不滅。那種靈魂狀態是全然美好的,沒有所謂天堂地獄。乍一想都有些道理:本來么,如果「我」沒有被生出來,不了百了,不用擔心什麼十八層地獄呀閻羅王之類;反而是生出來了得擔心這一層。這麼看來,造物是不是有些不公平?

可往深處再想,單憑物質不滅這個定律,我就相信這個「我」一旦生了出來,它就永存,只是存在的方式不同而已。比起這個永存來,人以肉身活在地上的日子真是短得無法度量。聖經告誡人們要積財於天。意思是說,活在地上的有限日子,好鋼要用在刀刃上,要為永生的日子做準備。身前行善行義,身後的靈魂會像芭芭拉所形容的那樣,全然美好。身前行不義,身後恐怕就會是無窮盡的經歷黑洞的日子。
現在再回到先前那個出生幸也不幸的問題上,似乎就沒有那麼難回答了。答案就是:行善行義,則生為幸;行惡行不義,則生為不幸也矣。

基督信仰最引發反彈的地方是它的天堂地獄說。其實不光基督信仰,印度教里也有地獄之說。我的理解,寬泛地說,那是神靈告誡人類的一種方式。老子說民不畏死,奈何以死懼之。如果人什麼都不怕,那麼他就可能肆無忌憚,無惡不作傷天害理。身後永恆的嚴懲對於歹人歹念來說無疑是一種比死更嚴酷的制約和威懾。大智若愚,大巧若拙,這裡,大善若惡!

如此看來,一棵樹,就是一份恩慈;一朵花,就是一個福分。一花一世界,一樹一菩提,此言不虛。朋友,感謝這份恩慈,好好珍惜、利用這個福分吧!這恩這福,可以是地久天長,也可以是瞬間即逝……

一首舊詩:有一天
獻給4.20蘆山大地震,《凝聚》隆重出版

 


高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚

支持
2

鮮花

剛表態過的朋友 (2 人)

發表評論 評論 (3 個評論)

回復 白露為霜 2014-4-26 22:36
現在討論永生的方法是把人的意識UPLOAD到電腦里。還有很多技術要解決,但聽上去可行。如果親人也在電腦上還可以同他們交流。   同現在上網差不多。
回復 白露為霜 2014-4-26 22:51
打個比喻,人腦是計算機,人的意識是一個程序(program),每天各種數據經過這個程序,產生出不同結果,意識指揮肉體做出各種回應。人的意識不但是一個程序,而且是一個自我改變的程序,可以根據新學到的東西改變思維方法(演演算法)。這個程序可以控制肉體,理論上講也可以控制機器身體。

既然是程序,就能被移殖到其他計算機上去。計算機需要不斷地換,但程序理論上講可以一直活下去。而且理論上講,不佔用很多資源。

新電影Transcendence講得是這樣的故事。
回復 我是虔謙 2014-4-27 03:38
白露為霜: 打個比喻,人腦是計算機,人的意識是一個程序(program),每天各種數據經過這個程序,產生出不同結果,意識指揮肉體做出各種回應。人的意識不但是一個程序,而且
謝謝精彩分享!我有一老鄉,寫了個「科幻小說」,說的也是這個。後來他一直強調,其實不是科幻,很快成為現實。

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2025-5-7 14:19

返回頂部