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亂世智者叔孫通

作者：walkalongg 於 2021-4-24 08:17 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:文史雜談|通用分類:文史雜談

都稱孔子作聖人，其實叔孫通被稱為聖人比他早多了。董仲舒大家一定都聽說過，論學問和對後世的影響力，那是開創儒門天下的人物。。。史記里連個列傳都沒撈到。叔孫通卻撈到半個。

叔孫通其實才是那個開啟了儒士掌握朝綱的千年史的關鍵人物，替董仲舒及後世儒生推開了沉重的大門的是他。

叔孫通是個知名的儒門學問家。所謂學問家，就是見多識廣的人。秦國一統天下靠的是法家。焚書坑儒那個，我以為是術士，漢家既然是伐無道誅暴秦拿的天下，把儒生在秦家手底下寫得慘點，多少得點分，但儒生在我大秦的地位確實並不太高是肯定的。在秦朝那個沒有計算機甚至連紙筆都沒有的世界，儒生的地位充其量就是個活狗狗。秦二世是個糊塗蛋，前線打了敗仗，朝庭上鬧哄哄名臣良將吵半天，下來就接通這一堆人型計算機，大概是找個遊戲玩，元芳你們看陳勝他們造反是不是大事呢？你看你問的是幫啥人。

一堆儒生七嘴八舌，這個說當然是造反啊，陛下你得調兵遣將去鎮壓。那個說不是造反也是盜賊，陛下你得調兵遣將去鎮壓。二世聽著臉上就不好看了，我調的兵都讓他給滅了嘛。叔孫通趕緊上前說，他們說的都不對，就那麼幾個亡命徒找死，就成全他們，不用派軍隊，武警就夠，抓住就殺，殺了就完。二世一聽樂了，這個我愛聽。賞！

下班路上，一幫儒生罵叔孫通，沒這麼拍馬屁的，你丫太不要臉了。叔孫通說保命要緊，要臉次之。果然那幫人回了家屁股沒坐熱呢就全被二世派人抓了。

叔孫通沒事，得了賞的么。不過他也知道呆不得了，跑回了家鄉，正好項羽領兵在呢，就投了項羽。楚漢相爭的時候，他又降了劉邦。

儒生在劉邦那裡還不如在老秦家呢，「沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中」，也不知劉邦哪兒來那麼多急尿。叔孫通不在乎，特意換了身楚人的短打扮出來進去的，丟了儒者的份兒不算什麼，主公看了順眼就得。

大學問家身邊自然有幫弟子，可他從來沒給弟子要官當。弟子們不樂意啊，先生您怎麼不給我們推薦個一官半職的呢。叔孫通說現在打仗呢你們知道不知道？漢王需要的人才，守城，攻城，野戰，你們擅長哪樣？推你們上去那不是送死么。一幫SB縮縮腦袋不說話了。

天下大定之後，一幫打天下的老臣，啥人都有，上個朝也鬧鬧哄哄的沒個規矩，有意見不一致的，當場開罵動手的也不罕見，劉邦也無可奈何。叔孫通看出機會來了，找劉邦說皇上要不我給您定一套禮法吧，朝廷跟自由市場似的可不成。劉邦說我是深受其擾啊，但弄禮法這東西，不會太麻煩吧」。叔孫通說皇上，我們儒家是幹什麼的，擱在今天就辦會展的專家啊，包在我身上，給您弄出一又大方又不麻煩的來。

找了一幫人設計排練了一個月，又召集大臣排練，忙了大半年，等大朝的時候，甲士儀仗，袍乎套兮，按部就班，皇上怎麼出場，底下怎麼磕頭怎麼山呼舞蹈，賜宴下來怎麼吃怎麼喝。。。吧唧嘴的轟出去！

劉邦雖然自己被拘得也難受，可是看著底下那幫人噤若寒蟬似的心裡爽啊。「吾乃今日知為皇帝之貴也」。重賞叔孫通。這廝趕緊順竿爬，皇上這事可不是我一個人干出來的啊，一幫人呢，皇上說都給陞官！那幫儒生這回服了，諸生乃皆喜曰：「叔孫生誠聖人也，知當世之要務。」

故事不能就這麼完了。禮儀事件是打開了儒生被重視的大門，還不夠樹立儒生的地位。

後來劉邦喜歡二房小老婆，想換太子，怕大臣們反對，就叫叔孫通來問，本來以為這個馬屁精能幫自己想法子拾掇大臣呢，沒想到叔孫通巴拉巴拉把劉邦數落一頓，換太子是換襪子嗎？啊？！劉邦趕緊說，"您別發火啊，我就那麼一說"。"換襪子可以隨便一說，換太子是可以隨便說著玩的事嗎? 啊?!" 劉邦心的話兒這馬屁精今兒個拿錯劇本了，趕緊站起來賠不是。首戰失利，劉邦換太子的努力終歸失敗。

熬死了劉邦，叔孫通開始拿喬弄態，很是修理了好脾氣的劉盈幾回，孝道啊權威什麼的，把個老實孩子梳來攏去，算是過足了帝師的癮。

司馬遷給了他很高的評價，「叔孫通希世度務，制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗。「大直若詘，道固委蛇」，蓋謂是乎」？

可惜後世儒生吃水埋了挖井人，叔孫通這種經世致用，變通聰慧的儒宗太不莊重，看不上眼了。反倒是寫書講學的董仲舒被大書特書，待到後來走了理學心學一脈，浩然之氣怎麼能混進馬屁味呢，叔孫通乾脆就沒人提了。

就跟他們說的上帝似的，叔孫通什麼都算到了，沒算到後世儒生一點也不知道感恩。叔孫通手底下那幫學生不成，就沖他們先抱怨當不了官，再當了官就喜滋滋的，就知道他們比不了王守仁的學生們。叔孫通白疼他們一場。

*****

叔孫通以其智慧，展示了儒者是皇權最有力可靠的依仗，使得在奪天下時曾無尺寸之功的儒者一舉攀上權力的頂端。

儒家的核心價值是仁和禮。仁是哲學上的核心，禮，或者說秩序是政治學上的核心。在漢之前儒者入世是以知識和才幹，孔子無可無不可，劉邦也是無可無不可。子路子貢的仕途都是靠的富國利民的才幹，唯有叔孫通向皇帝展示了儒者為其它諸子百家才學人士不可比擬的強項，秩序。

秩序，這個孔子在其上花費了畢生心血，而最終只能落到書里，無法施展的追求，才是皇權最大的依仗。孔子之後名宿大儒盡有，只是不得重用，叔孫通學以致用，開啟千年儒門興盛之門，於儒門功勞可謂極大。

至於董仲舒罷黜百家，獨尊儒術，鉗制思想，消弭競爭，後世儒生從理學心學直鑽到牛角尖里去。先儒講究格物致知，本來是經世致用的學問，到理學格物不為物，只為知，已經失了格物的本意，而陽明心學更連格物也去掉，純為思維內卷，何益於世，斷送中華靈性，至有后亡國之憂。。。有人說叔孫通，小人之儒也。。。我呵呵，執此見者，正如莊子說的薄皮大葫蘆，無根無底，只宜丟到水裡去沉浮。