上回書說中印邊境所爭之土多不毛之地,遭到不少人譏笑。一來藏南雨水豐沛土地肥沃,實屬寶地。二來,普京說得好,俄國雖大,一寸多餘的土地也沒有。第三,天知道不毛之地底下埋著什麼。從哪兒看來的忘了,本來巴鐵是看不上窮困的克什米爾的,印巴分治后也沒採取行動去爭,後來聽說那裡有什麼礦,才想起那裡占人口主流的教友兄弟們其實親得什麼似的,分離之痛絕不可忍,急急忙忙跟搶先動手的印度開練。
總之,寸土寸金,祖先傳下來的,誰丟了誰是千古罪人。
不能說不對,也不能說都對。
太祖兵法雲,存地失人,人地皆失。進而化之,國勢也是一樣,國力的發展方向丟掉了,得多少地也是白搭。二戰後滅國爭地收穫最多的國家,其實就是印度。二戰後做起點,到今天的形勢,中印對比,哪位選印度優勝?
小時候聽新聞老說美蘇兩霸,我幼小的耳朵也聽得出來那裡邊埋藏的羨慕嫉妒恨。。。還有掩飾不住的怕。其實霸字本來不是貶意來的。霸字通魄,指的是陰曆每月之初始見的月光。你看,霸是很有情懷的哦。初始么,就延伸到為首為長為領頭人,就接近我們所知的霸了,但還是有點距離。
所謂春秋五霸,其實是以實力為基本,卻以普世價值的感召,要敵人也心悅誠服才是霸。所以齊恆公首推尊王攘夷,霸得名至實歸;晉文公就差點,霸得虛假又矯情,我以為他不僅不夠霸,倒應該排在春秋惡人榜上;秦穆公和晉文公是互相成就的關係,扶重耳上了位,被他反手恩將仇報,等他死後才報仇,倒也因此稱霸,還留下秦晉之好這麼個詞;春秋時都拿楚人當俗人野種,跟周王室攀不上一點關係,重耳攘的夷的夷就楚,楚莊王實力強到可以沒大沒小地問周使鼎有多重的地步。尊王他是談不上,但是他打了勝仗以後手下建議他慶祝,他說武字乃是止戈倆字合成,打一仗雙方死傷那麼多人,實在是沒什麼可誇耀的,給祖宗立個屆把成績彙報下就算了,這份仁義倒真是令人肅然起敬。五霸里當然有反面典型,宋襄公雖然成功召集了諸侯大會,沒實力作後盾,就成了笑柄。對了後世的日本戰國的時候所謂上洛,也就是靠實力取得發兵入衛,尊奉當朝的榮譽,從而稱霸。
為什麼講春秋和日本的戰國呢?個人可以無惡不作,而國家不是一個,是很多人,很多民族和很多階級的的集合體,一點道德廉恥不講,國家就沒有凝聚力,強不起來,盛不長久的。大國的強弱、是軟硬兩種實力的結合,什麼時候也不能無視道德的力量啊。
你看鮑威爾拿袋洗衣粉當借口就滅了伊拉克絞死薩達姆,威風不?現自己家裡鬧起來了吧。白警跪死個罪犯,就是公報私仇嘛,說書先生們最喜歡的題材啊,哦也就是不識字的販夫走卒欣賞水平這麼個梗,結果全國有頭有臉的都跪了,怎麼喊平身都不成。
說起來五大流氓,美國是齊恆公這沒什麼可爭的,全民開跪這於國際關係上不能算事。笑掉大牙的,活該你自己找牙醫修補去,普世價值就是美國價值,怎麼樣?不服就打到你服!英國象晉文公,裝得要死,壞得要命,當今世界上中等以下國家間的矛盾和麻煩,多一半是英國佬埋下的雷,雷一響丫就操著口倫敦腔出來玩深沉裝大個兒的調停。老毛子就作楚莊王吧,它的辭彙里倒是沒有止戈這樣仁義的,但西歐里一直認為俄國是韃靼,也就是東方野蠻人,這就與楚國相似。對了,老毛子人稱北極熊,楚王就姓熊。宋襄公就給法國吧,普世價值奉為圭皋的自由平等博愛,就出自法國。戰場表現也搭,一戰靠英國拚死保住沒被滅,二戰是沒好好打就投降了,二戰後還讓猴子打得立不住腳。剩下來秦穆公就歸天朝吧,不是笑話天朝外嫁女太多哦,人家四個流氓都是白人國家,秦穆公打勝了稱霸也逃不了被孤立的下場,乖乖回函谷關西去閉關,或被封鎖,你們看當世被封鎖最經驗豐富的國家,就是天朝。等過百來年,呂布韋的兒子出世以後,哼哼哼,再跟你們算總賬。黑中的看到這裡不免要冷笑,我倒覺得真是好彩頭。
總結下,身居五大,軍力強只是必要條件,道義上多少要服人才行。五大流氓還有一個常為人忽略的共同點,就是現代史上都有過放棄土地維持國勢的舉動,二戰後民族獨立運動興起,英法兩國見勢不妙,也不管死後怎麼見列祖列宗了,呼啦啦就放一堆殖民地獨立。蘇聯解體這麼個大手筆,卻是寸土不讓的老毛子玩出來的,斷臂求生玩得這麼狠,老毛子真是牲口。美國發兵打伊拉克阿富汗,確實是寸土不取。天朝以勘界協議上手頭松點,邊邊角角上跟印度撒擄不清,比起另四大流氓,就算是雞賊到家了。
身為大國,得有點大國氣度。氣度不是迂腐,氣度是自信自尊自持自重。為人為國,最難就是決定棄取,世界上就沒有隻取不棄的事。
請緇銖必較,見架必打的亮劍愛好者們,好好體會一下。