小時覺得,大人們的好多說法都很難懂。
我小時可可憐啦。老受教育。只要我們兄弟一惹禍,還不必是倆人一塊,有一個就行,倆都串上,老媽一準開說誰誰家孩子更好,比我們更有出息,不把大半個衚衕的優秀男女青少年數完,甭想消停。反正那時也沒什麼別的消遣,後來長大點了,聽著半截就開始打岔,「說起誰誰,對了媽,你聽說他最近又跟誰好上了嗎?」「啊,跟誰好上啦?」「嗨,我不跟你說你是再想不到。。。」「真的啊,可我前天還見他跟那誰誰,他騎著他爸那輛飛鴿。。。」「不是啊媽,他爸那個是鳳凰。。。」直到老媽明白過來「你們倆臭小子繞躂我是不是?那點聰明勁全用在這兒了你們,說你們沒出息就是沒出息, 你們要能長大了跟你爸似的。。。」等老媽說完走了,我們倆常常揉著耳朵哀嘆道,「咱倆多好也沒用啊。哼,沒錯,都說老公是自己的好,孩子是人家的好么。」--長大了才知道我們完全聽反了。
有個中學語文老師講過 「十年樹木,百年樹人」。當時覺得小老太太很想說出點蒼桑世故的味道來的,可這想法也就一閃而過--她兒子從來跟我不對付,誰耐煩她心裡想什麼。我坐在底下想,說壽數,樹活千年的也有,人哪有那麼多百歲的?就活八十也跟風中之燭一般躺著多立著少,還樹個屁。樹人要百年?一歲多點就滿地跑了都。可是,這麼著,樹那邊兒又不好解了,發了芽半年不就樹起來了?可想歸想,我從沒問過。那時又不象現在似的還有課堂參與分。她又不待見我,找那不自在幹嘛啊。
當爹好多年了,最近忽然想起這句,有點明白了。說的是樹要十年才成木,而人的品德修養則是一輩子的事!人生的味道則要象老酒一樣,花幾十年的時間養成。小孩子十歲能打醬油,十五能頂嘴不算什麼,他要長大以後受人敬重景仰,把那一生就活得花團錦簇般的那麼花哨充實,也得跟老酒似的,要慢慢兒跟窖藏的罈子里養著。十年的樹,就能知道可不可以養著以後當大梁,或趁早砍了當劈柴燒完事。人的一生是卻要整著來看的,你就是活百歲,也得等著蓋棺論定。好一點的立身修為德行可以垂範後人。更好一點的不光這個,還有本事可以立言,留下本書啊傳啊什麼的。再好的立德可不得了,那就不是一家一戶的事了,可以為世之典範,名垂青史。那可就不虛此生啦!用我姥姥的話說,「好容易托生成個人,別白來一趟」--當然她也就那麼一說,肯定沒指望我們哥兒倆怎麼著。
「三歲看大七歲看老」,肯定是姥姥罵我的時候說的,而且不止一回!性子犯了我也說回去,「三歲看大?那不就是七歲?您幹嘛不直接說三歲看老得了?分兩截幹嘛?」「你你,你少跟我咬文嚼字,"少壯不努力,老大徒傷悲",照你說,就光你一人傷心,你弟弟就沒事兒啦?說的是這個理兒!」
後來明白,是我錯了。人生的頭三年不光是流鼻涕尿炕,說話行事就從那時開始。三歲以後更重要,小腦袋瓜子里擱的東西多了,還能多少聯繫起來。媽媽在床上講的故事,爸爸的雷霆怒斥,都要烙在心裡深處一輩子淡不下去的。三年七年之論倒不一定,但人一生的格局,就是在頭十年裡定下來的。頭十年弄得孩子小肚雞腸的,以後要讓他變得氣度不凡,要事倍功半都不一定辦得到!為什麼富不過三代哪?富家子長於深宮婦人之手,伴著一夥阿諛奉承或者輕浮爆燥的二世祖,怎麼養得出剛毅沉穩的心性來。長大了放在無情的商場政壇里當老大,就是一塊砧板上的五花肉。窮人家的孩子倒沒事,富家子可帶著個懷璧的原罪哪。
格局,就是格式和布局。拿格局來說人,則是說度量與胸襟。《金瓶梅》說算命的吳神仙相面,能「審格局,決一世之榮枯」說的是面相。我們凡人勘不破天機,看小孩子們看不出來,但看大人行容舉止有沒有大氣還是看得出來的。都知道交朋友,心胸氣度最重要。才學什麼的無關緊要,術業有專攻么。其實小孩子也一樣,先定格局,再填才學。
古人老拿三說事,連守孝也要三年。其實有理。就好象養牛一樣,先放著養骨頭架子,架子搭起來了再養膘。守孝三年,是要花時間去回顧緬懷父母的美德善行,才能忠厚傳家遠詩書繼世長。現代人也不知道都急的什麼,別說三年,隔天就忙酒色財氣,不跟西門大哥學個十成十不算完。