《中國不高興》為中國民族精神成熟提供契機
近日,一本書名為《中國不高興》的書正在國內熱賣。書中明確提出,中國應該有國際大目標,「第一是要在這個世界上除暴安良,第二是要管理比現在中國所具有的更大更多的資源,給世界人民帶來福祉」。這些觀點引起了關於「民族主義」的激烈討論,受到國內外的廣泛關注。新加坡《聯合早報》31日發表署名文章,認為現在正是中國民族精神成熟的良機。文章摘錄如下:
發現問題,提出主張
《中國不高興》的書名副標題是:「大時代、大目標及我們的內憂外患」,封面上還印著「為國直言,替天行道」,以及「抽絲剝繭驅妖蛾,敢為今世開太平」等引人注目的字句。該書認為中國內政外交正面臨著嚴峻的挑戰,中國與西方的關係正處於重新定義,國民的「新愛國主義」情緒也在逐漸成型,因此中國目前迫切需要一種大目標、永恆不變的價值,甚至需要一些「英雄集團」帶領國家和社會走出困境。
該書對當代知識分子提出了嚴厲的批評,認為中國知識分子過於「親西方」,喪失了獨立的定位;中國需要在自我認同、產業調整升級、國防發展乃至國家定位方面,有更多不同於西方的視野。該書提出,中國須準備與西方全麵攤牌,「有條件決裂」,甚至可以「持劍經商」。(轉貼者評: 不持劍經商, 強盜半路上把你劫了)
有評論認為,這本書是九十年代中期《中國可以說不》一書的續集,因為五名作者之一的宋強就是那本書的作者之一。國際輿論已對此予以密切關注,一如當年關注《中國可以說不》及其折射的民族主義情緒。然後,中國發展到今天,國際社會如何看,似乎已非重點。真正的重點在於:中國人到底應該如何看世界?如何以自信、理性的方式審視自己和別人,並給自己與世界的關係定位?
上升期的精神焦慮和騷動
筆者認為,《中國不高興》是中國新發展階段里的產物。這個階段指中國已經歷了三十年的改革開放,經歷了十幾年的飛速發展,整體國力大幅上升,國民自信心增強,而中國與西方的關係,也出現了在國力衰落期所不可同日而語的新態勢。與此同時,中國在發展過程中也積聚了許多問題和矛盾。所有這些內外挑戰都迫使一部分憂國憂民的知識分子,更多思考國家和社會發展的方向,並為此提出自己的主張。
泥沙俱下后需要思想梳理
行文至此,已經觸及一個更為深層的問題,即在中國上升期,國民集體精神世界的成熟程度是如何。從以往一些大國的崛起看,其歷程必然伴隨幾個階段:首先是物質崛起期,包括經濟和軍事力量的上升;其次是知識分子的精神焦慮期。(轉貼者評: 怪不得很多人精神焦慮)
後者往往是因成就與矛盾兼有的狀態而產生,其特徵是各種思潮如泥沙俱下。但問題是,泥沙俱下之後,必須有一個洗滌乃至洗禮的過程,必須大浪淘沙,去粗存精,以思想啟蒙推動全民精神世界逐漸走向成熟。
在西方崛起過程中,英法等國比較好地做到了這一點,而德日則是失敗的例子。以日本「明治維新」為例,當時的日本知識分子普遍存在一種急迫與焦慮交雜的情緒,不知道如何在自信與傲慢、內斂與膨脹之間保持平衡。「明治維新」僅完成了物質現代化的過程,沒有最終完成日本民族精神的現代化。以福澤諭吉為代表的早期愛國思想家,到了晚年都淪為徹頭徹尾的民族主義者乃至帝國主義者。日本在二十世紀上半葉,也經歷了民族發展歷程上的重大麴折。
民族精神成熟的良機
以此來看《中國不高興》及其所代表的情緒,那就首先必須承認,其作者群是一批憂國憂民的知識分子。從這個意義上說,《中國不高興》一書的出版為中國崛起期民族精神的反省、成熟,提供了一個極好的契機。面對崛起期的集體焦慮和思想的泥沙俱下,人們不必情緒化反應,更不要封閉或封殺,而需要開放的思想討論的氛圍。只有開放的氛圍,才能令增強國民的理性精神,完成思想啟蒙過程,走出蒙昧,步向成熟。
來源:中國新聞網 (邱震海)