五月的話題:宗教和生死.???
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以下是聖經記載的魔鬼對耶穌的試探。
1．石頭變食物的試探
耶穌的水變酒和這石頭變食物有啥區別？ 真沒什麼區別！
我懷疑那魔鬼不是耶穌變魔術的搭檔，離開了搭檔魔術難變，只能把他說成是魔鬼啦！
2．從殿頂跳下的試探
耶穌從墳墓里爬出來和從殿頂跳下有啥區別？
我認為
1。那魔鬼不是耶穌自己變魔術的搭檔，所以魔術難變，只能把他說成是魔鬼啦！
2。和偷偷地從墳墓爬出來相比，當眾從殿頂跳下確實太難了。戲法變不成，也只能說是魔鬼的試探啦！
3。萬國榮華的試探
其實耶穌編造這一故事也是不得已為之。因為，
1。如果耶穌接受了這一試探，他就得跪拜給別人，權威盡失，還怎麼傳教？
2。許諾的萬國如果是假，耶穌就陷入了被動。跟隨耶穌的人得不到一點點「萬國榮華」帶來的實惠，耶穌就陷入被動了。哪有信徒死後對天國的期待更能經得起耶穌翻手雲覆手雨的折騰？
3。許諾的萬國如果是真。 那耶穌傳教豈不更容易？ 耶穌怎麼能不接受？ 其實耶穌也不相信。 就像「騙子」去欺騙「騙子」一樣，都互相了解底細，如何成功？
- [05/03]為什麼基督徒反而容易跌倒犯罪？
- [05/06]游大海
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- [05/08] 魔鬼對耶穌的試探
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發表評論 評論 (29 個評論)
- 回復 Servant
- 1）耶穌基督，必須經受試探！
我們知道，亞當之所以跌倒，犯罪，就是因為在「試探」面前跌倒了。而跌倒的「原因」，就是，「肉體的情慾，眼目的情慾，今生的驕傲」；
而耶穌，是當代的亞當，是要來贖買因為亞當犯罪的替罪羔羊，那麽，他一定要經歷「亞當」一樣的試探，然而，在試探中不跌倒。。。
這裡，記載了他，開始傳道時的試探；
在客西馬尼園的禱告，記載了他在上十字架之前的「掙扎」；
- 回復 Servant
- 2）水變酒。
這是耶穌基督所行的第一個神跡；在這個神跡之前，耶穌說，他的時間，（行神跡的時間），還沒有到；
所以，耶穌基督行神跡，有他的時間；
另外，基督教，是一個非常重視婚姻的信仰，
這個，從聖經的開張；（人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體）；
到耶穌基督的第一個神跡，是在婚宴上；
到最後，啟示錄的羔羊的婚宴；
首尾呼應的。
- 回復 Servant
- 4:3 那試探人的進前來對他說，你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。
4:4 耶穌卻回答說，經上記著說，人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
這裡，是對耶穌「肉體的情慾／需要」的抵抗能力的試探；
- 回復 郭凱敏
- 聖經不怕人來了解. 就怕一知半解和斷章取義. 我本人是學理工的. 也是搞學術的. 對於資訊的掌握和分析自信是很理性,嚴肅和嚴格的. 我建議你一定把speculation, suspicion, hypothesis同facts和theory分開.
耶穌遇到的三個試探是非常有普遍意義的. 它顯示了耶穌的100%神性和100%人性.三個試探都是圍繞同一個主題: 誰是主. 魔鬼要達到的目的是讓耶穌臣服在他面前, 稱他為主. 耶穌完全明白他的圈套.
魔鬼的試探性問話完全都是真假摻半, 或把真理扭曲後為他所用的.第一, 耶穌已經餓了好多天了. 同普通人一樣, 他也飢餓, 也需要食物. 他完全有能力把石頭變成麵包. 但是他沒有. 為什麼? 魔鬼完全知道耶穌是神的兒子. 在這個試探面前, 耶穌的答案是他個人作為神的兒子, 所有能力都來自天父上帝.天父上帝是主.第二個試探的問題不在於上帝會不會和能不能托住從殿堂跳下的耶穌. 問題在於天父上帝是主. 祂有主權決定托救還是不託救. 我們不可以指使我們的主為我們做什麼. 第三個試探是最為赤裸裸地要耶穌稱他為主. 的確, 自亞當夏娃犯罪后, 這個物質的世界"萬國"是屬魔鬼的. 但是萬國的榮華都是過眼雲煙.耶穌和魔鬼都清楚有一天這世上的萬國都將毀去. 代之一個新天地.
- 回復 618o382
- 郭凱敏: 聖經不怕人來了解. 就怕一知半解和斷章取義. 我本人是學理工的. 也是搞學術的. 對於資訊的掌握和分析自信是很理性,嚴肅和嚴格的. 我建議你一定把speculation, s你在說誰是主的問題。
我在說誰是魔鬼的問題。根據這三個試探可以得出結論：只要耶穌做不出來的試探，試探者就是魔鬼！
- 回復 borninheaven
- 郭凱敏: 聖經不怕人來了解. 就怕一知半解和斷章取義. 我本人是學理工的. 也是搞學術的. 對於資訊的掌握和分析自信是很理性,嚴肅和嚴格的. 我建議你一定把speculation, s學醫的. 對於資訊的掌握和分析自信是很不理性, 不嚴肅和不嚴格的?
- 回復 618o382
- 郭凱敏: 魔鬼是墮落的天使.比如，我也可以向你們基督神祈禱：基督神啊，如果你真的存在就向我顯個靈吧！ 他就是不顯！ 你們一定說我是魔鬼啦！ 並說這是魔鬼的試探！所以基督不顯靈！ 不過只要基督顯個靈，我這個魔鬼馬上就絕智受洗成為基督徒，功德無量呀，可你們的基督神就是不顯靈！
- 回復 郭凱敏
- 618o382: 比如，我也可以向你們基督神祈禱：基督神啊，如果你真的存在就向我顯個靈吧！ 他就是不顯！ 你們一定說我是魔鬼啦！ 並說這是魔鬼的試探！所以基督不顯靈！ 不你放心. 沒有任何基督徒會說你是魔鬼. 耶穌恨惡的是罪(性), 愛的是人.
不管你是飛黃騰達還是一無所成, 你的父親都愛你. 不管你的兒女如何地淘氣, 你還愛他們, 是吧? 何況我們天上的父.
- 回復 618o382
- 郭凱敏: 你放心. 沒有任何基督徒會說你是魔鬼. 耶穌恨惡的是罪(性), 愛的是人.你說錯了，耶穌愛的不是所有的人，愛的是信他的人，耶穌會把不信他的人打入地獄火湖的。
不管你是飛黃騰達還是一無所成, 你的父親都愛你. 不管你的兒女如何地淘氣, 你還愛他們,
我是從這三個試探看出，如果能測出神的有無真假，那麼試探者就是魔鬼。我沒有比較其他細節。
- 回復 borninheaven
- 郭凱敏: 我沒這樣說吧? 我說的意思是不要把speculation當結論來講. 我想你會同意的.同意啦! 玩笑而已
- 回復 郭凱敏
- 我沒有錯. 聖經上這樣講的. 上帝既按他自己的形象造了你. 就十分地愛你. 你不信他他也愛你. 這種愛是無條件的愛. 最接近這種愛的就是父母對自己孩子的愛.
神是個靈, 不可以測試的. 祂願意向你顯現就顯現. 不願意就不願意. 你要是能測試出來, 你就可以利用. 哪誰是誰的主?
- 回復 618o382
- 郭凱敏: 我沒有錯. 聖經上這樣講的. ......我不信就把我打入地獄，這叫愛？神是個靈, 不可以測試的. 祂願意向你顯現就顯現. 不願意就不願意.按你這麼說，基督神和人的想法一點關係也沒有。
你們基督徒還傳什麼教呢？我們不信的是因為看不到基督神顯現。基督神想讓某人信，自己在某人面前顯現就行了，多簡單。
基督徒還祈禱什麼呢？ 如果基督神回應了基督徒的祈禱，那不是說明基督徒控制了基督神的顯現？你要是能測試出來, 你就可以利用. 哪誰是誰的主?奴隸能夠看到奴隸主、也能夠和奴隸主說話，難道奴隸就能夠利用奴隸主了？
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