大同訂婚強姦案|新版商君書在中國的實踐

特有理

2025-04-21

舊商君書的愚民、弱民、疲民、辱民、貧民五術，為適應當代資本大環境，新版商君書把貧民替換成了亂民。老百姓太窮容易造反，在生產力發達的今天，不怕老百姓吃飽喝足，就怕老百姓吃飽喝足後有想法。受西方先進馭民術的啟發，只要用各種誘人的概念蠱惑百姓，那一百個民就能有一千個不同的想法，就會有一萬個不同的矛盾。讓他們自己掐不是挺好？當他們彼此視為敵人，真正的敵人就會被他們視為能夠解決他們矛盾的至上權威。中國人眼裡就是黨媽和央爸。

理性導致收斂，感性導致發散。矛盾產生的本質就在於認同度的發散。貪婪是一種大感性，於是資本就把貪婪根植在社會的價值體系中。女人整體上是感性群體，因此女人就必然成為資本教唆並特別關照的對象。當特色中國進入到官僚資本的社會階段，培養女人的貪婪就順理成章地成為了權勢階層心照不宣的國策。

除了資本單方面教唆女人貪婪，政府就會利用政治權利來加強女性的社會地位，同時不斷打壓男性的社會地位。因為只有打壓男性地位，女性地位才能成功凸顯。當貪婪的感性得到女人感性的加持，社會就能處於純粹的認同度發散狀態。你對社會不公不滿能如何？你對強權的霸凌義憤填膺又如何？總會有相反的力量在制約著你。你的利益受損，總會有別人的利益增加。哪怕權貴吃肉奴才喝口湯，那也是有比沒有強。

大同訂婚強姦案的二審判決，凸顯了中國政府捧女壓男的新商君實踐。用性資源來制約男性、用性資源來誘導男性、用性資源來脅迫男性，這比商君書針對所有的民來說，更加事倍功半。更何況，女性群體的感性特徵，使得她們更容易誘導、更容易挑唆、更容易分化、更容易為了物質利益而放棄道德、廉恥、和尊嚴，也更能有效地成為權勢階層掌控男性的工具。

當你在網上看到那些盛讚判決公正，盛讚司法維護了女性的權利的網民，你就能等價地對應到那些海外說美國2000年大選沒有系統舞弊那些人。你也知道那些人的人品及價值觀如何，你也更知道這些人是隨時隨地準備做權勢奴才的。同時，權勢也很願意在需要的時候，做他們這些人的後台。而他們，也很雞賊地早就深刻地意識到了這一點。

對於男方家庭的最後申訴，我倒是建議不要走常規途徑，應該嘗試另闢蹊徑。此案，應該質疑女方的精神健康問題。應該申請對女孩做精神健康和心理健康評估，跨省且最好在北京做。本人感覺突破口應該在這個方面。只是不知權勢體系是否會給這個機會？

看來，末法時代必然會是女人稱霸的社會。

特別在中國！