黃河，排山倒海

由於鋼琴協奏曲《黃河》的特殊歷史背景、政治地位，使得作品有機會在更多非傳統意 義音樂會的場合演出。前文所述，文革時期演出此作，播映字幕、懸挂畫像，作為國家意志 傳達的形式，那麼在文革結束后，是否有特殊的演出形式，產生不一樣的文化表現呢？或許 是巧合，以下所述幾件個案，多與鋼琴家郎朗有密切關係。 二○○五年，由余隆指揮，廣州交響樂團、深圳交響樂團、廣州珠影樂團、星海音樂學 院交響樂團聯合演奏，郎朗擔任獨奏，在廣州體育館內以超大編製演出鋼琴協奏曲《黃河》， 除以上藝團之外，還安排一百名鋼琴演奏員，以百架鋼琴音量伴奏。46這樣的演出規模前所 40 參見附錄中所列第五、十一號影音出版品。 41 如音樂會《光華再現》，臺北市立國樂團，2008 年 8 月 31 日，（臺北）中山堂。 42 如音樂會《經典名曲協奏之夜：黃河‧梁祝》，國立實驗國樂團，2004 年 10 月 23 日，（臺北） 國家音樂廳。 43 參見《中國民族器樂獨奏曲集：笙》，CD，廣東音像出版社（未編號），發行年份待考。 44 如音樂會《傳奇》，高雄市立國樂團，2004 年 6 月，（高雄）至德堂；音樂會《和平頌》，上海 飛雲民族樂團、南京民族樂團，2015 年 5 月 1 日，（上海）東方藝術中心音樂廳。 45 參見《將軍令》，CD，NAXOS（82026），1993 年發行。 46 參見附錄中所列第廿號影音出版品。 -11- 未見，也打破文革時期樂團為鋼琴「讓路」的局面，又因應演出場館規模，以及必須呈現獨 奏鋼琴音色，演出使用揚聲裝置，以人工方式調整音量，在視覺上伴奏極大、獨奏極小，但 聽覺上卻顛倒錯置，形成聽覺感官與視覺感官不對稱的奇特現象。換言之，在這樣的演出情 境下，作品並非供人諦聽，而是予人觀看。 二○○七年八月八日，系二○○八年夏季奧林匹克運動會（俗稱「北京奧運」）倒計時 一周年，天安門廣場舉辦勝大慶典，其中高潮節目即是鋼琴家郎朗演奏〈保衛黃河〉，由余 隆指揮北京交響樂團協奏，此節目經由中央電視台全程實況轉播，傳達到眾多閱聽人眼（耳） 中。47節目呈現方式是：在天安門廣場靠國旗一側，搭建象徵「天圓地方」的舞台，演奏者 及團隊置於中央，郎朗演奏一架大紅色鋼琴，天安門城樓以燈光裝置四射光茫，俟演奏到〈東 方紅〉旋律時，直播鏡頭為城樓上的毛澤東畫像打出特寫，再縮至遠景，可見燈光變化、煙 花爆發。鏡頭對畫像的特寫，略似文革時期鋼琴協奏曲《黃河》電影的設計，而樂器與舞台 的紅色基調，又予人強烈的視覺暗示，在這次演出中，可見作品仍能被徵用作國家意志的展 現，但與文革時期不同的，是這僅是特定節慶的暫時徵用，並非作品長期的功能。值得一提 的是，在實況轉播中，除樂聲以外，並無聽到煙花等其它雜訊，究竟經何技術處理，令人玩 味。 二○一五年九月三日，在北京舉辦的「紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利 七十周年文藝晚會」，亦邀請郎朗演奏〈保衛黃河〉，現場並無指揮與樂隊，協奏部份以預錄 代替。48郎朗身著西式燕尾服、演奏黑色鋼琴，背後是演員搬演戰爭情節，並搭配幻燈投影 與電子屏幕，令人民大會堂產生黃河浪濤的視覺影像。而此段節目，或許礙於時長，並未全 樂章演奏，而是有所取捨。如此演出，則又展現另一種特殊的文化現象：經過現代科技手法， 凸顯鋼琴炫麗演奏、樂隊可以省略，這與二○○五年的演出相反，又巧合地成為作品原生之 初「三突出」概念的現代體現，且完全突出鋼琴主角，忽略作品其它元素的真實呈現。又， 在超大尺度舞台環靜下，獨奏鋼琴之現場表演，如何與預錄樂隊嚴格合拍，亦屬技術難題。 二○○六年，郎朗便與國際唱片大廠 Deutsche Grammophon（簡稱「DG」）推出專輯 《Dragon Songs》（大陸譯作《黃河之子》，台灣譯作《龍之歌》），選擇鋼琴協奏曲《黃河》 為主要內容，由余隆指揮中國愛樂樂團演奏，49DVD 版本則使用二○○五年的超大編製演 出實況錄影，這是西洋唱片廠牌進軍華人市場時，投其所好的表現。無獨有偶，另一位涉及 西洋唱片廠牌商業包裝的鋼琴家李雲迪，於二○一一年在ＥＭＩ發行《紅色鋼琴》專輯，由 陳佐湟指揮國家大劇院管弦樂團演奏50，與郎朗《Dragon Songs》類似都是灌錄鋼琴協奏曲 《黃河》與中國鋼琴小品曲目，作為炒熱中國市場的主打商品。二○一四年九月二十六至二 十七日，外籍音樂總監 Jaap van Zweden 領導的香港管弦樂團，演出之「國慶音樂會」，便以 47 參見 https://www.youtube.com/watch?v=3C0eCkkEeIM，2015 年 9 月 4 日檢索。 48 參見 https://www.youtube.com/watch?v=nX-uLODZtns，2015 年 9 月 4 日檢索。 49 參見附錄中所列第十九號影音出版品。 50 參見附錄中所列第廿四號影音出版品。 -12- 鋼琴協奏曲《黃河》及數首中國藝術歌曲為主要內容，引發香港樂評人朱振威批評：「回顧 近年國慶音樂會曲目，其實看不出有甚麼焦點或心思，要麼西方經典（德伏扎克出奇地頻頻 出現）搭上一兩首『西方認識的』中國作曲家作品，要麼就是一堆中國小品或搭上《黃河》 或《梁祝》。」51顯見在西方視角下，鋼琴協奏曲《黃河》已成為「中國音樂」最為表面、粗 淺的代名詞，於是在諸多演出或商業出版，被過於泛濫的使用，在不深究的情況下，鋼琴協 奏曲《黃河》已有如文化速食或即食品，供人方便地一開即用。 近期，中央電視台推出「大型網路眾籌節目《黃河大合唱》」，52企圖仿照 Eric Whitacre 虛擬合唱團之形式53，對《黃河大合唱》加以改編，增加樂器樣式，徵集網友演奏（唱）並 上傳影片，最終合成推出，用以紀念對日抗戰勝利七十周年。實際上，所謂「大型網路眾籌 節目《黃河大合唱》」的成品，是針對鋼琴協奏曲《黃河》的改編，其〈黃河船夫曲〉、〈黃 河頌〉與〈保衛黃河〉的配器織體，都與鋼琴協奏曲《黃河》極為相似，並在〈黃河頌〉主 題安插大提琴、二胡、阮咸等樂器的獨奏，反而更加脫離《黃河大合唱》原貌。在〈保衛黃 河〉曲調尾部，亦銜接上鋼琴協奏曲《黃河》使用的〈東方紅〉旋律，這實際上是對《黃河 大合唱》的文本誤讀。又從另一角度看來，這正是鋼琴協奏曲《黃河》，已成為另一種符碼， 既承載著國家意志對抗戰的「歷史敘事」，亦可象徵或替代其原始母體《黃河大合唱》，成為 文化強勢力量。

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