滿江紅

九百多年前的紹興十一年十二月二十九日，也是公元1142年1月27日，南宋抗金名將岳飛在大理寺獄中被殺害。一同被冤殺的，還其其子岳雲，以及部將張憲。

以前讀《滿江紅》「仰天長嘯，壯懷激烈」時，總會為岳飛蒙冤遇難義憤填膺，為南宋自毀長城扼腕嘆息，但也有時忍不住納悶：南宋偏安一隅，外有寇讎強敵，江山未穩；況且岳飛功勛卓著，威望甚隆。

「撼山易，撼岳家軍難」，憑秦檜一人之力，即便有趙構支持，又如何能輕易且無後顧之憂的誅殺手握重兵的岳飛？以「莫須有」的名義殺一大將，就不怕民意沸反盈天，政局失控？

後來，翻閱史書時卻發現，與文學作品的熱血與慷慨比較起來，真實的歷史，往往要悲涼得多。

冤殺岳飛，是一場從上到下、從外到內的合謀。參與這場合謀的，不僅有同朝為官的文臣武將，還有一同血戰沙場出生入死的袍澤兄弟。

首先是來自老領導的暗算構陷：

張俊，與岳飛同為「中興四將」（韓世忠、岳飛、張俊、劉世光）之一，還曾是岳飛的老領導。紹興元年（1131），岳飛在張俊麾下效力。張俊很欣賞岳飛的作戰能力，在討伐李成時，張俊上奏朝廷，稱岳飛有大功，「飛功第一」。

張俊對岳飛，有提攜栽培之恩。岳飛後來獨當一面，對張俊也頗為尊重，還曾在一次作戰後特地挑選了兩艘大型戰艦，連同艦上作戰人員服務人員一起送給張俊。

但是，當敏感地察覺到岳飛要被收拾了，張俊便主動心甘情願地當起了幫凶，對老部下動起了刀子。他派人偽造了一封岳飛寫給岳雲的書信，想要以此作為謀發證據構陷岳飛，置其於死地。

踩著岳飛的血，張俊後來邀功上位，大肆兼并土地，佔有海量房產，每年光收租米就多達六十萬石以上，收房租七億三千萬文錢，號稱「占田遍天下，而家積巨萬」。

其次是生死袍澤的背叛和反戈一擊：

張俊的這封偽信，如果由張俊本人交給朝廷，難以服眾。堡壘需從內部攻破，最合適的人選，還得是岳家軍的人。

很快這個人就出現了。王俊，岳家軍前軍副統制，為張憲部下。這是一個潑皮油子，常以打探告發別人隱私獲利，被張憲多次責罵，一直也沒有得到升遷。

張俊便派人收買他。王俊見有利可圖，便一口應承下來。

但是要想扳倒岳飛，王俊的份量顯然還不夠。很快，另一個人出現了。王貴，岳飛麾下中軍統制，愛將兼同鄉，岳家軍的二把手，與前軍統制張憲是岳飛的左膀右臂。

張俊找到王貴，「使人誘之」，但王貴不從。張俊便使出下三濫手段，以王貴的隱私相威脅。史書上沒有記載究竟是什麼隱私，但一定是很要命的。宋史記載：「檜、俊不能屈,俊劫貴以私事,貴懼而從。」（秦檜、張俊不能使他屈從，張俊用王貴的隱私威逼他，王貴恐懼而服從。）

背叛岳飛的，只有王貴與王俊嗎？

非也！

傅選、董先、龐榮、姚岳等多位岳家軍中的高級將領，紛紛在張俊的誣告信上簽字畫押，聯合揭發舉證，指認岳飛意圖謀反等罪。

岳飛估計至死都不會想到，這些曾經同生共死的兄弟，會在關鍵時刻反戈一擊，置自己於死地。

最為令人不齒的，是姚岳。姚岳為陝西人，靖康之變（1127）后逃離關中地區。岳飛母親姓姚，與姚岳偶遇后，覺得有緣，便留他在軍中效力，視為親信。

沒想到在岳飛被冤殺后，姚岳卻向秦檜主動遞上「投名狀」，極力表示自己要與岳飛劃清界限。他還恬不知恥地向秦檜建議，岳州（今岳陽）「以叛臣故地，又與其同姓，應當改名」。

經過姚岳的一番努力，岳州被更名為純州，而岳州的駐軍則從岳陽軍更名為華容軍。

最後是滿朝文武的沉默和落井下石：

岳飛於大宋有功，是國家棟樑，殺岳飛，無異於自毀長城。但是，岳飛下獄后，滿朝文武中，採取實質性的措施去幫助岳飛的，寥寥無幾。

即便是與岳飛同為中興四大將的韓世忠，在得知岳飛有難時，也只是闖入秦檜相府慷慨陳詞一番后，便沒有了下文。

說起來，韓世忠的命還是岳飛救下來的。

秦檜和張俊最先想整死的人，不是岳飛，而是韓世忠。

張俊與韓世忠是親家，韓世忠的次子娶了張俊的次女，張俊第五子又娶了韓世忠的小女兒。兩家交情一向不錯。

秦檜與韓世忠有仇，便與張俊合謀，想要除掉韓世忠。張俊見利忘義，哪還顧得上親家情誼。

但韓世忠手握重兵，能征善戰，又曾經救過趙構的命，秦、張兩人也沒有把握能除掉韓世忠。

張俊便拉攏岳飛，商量一起幹掉韓世忠，然後瓜分韓世忠的軍隊。

但岳飛為人正直，恥於干這種落井下石之事，斷然拒絕了張俊的請求，並且將這一消息透露給韓世忠。

韓世忠很害怕，便趕緊進宮面聖，見到趙構后便跪地痛哭，亮出身上的傷痕，還有斷掉手指的手掌（韓世忠的雙手，只有4個手指是健全的），以表明自己的忠心耿耿。

韓世忠曾經在苗劉兵變（1129年）中救過趙構的命。看到當年的救命恩人一把鼻涕一把眼淚在自己面前求饒，趙構也一時語塞，便好言安撫，並且承諾絕不會殺他。

經過這樣一哭二鬧，韓世忠的安全有了保障，但他的這一舉動，卻是把岳飛給賣了。

自此，張俊與秦檜，對岳飛更加恨之入骨。

韓世忠，欠著岳飛一條命。

等到岳飛有難時，韓世忠質問秦檜，岳飛有何罪。秦檜回答說「莫須有」。

韓世忠詰問：「莫須有三字何以服天下？」然後，拂袖而去。

這是韓世忠為岳飛做的最大努力，也僅此而已。

中興四大將的韓世忠尚且如此，朝堂上下更無其他人為岳飛說話了。

經常看到有文章說，岳飛的死訊傳出，全城百姓哭泣，全軍將士悲憤。我對此是心存懷疑的。

岳飛父子被殺后，為其鳴冤者寥寥無幾。反倒是曾與岳飛有過交往的眾人紛紛與岳飛劃清界線，控訴岳飛有圖謀不軌罪行的奏章多如過江之卿。

甚至在岳飛妻兒被流放到嶺南時，生活非常窘迫，還有當地官員上書朝廷，建議取消對岳飛遺屬的口糧供應，餓死他們，以徹底將岳家斬草除根。這個奏章把秦檜都嚇了一跳，覺得太過卑鄙齷齪，沒有答應。

後來的南宋學者王明清在《玉照新志》中記錄了此事，氣得大罵說：「士大夫為官爵所釣，用心至是，可謂狗彘不食其餘矣！」

岳飛被冤殺，秦檜、張俊罪不可赦，但滿朝文武的手上，也是個個都沾著血。

黑夜中，幾個小人物點亮微弱的螢火：

可憐岳飛一生英雄忠義，卻遭無良陷害。那南宋朝還有男兒嗎？

有！

劉允升，一個平頭老百姓，沒有任何官職，跟岳飛素無交情。劉允升在聽說岳飛被捕后，認為岳飛是被冤枉的，不能殺。

劉允升沒讀過書，不識字，便讓同鄉代自己寫下萬言書，按上血手印，上書朝廷，為他訟冤。

秦檜惱羞成怒，將劉允升抓了起來，隨後便將其處死。

史官記下了劉允升的名字，「布衣劉允升上書訟飛冤，下棘寺以死。」

隗順，臨安的一個小獄卒。

岳飛入獄后，故舊親友紛紛劃清界線，避之唯恐不及。到岳飛被冤殺后，屍體就躺在冷冰冰的大獄中，腐爛發臭，無人問津。

隗順以前不認識岳飛，但他不忍看英雄的遺體被丟棄在大理寺獄中任人踐踏，便冒著生命危險，在一個深夜，躲過守衛，將岳飛的遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。

為了日後辯識，隗順將岳飛生前曾佩戴的玉環系在遺體腰間，又在墳前栽了兩棵桔樹作為標記。

做完這一切后，隗順把這件事深藏心底，從不對外說起半個字。直到臨終之際，隗順才告訴兒子，並且囑託兒子保守秘密，等到將來冤案昭雪的那一天。

二十年後，紹興三十二年（1162）宋孝宗趙眘繼位，降旨為岳飛平反，「追復原官，以禮改葬」。這時才想起，岳飛的屍首不知所蹤。

這時，隗順的兒子才將其父安葬岳飛的事情告知官府。官府找到岳飛遺骨，遷葬於杭州西湖棲霞嶺，即今天的「宋岳鄂王墓」。

隗順的義舉，在史書中留下了很簡短的一句話：「岳鄂王死，獄卒隗順負其屍，逾城葬於九曲叢祠。」

九百多年前的1月27日，岳飛遇害，臨刑前留下八個字：「天日昭昭，天日昭昭。」

這是一個暗無天日的至暗時刻。

在全天下都在紛紛與岳飛撇清關係，或為虎作倀，或落井下石，或噤若寒蟬時，幾個小人物，頂著血雨腥風走進了歷史。他們憑藉一己之力，為精忠報國的英雄保全了最後的尊嚴，也為那個黑暗時代托住了最後的道德底線。

他們或許不懂什麼政治權謀，也不懂什麼宏圖偉業，但他們的勇氣，足以讓那些滿嘴仁義道德的士大夫們感到羞愧。

諶旭彬老師說，「宏大辭彙里的慷慨激昂未必能推動時代進步，具體而微的堅守與抗爭才是文明生生不息的重要根源。」

劉允升和隗順，這幾個不被多少人知道的小人物，憑藉樸素的良知和一腔孤勇，在那個風雨飄搖黯淡無光的黑暗時代點亮了幾點微弱的螢火，也讓今天的人們，在回顧那段悲涼徹骨的歷史時，會稍稍有一點點溫暖，而不至於完全絕望。