阿Q不準革命,只好算命。易經是個好工具。但肯定是裝神弄鬼,迷信。孔子說:敬鬼神而遠之。又曰:子不語亂力怪神。 但晚年玩易經很起勁。可見哪怕聖人。。。如果可以革命,唯物主義不能玩鬼神,但現在不能革命了,玩玩又何妨?易經有64卦,6個爻,可能反轉,所以是64 X 64 個可能結果。
是為序。
為節省時間,偶就把得卦號(反爻,----表示沒有,6個爻,初為1,上為6.類推)列出。至於如何解卦,那沒有懸念,沒有爭議---任何人一查書,或者網路,就會得到同樣結果。
韓正 20 (----)解:小吉。---有戲 85%
王滬寧 17 (6) 解:追隨者散。---沒有戲了。 10%
胡春華 25 (1,3) 解:大吉始,但飛來橫禍終。---看來不行了。10%
李潮源 64 (5,6) 解:無憂----戲不大,但肯定平安。 15%
孫政才 22(1,2,6)解:吉利,升-----有大戲,讓偶跌破眼鏡。95%
汪洋 39 (1) 解:東北方有難。反之,西南方則較為有利。 ----雖兩可,看來沒戲。20%
栗戰書 54 (1) 解: 吉利,但無大成。-----希望不大,30%
趙樂際 15 (5) 解:不富以其鄰,利用侵伐,無不利---有戲。85%
孟建柱 5 (---) 解:靜候有機會---有希望,但不很大。20%
張德江 48 (3,5) 解:飽受歡迎,大福---肯定有戲。90%
王岐山 59 (2,4) 解:緊急出逃,有大成,平亂,救濟----有極大成功,但未必再入常? 25%
舉例:王滬寧 17 (6)。 因為只有一個爻變,所以遵從這個爻辭意:
上六,拘系之,乃從維之,王用亨於西山。
西伯(周文王)被紂王拘禁在羑里,在被放出(縱)之後,以德服人,藉以維繫人心,於是追隨於他者源源不斷,最後因此而能從西山發起。
隨卦走到盡頭,隨道已變。上六已經沒有可追隨者,並反其道而行,以被囚禁、拘禁而亨通。爻辭則以文王被抓的故事來說明爻義。
好像不妙唉。。。追隨者散了·!
栗戰書 54 歸妹卦 因為只有一個爻(1)變,所以遵從這個爻辭意:
初九,歸妹以娣,跛能履,征吉。
新娘的妹妹當做陪嫁,就像跛腳者也算是能走路一樣。出征吉。
娣嫁人,只可以當小妾。娣為陪嫁的少女,身份非常卑微。如跛腳之人,雖然能走,但畢竟無法如常人般靈活。娣為偏房,也只能輔助正室的原配夫人,此事雖吉,但無法有大成就。
[字義]
歸妹以娣:以少女的妹妹陪嫁。娣,音地,古代女子的妹妹作為陪嫁以共事一夫。娣並非正室,所以只能輔助正室,所以其婚姻以「跛能履」做為比喻。跛腳者也能走路,但行動不便,也難遠行。