剛出國時,看到有人在美國不敢(當然也可以說不願)承認自己是無神論者,而偽稱自己信佛教,很吃驚。為什麼呢?因為美國人聽見你不信上帝,就像看見了撒旦,而你一旦稱相信佛教,對方的反應是:歐,那還好,總算。。長出了一口氣。30年以前和現在還有差別,放現在可能沒有那麼聳人聽聞了,因為不信上帝的人,是越來越多了。
在北美,當然是基督教的天下。應該說基督教是比較aggressive的,翻譯成中文,就是比較咄咄逼人。逼你什麼呢?要你受洗啊。當然,刀子還沒有架在你脖子上。但在中國,即便是遇宗教人士,動員你的情況也是不大聽到的。這兒呢,走在馬路上,也常常被攔住,坐家裡,也常常被敲門。
多年前,偶還是經常出入教會。但有一次和朋友(他信)去教會時,竟然遭遇全場緊逼,其中主要的不滿分子是不滿偶出國那麼多年,仍然頑固不化,於是,丫一個吉他瘋狂彈奏,全場人士瘋狂為我跳舞唱歌,丫見我不肯屈服,吉他是一遍又一遍。偶很想和列寧同志學習:安靜一點兒,同志們!安靜一點兒.但正經的說起來,偶是真正的嚇著了。乃至於後來差不多20年,都不敢再去教會了。
再早前的一次上教會,是和同學一起去,通常是去白吃白玩,何樂不為呢?不料那次也是中了埋伏了。因為吃完了,牧師佈道,偶們自然不好意思抹抹嘴走人,所以坐下來。。。講的好!
偶準備鼓掌了。。。不料,牧師話鋒一轉,說:今天聽了偶的佈道,準備今天相信主的,舉手!偶們面面相噓,全楞了。看看沒人舉手,丫又說:今天聽了偶的佈道,覺得很有道理的,以後會考慮相信的,舉手!操,壓力更大了。偶們還是楞著,這時候,就是一根針掉地下,都能聽見了。但丫還不死心,說:今天聽了偶的佈道,覺得有所收穫的,舉手!這次,終於,一個姓肖的老好人同學,北方人,楞不丁的,一下子舉了手!偶現在想,如果肖同學不舉手,丫下一句應該是:覺得偶不是亂講的,舉手!
現在想起肖同學臉上的尷尬表情,偶就要笑了。。。不過,更叫偶印象更深刻的是坐在偶前面的一個年紀很輕的同學,不舉手罷了,但丫那個頭已經是深深地埋進了兩條腿中間,幾乎要可以舔地板了!看見丫受到了多大的壓力。
鴻門宴,不好吃。。。
有獨無偶,前幾天在看台灣著名電影編劇小野(筆名)的書「這個世界雖然殘酷,你仍然可以。。。」。(順便說一下,這書非常好,值得推薦),書中提到作者參加一個宗教集會,也是佈道,最後也是問:還沒有受洗朋友今天有相信主的嗎?當時好幾個白人站起來。小野是根本不了他的,當然,作者也沒有正面評論,只是說自己要保持懷疑態度。小野,一個自我感覺良好,文化層次頗高,具中國文化背景的成功人士,不了宗教,很正常。
事實上,沒有哪個文化層次頗高的人士,會了。愛因斯坦的上帝,不過就是自然界的代名詞,他用這方法,免得宗教人來士糾纏。牛頓,不過是研究神學。都把你當白老鼠了,還會相信么。最乾脆的,還是羅素,寫了:為什麼偶不是基督徒。霍金,則明明白白的說自己是一個謹慎的無神論者。
中國人,孔夫子,早說了:敬鬼神而遠之。還有:子不語亂力怪神。林語堂牧師家庭出身,早期不錯,批判基督教,後來還是一頭扎進去,還說自己是信仰之旅。信仰可旅,還真夠垃圾的。林,本來就是一個反動政客。和好人魯迅,賽珍珠全鬧翻。接受了蔣介石送的別墅。
當然,宗教,有信仰,有很多正面的地方,至少,不會去犯罪?但是,有些人信教,恐怕就是為了犯罪,然後可以什麼懺悔啊,反正,基督是只要你信他,就升天堂,和以前罪孽無關。反之,如果不信,請下地獄。所以呢,你可能還不如他丫的。。
這一點,我們中國人不會服的。我們講究善有善報,惡有惡報。佛教比較好,比較堅持這點,所以還比較公正。
一般認為佛教是比較好相處的宗教,包容性強,對其他宗教也不是那麼咄咄逼人。基督教就比較四分五裂了,一個個都指對方為邪教。而伊斯蘭呢。兩派都打成什麼樣了。感覺是,除了佛教,都很邪。佛教教義很深奧,而且對生死問題不但直接面對,而且還是重點,而傳統的中國文化,孔子索性就是以『不知生,耶知死?』來逃避。這和周恩來回答老美提問:你們什麼時候上月球啊?『我們還沒有把地球的事情做好呢』,水平相當。道教呢,則去追求長生不老了。所以這就是佛教得以在中國流行的重要原因了。但佛教過於出世,如果大家都是一有名氣,就循入空門,那國家誰來建設。說到底,奧秘托福,你不就是條寄生蟲么?更有很多人,本來就是垃圾,比如李連杰之流,以此來繼續苟名逐利。國家能養的寄生蟲也是有限的。西藏的喇嘛比例太高了,會出大事的。南北朝梁武帝,能人,賢人,聖人,高人,對佛教也造詣極深,極高。但最後,竟然被活活餓死。。。為什麼呢?因為有人造反。為什麼有人造反?因為梁武帝過於投入佛教,讓許多人巧取豪奪,大撈便宜。結果自然引起不公平,更嚴重的,影響了生產力發展。方舟子,沒好話,純壞蛋。不過,早年攻擊基督教,倒也,呵呵!
一般中國老百姓,對佛教比較親近,觀音菩薩啦。。。文化層次較低的,尤其多。比如農村無文化婦女,很容易信基督教的。中國傳統的佛教被革命革掉了,留下真空。主要還是一種道德約束,當然,更是一種精神寄託。不是壞事。人生,太苦啦。一般人們是為了痛苦中的精神寄託,但無可避免的,文化的虛無也是一個因素。如果你看過練XX功人的眼睛,那才叫做令人不寒而顫的無價值的靈魂。。。
不過,偶覺得,佛教實在太灰暗了,怎麼都跟死亡聯繫在一起。。。音樂也不錯,但同樣也給人那種感覺。總之,死人的道場。。。至於現在中國的那些廟宇,都是宰遊客的一把快刀。在中國,連宗教都是假的了。
儘管妖言惑眾,基督教音樂還是非常棒的。另外的好是死也不怕,奉主寵召。信我者,將得永生。。。你算老幾啊。怕怕!
中國歷史上,老百姓藉助宗教造反的,倒是真多,但,再怎麼說,宗教鬧事,真不會是什麼好事。黃巾白蓮明教赤眉太平,結果沒有不是赤縣連天的,所以當局只得謹慎,不可不查。雖然不應該打擊,但更不能鼓勵。也不能聽之任之。對於邪教,則必須嚴加鎮壓,那些邪惡的靈魂,和騙子。。。清末西北回民鬧事,殺了漢人二千萬。雲南沙甸,上來就殲滅解放軍一個排,何等氣焰?後來居然平反,顯然,走資派覺得可以對四人幫栽贓,一舉兩得。真是,該平反的不平反。。。新疆現在就去過去做的好,血的教訓啊。
宗教的一個對立,是科學,所以披盔撩甲地方很多,哥白尼,伽利略,當然都是老賬了。但十多年以前,連天主教皇都承認:人是猴子變的。當然,宗教的反抗是激烈的,至少基督教,沒有在猴子問題上後退,反而在瘋狂攻擊進化論。舊金山一個小女孩,在父親支持下,不參加學校宗教儀式,結果是,美國全部議員反對,鬧劇是全體宣誓。。。600個議員,有一個是知識分子么?一個沒有。這個國家怎麼搞的好?林語堂是最終信了,但54的中國文化大師數以百計,上千,不就他一個信么?中國人迷信德先生,賽先生,就是沒有基先生。
但也必須承認,科學儘管發達,很多極為關鍵事物比如生死,靈魂,意識,仍然不能解釋,所以宗教躲藏的死角是不少的。
拉普拉斯被譽為法國的牛頓。拿破崙問拉普拉斯,為何在他的書中一句也不提上帝。拉普拉斯明確地回答:「陛下,我不需要那個假設」。是的,我們不需要上帝。