教授女兒的婚事(9)認識了他算是一次意外

到了教會，查經還沒開始，潔找了個空位坐了下來。由於置身於一個完全環境陌生的環境中，潔有些無所適從，寂寞和孤獨。於是隨便找了本有關神的書籍，心不在焉的翻看起來。

「你好！」 一個很有磁性的男聲傳到耳邊。

潔愣了一下，沒想到有人會主動和她打招呼，而且還是個男性。抬頭一看，一個很有氣質，三十多歲的高個子男人正微笑的站在她面前。

「你好！」 潔機械的回答著陌生男人的問候。

「我叫吳剛，第二次來這裡。好像上次沒看見你啊?」

男人一邊做自我介紹，一邊大大方方的坐在潔的旁邊。潔天性活潑，不甘寂寞。正發愁在這樣一個陌生環境里，處於被動中的自己如何脫困呢，現在正好利用眼前這個從天而降的男人，作為」突破口」，想到此，潔不免有些興奮，於是矜持地和那個叫吳剛的男人攀談起來。通過聊天，她得知吳也是來探親的，老婆和康在同一所大學里工作，他還是她的老鄉。目前他就職於國內一家很著名外企做財務總監。吳還告訴潔他不喜歡這裡，因為國外沒有他的無用武之地，二十天的假期一滿他就準備回去。雖然兩人只交談了不到20分鐘，但可能是同病相憐，讓他們彼此都有一種把對方當朋友的願望。人就是這樣，失意時最想找一個傾訴對象，而最渴望得到的就是知心朋友。老天讓這兩個自我意識都很強，又都喜歡錶現自己的人在一個場合中很快熟悉起來。潔事後想，如果他們這在國內相遇，他們根本不會如此熱絡起來，甚至都有可能不把對方當成聊天的對象，因為他們同屬於那種自以為是，又非常驕傲的人。在國外，讓許多飛蛾撲火的洋插隊者們收斂起原先的浮躁和驕傲，開始變得謙卑，淡定和平易近人。這也許就是所謂環境改變一切吧。

在潔的眼裡，整個查經過程，很像在國內時的學習小組，更像一次具有政治色彩和傾向的活動。先由一個人就聖經的某部分進行講解，然後大家提問，討論和分享。看到別人虔誠和認真的樣子，潔的內心很排斥，並覺得有些很好笑。這種在國內玩膩的形式主義，原在來國外仍然流行。目前的潔早就由一個有信仰的人，變成一個虛無主義者，她不再相信在這個世界上真的還存在著什麼值得人們奉為聖明的思想和理論，當然除了科學以外。因此致始至終她都沉默不語，即便有人點到她的名字，她也只是微笑著示意她沒有什麼好講的而作罷。在相對熱烈的場合中只有吳似乎和她是同一個戰壕里的戰友，也一直沈默寡言，這不禁讓潔對他多了份好感。結束時，吳並沒有像其他人一樣和她互通聯繫方式，只是沖她微微點了下頭，就立即從熱情洋溢的人群中消失了。大概他也是被人拉壯丁到這裡來的吧，潔若有所思的站在那裡等莉莉來告訴她可以回家了。

從教會回家的路上，莉莉一直嘰嘰喳喳的像只小麻雀並總試圖把話題引向分享潔對參加這樣活動的體會中去，但都被潔 一味的裝糊塗而矇混過去。潔不想佛人好意，但又不想說違心的話，所有她只能如此。到了潔公寓樓底下，臨別時，莉莉再次邀請潔周日去教會，潔只給她一個模稜兩可的答覆，如果她沒事的話可以。

回到家中，康已經組裝好木床。潔一臉疲憊的對康說，她有些不好意思，兩人的活讓他獨自承擔了。康大度地說你是也做了貢獻，不然去受罪的就是他而不是潔了。康剛到美國時，也有人動員他去過教會，但把時間看得比生命還重要的康當場就拒絕了。值得一提的是，康在政治上很幼稚，且歷來沒有什麼政治信仰，他只信一個理即學好數理化能走遍天下。而為所謂的信仰去花時間總覺得有些得不償失，他不想做無謂的犧牲。但這次拉木床欠了教會的情，他把潔推出去，算是一報還一報。

"怎麼樣?"

"不怎麼樣，像當年抗大的識字班，一幫老小孩在那裡鸚鵡學舌。"

"洗洗睡吧，我明天還得早起上班。"

"我是不是該訂回去的機票了? 聽教會的人說，訂晚了會貴許多。"

"剛來就想走，怎麼美國裝不下你了?"

"你這麼敏感? 我就隨便一問。睡覺！"

說完轉身進了浴室。潔突然覺得心裡像堵了塊石頭，剛才在教會說話謹小慎微也就罷了，這會兒回到家還不能暢所欲言，還得小心翼翼，生怕點燃康這個爆竹，這是家嗎?想到此，潔本來就不敞亮的心此刻就更陰鬱了。

對潔變化，康渾然不知，他一向說話都很沖，很少考慮別人的感受，而且他根本不認為他剛才說過的話又什麼不對的地方。誰知說者無意，聽者有心。康一挨到枕頭立即就睡著了，而且一夜鼾聲不斷，此起彼伏。潔卻失眠了，感覺很困就是睡不著，想磴醒一旁鼾聲如雷，睡得像死豬似的康，但想到他也挺不容易的，只好忍了。自己起身去浴室里找點手紙把耳朵塞起來，但效果很不理想。如此折騰一夜，第二天天不亮，潔就起身去廚做飯去了。送走康，她沒吃如何東西就 鑽進被窩睡起回籠覺。直到下午2點多才起床， 腦袋仍就痛的要命，而且還是昏昏沉沉的。好不容易熬到晚上，看看時間康該下班了，就強撐著去廚房裡下了點挂面，燈也沒開，就又睡下了。。。。。。