莊子寓言（二十四）：堅白之鳴

莊子寓言（二十四）：堅白之鳴

《莊子·德充符》：惠子謂莊子曰：「人故無情乎？」莊子曰：「然」。惠子曰：「人而無情，何以謂之人？」莊子曰：「道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？」惠子曰：「既謂之人，惡得無情？」莊子曰：「是非吾所謂情也。吾所謂無情者，言人之不以好惡內傷其身，常因自然而不益生也。」惠子曰：「不益生，何以有其身？」莊子曰：「道與之貌，天與之形，無以好惡內傷其身。今子外乎子之神，勞乎子之精，倚樹而吟，據槁梧而瞑，天選子之形，子以堅白鳴！」

【註釋】

惠子，即惠施，是名家的代表人物。「堅白」論是古代名家的著名言論，它以石為喻，指石之白色與石之堅質都獨立於「石」。莊子對於這一類辯論極不讚賞，斥之為無稽之談。

【譯文】

惠子對莊子說：「人原本就是沒有情的嗎？」莊子說：「是的」。惠子說：「一個人假若沒有情，為什麼還能稱作人呢？」莊子說：「道賦予人容貌，天賦予人形體，怎麼能不稱作人呢？」惠子說：「既然已經稱作了人，又怎麼能夠沒有情？」莊子回答說：「這並不是我所說的情呀。我所說的無情，是說人不因好惡，而致傷害自身的本性，常常順任自然而不隨意增添些什麼。」惠子說：「不添加什麼，靠什麼來保有自己的身體呢？」莊子回答說：「道賦予人容貌，天賦予人形體，可不要因外在的好惡而致傷害了自己的本性。如今你外露你的心神，耗費你的精力，靠著樹榦吟詠，憑依几案閉目假寐。自然授予了你的形體，你卻以『堅』、『白』的詭辯而自鳴得意！」