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常用本：
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
馬王堆抄寫本：
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
清風綜合本：
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。
是以，聖人處無為之事，行不言之教。萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
清風譯文：
人們都懂得美之所以為美，那是由於有醜陋存在的緣故；人們都懂得善之所以為善，那是因為有惡存在的緣故。
依據同樣的道理可以知道：有與無互為依存，難與易相輔相成，長與短相對顯現，高與下相互充盈，音與聲交相諧和，前與后相領相隨。這些都是永恆的。
所以，統治者應以無為的態度對待世事，以無言的方式施行教化。聽任萬物自然興起，而不要人為地為其創始；任其滋生，而不要強行擁有；任其有所作為，而不必有過多的顧慮。若此，天下則可以興旺，也還是不要將功勞據為己有。雖然不去居功，但不會因此而失去本就屬於自己的功勞。
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天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
馬王堆抄寫本：
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
清風綜合本：
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。
是以，聖人處無為之事，行不言之教。萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
清風譯文：
人們都懂得美之所以為美，那是由於有醜陋存在的緣故；人們都懂得善之所以為善，那是因為有惡存在的緣故。
依據同樣的道理可以知道：有與無互為依存，難與易相輔相成，長與短相對顯現，高與下相互充盈，音與聲交相諧和，前與后相領相隨。這些都是永恆的。
所以，統治者應以無為的態度對待世事，以無言的方式施行教化。聽任萬物自然興起，而不要人為地為其創始；任其滋生，而不要強行擁有；任其有所作為，而不必有過多的顧慮。若此，天下則可以興旺，也還是不要將功勞據為己有。雖然不去居功，但不會因此而失去本就屬於自己的功勞。
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