何為福音（上）

——保羅華許在多倫多基督福音堂「中國橋」特會講道之七

今晚我要講到福音。世上沒有比福音更重要的信息，我們要全心全意研討這個重要的主題。我們的救恩在乎我們對福音的理解，特別在我們生活的世代。

在西方，我們把福音貶低到幾個原則，如果有人做了，就宣布他得救了，傳道人都不明白福音。因此教會軟弱，因此很多人自以為是基督徒但沒有得救，他們不是單憑著信心仰望基督，而是只相信自己曾作過一次決志禱告。

今晚我們要看看福音是什麼。

羅馬書三章23－27節：「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶 穌的血，借著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。既是這樣，哪 里能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。」

我們還沒講聖經之前我先介紹，有些人認為福音的道理是基督教的ABC，你要進入基督教的門先學福音，必須相信才能得救，然後進入更深刻的道理。其實 不是，在聖經中除了耶穌的福音沒有更深奧的道理了，沒有比福音更深刻更榮耀的道理了。現在的西方的基督教把福音貶低到幾個教義。

當基督再來時，我們會完全明白二次再來的道理，但還沒有開始了解福音的榮耀。要明白，我們藉著福音得救，也藉著福音我們成聖，越明白上帝在基督里為 我們所成就的事，上帝就越催逼我們更象耶穌；越知道福音，你就會越被福音改變。保羅說他是福音的奴僕，這是真的，不僅僅有羅馬帝國的鐵鏈在他身上，保羅看 到過在福音里的榮耀，只看過一眼，這一眼叫他看一切如糞土毫無價值。是在福音里的榮耀使他被上帝的愛激勵，全心全意服事基督。

我今天不是用罪疚感壓抑你。我要講一幅圖畫，就是上帝在基督里為我們所做的事，你會願意抓住他，你會渴慕除他以外別無可愛。

因為世人都犯了罪。今天許多傳道人不講罪，如果不講罪就不能傳福音。不講罪，聖靈就與你無關。因為聖經中罪是主題是大問題。聖經說，聖靈降臨會叫為罪人為義為審判，自己責備自己，真正明白福音，必須認識自己是罪人。

這裡罪的意思就是不中靶心，就像沒有射中。你會說這沒有大不了的，我告訴你為什麼很嚴重。因為你所得罪的那一位，罪不僅因為摧毀生命，敗壞，不僅因 為讓人下地獄。罪可怕如此嚴重因為得罪的是榮耀的上帝，創造我們的上帝，用手托住我們的上帝。我舉一個例子，我與朋友講話，我開玩笑，他說你別這樣。我再 開這玩笑得罪他， 我甚至說我要打死他，我知道其實我不會被抓起來做牢。但如果我對總統這樣說就會被抓起來，因為他的身份，地位。當你得罪的不是小村長，你得罪的是榮耀的上 帝，他所造之物都在做證指責你。

想像一下，所有的所造之物！上帝站在那，上帝命令所有的星星銀河都各就各位。他命令，萬象立刻俯伏敬拜，它們就順服。它們說阿們，他叫山起來，山就 起來，他就山谷下去，山谷就低頭。他叫海不越界，海水就不越過。但上帝叫你來，你卻說不。所以在他審判的大日，天地一切所造的，都會作證指責你的罪，當上 帝把你下到地獄，它們會說哈利路亞感謝主。

當我們說「世人都犯了罪」，你不發抖，因人把罪當兒戲。人會為自己的罪開脫，找藉口，傳道人不講罪，不警告人罪的可怕。要不他們就害怕，要不就想讓人喜歡他們，要更大的教會。但我們傳講上帝的道，不僅僅講罪，要講你的罪，這不是叫人驚訝？

聖經里沒有系統上帝學，羅馬書是最接近系統上帝學的，這是保羅寫給羅馬教會的信，將真道解釋給他們。在羅馬書前三章，最主要的內容都是在講人的罪的 問題。今天的傳道人也許不講罪，但保羅講，基督講，先知講。如果你在基督的救恩之外，你要知道你何等危險，他是聖潔的上帝，公義的上帝。你說上帝是愛，是 的，但他是公義的。你要邪惡而有愛的上帝嗎？要一個向你的罪點頭的慈愛的上帝嗎？一個最可怕的思想是，有一位全能的上帝卻不公平！這最可怕。上帝是公義 的，他不能容忍罪，這是好消息，但也很嚇人。

幾年前我跟歐洲的年輕人講道，他們都反對基督教。我知道我從講台下來后他們會反對我，我禱告，我對他們說：「今天我要告訴你聖經里最可怕的真理，你 們可以現在走，叫你睡不著，叫你做惡夢——如果你是有思想的人，這是我告訴你最可怕的事實！」他們就有興趣了：「什麼那麼可怕？」我說：「上帝是善良 的。」

我看他們的表情。「什麼，上帝是善良的？」我告訴他們：「上帝是善良的，但是，你不是，善良的上帝會怎麼對待你？！」

如果上帝真是良善的，公平公義的，他會怎麼處理你？你是自私的，只想到自私，他給你的禮物你都接受，撒謊，貪婪，偶像，邪惡，之所以還有許多邪惡沒 出來，是上帝約束了你。如果上帝給你希特勒的權力，你就會是希特勒。看看你自己，你是罪人，我們結了婚，就打架；有兒女，就惹氣；有朋友，就說壞話、嫉 妒……，你說上帝怎麼處置你？如果他是善良的。

你說：「我沒那麼壞吧？」我們來作個試驗。如果現在可以把你的心掏出來，你心裡所有的思想，我可以放在DVD上，我可以把它播放在這兒，你所有的思 想意念！你會跑掉的，你最好的朋友都不會跟你做朋友！如果你在跟你一樣的人面前都會無地自容的話，你願意在公正正直的上帝面前暴露嗎？耶穌死，如果你的罪 沒那麼嚴重他不會用簡單的方法嗎？

世人都犯了罪，正如經上所記，沒有義人，連一個也沒有。義人的義，是完全正直，百分之百。這是上帝公義的律法，你要順服的話，要百分之百，你沒有，上帝的一切律法你都犯了，沒有義人，連一個也沒有。

沒有行善的，連一個也沒有。你說我是好人，我善良。那你把你的心掏開讓大家看看。今天來到教會在座的人，你所有的思想，就今天，你也一定但願今天沒人看見你所思想的。聖經的話是真的。先知以賽亞說人的義不過是污穢的衣裳。

世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。人說，上帝對我們生命有美好的計劃，我們虧缺了。不，不是這意思，乃是上帝創造你是為了他，為了他的榮耀。你的每 個心跳是為他，給你的聰明智慧是為了他，但我們沒有榮耀他，為我們自己的舒服，為了自己的享受，我們犯了罪。我們為自己的榮耀而自私地生活，世人都犯了罪 虧缺了神的榮耀！

基督徒啊，如今被稱義了。稱義什麼意思？這是法律名詞，乃是：罪人在上帝面前有罪，與上帝沒有好關係，是上帝的仇敵，上帝也是他的仇敵，但當他信耶穌時，上帝就從法律的角度宣告這人是義的。不僅僅稱他為義，而且他對待那個罪人就像義人一樣！

罪，所有的宗教都在講這個問題，所有的宗教都要解決這個問題。每個人在內心深處都知道有問題，出了差錯。我們需要將與上帝錯的關係糾正。

一個記者，一個猶太人，一個回教人和一個基督徒，他們四人同在一處。記者問猶太人：「你死了去哪？」他說：「去樂園，因為我是心地善良的人，我喜歡 律法，遵上帝的話語，我是好人。」記者問回教人死了去哪，他說：「我去天堂，我遵照可蘭經生活，我信安拉， 朝聖，我是好人心地善良。」然後記者去找基督徒，這是位真基督徒，記者問：「你死去哪？」他說：「天堂。」記者問：「憑什麼？」基督徒答：「我是在罪中生 的，在母親懷胎就有罪了，所有的律法我都犯了，我沒有為他的榮耀而活，我的義都像污穢的衣服……」記者說：「哎、哎……，我不明白，前兩個人都說自己是好 的，他配上天堂，他贏得了天堂，上帝欠他的債嘛，但你我不明白，你告訴我你上天堂，但你不配，只配下地獄。你憑什麼說你會上天堂？」基督徒微笑道：「我所 信靠的，乃是另一位良善、美善的神。他是我的主耶穌基督。」兩手空空無代價，單單仰望十字架。唯有基督徒可以上天堂，不是自誇。基督徒說自己上天堂，必須 要謙卑，不是看自己，而是看另一位，耶穌基督。

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