男人在哪裡？(ZT)

男人在哪裡？

——保羅華許 多倫多基督福音堂「中國橋」特會記錄之二

今天晚上很榮幸又與大家在一起，求主能造就你。

家庭中最重要的因素是男人，作丈夫的和作爸爸的人。家庭其他人不可能超越這個作一家之主的丈夫。你家庭的敬虔全在乎你。上帝叫我們男人做頭，不是為了個人的利益，乃是為了教會的益處，為了孩子的益處。

我要你看看以賽亞書，看看上帝對以色列的審判，那個審判如何顯明出來，也如何在我們的文化、我們的國家彰顯出來。

主萬軍之耶和華，從耶路撒冷和猶大，除掉眾人所倚靠的，所仗賴的，就是所倚靠的糧，所仗賴的水。除掉勇士，和戰士，審判官，和先知，占卜的，和長 老。五十夫長，和尊貴人。謀士，和有巧藝的，以及妙行法術的。主說，我必使孩童作他們的首領，使嬰孩轄管他們。百姓要彼此欺壓，各人受鄰舍的欺壓。少年人 必侮慢老年人，卑賤人必侮慢尊貴人。人在父家拉住弟兄，說，你有衣服，可以作我們的官長，這敗落的事歸在你手下吧。——以賽亞書3：1－6

因為以色列人對上帝的反叛，上帝要除掉對他們的幫助，拿走糧食、水，即支持人生命的糧與水，然後是什麼？除掉勇士和戰士、審判官、先知、占卜的、長 老、謀士、有巧藝的……。在一個社會裡，不僅水跟糧食是一個社會生存所必須的，領導也是必須的，敬虔的男人，領導的男人，也是必須的。上帝要審判以色列， 就要除掉他們。今天就是這樣的景況。

現在，男子漢在哪裡？父親在哪？為什麼男人躲起來了？我們把兒女交給別人撫養，他們不信我們所信的。如果我不信主，我從外面來看教會的話，我會認為這是女人的宗教！因為男人找不到，那些教會的男人都不願意負起領導之責。

以賽亞書一章第4節說「我必使孩童作他們的首領，使冊子孩轄管他們。」到第12節又重複說：「至於我的百姓，孩童欺壓他們，婦女轄管他們。我的百姓阿，引導你的，使你走錯，並毀壞你所行的道路。」

我們今天的社會就是這樣，我們的教會也是這樣。我們的需要是什麼？是敬虔的男人，勇敢的大丈夫，他們願意跟這個社會的文化逆流而上，他們願意與這個大多數福音派的傳統一起，逆流而上，站穩立場，在教會和家庭作領導，領導太太、兒女。好叫上帝能夠興起一幫敬虔的子孫。

我們一起讀以弗所書5：21－27「又當存敬畏基督的心，彼此順服。你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是 教會的頭。他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。要用水借著 道，把教會洗凈，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」

從一個真實的角度看，男人必須當家作主。今天許多人說這就是歧視女人，這是把女人看成低級的。你怎麼說女人要順服男人？這不是女人低一等嗎？如果你 是基督徒，相信三位一體，那麼三位一體的上帝，他們是平等的，但聖子順服聖父，是否聖子低一級呢？他是低級的上帝？他乃在成全他的角色，他在扮演他的角 色。在婚姻也是如此。

我與我的妻子是合一的，我在世界上與她的關係最親密的。但我們有不同的角色，我怎樣領導我的家庭？聖經中有兩個不同的領導模式。第一個是凱撒。他為 自己的利益統治百姓，他為自己的榮耀；另外一個是基督的模式。他裹上毛巾，洗門徒的腳。許多男人認為自己了不起，全家人應該服事我，我是老大，這是凱撒的 領導模式。在家裡有權柄的意思，是用這個權柄，來服事上帝。為了上帝的榮耀，服事我們的妻子；為了上帝的榮耀，也服事兒女，全都是為了祂的榮耀，為了上帝 對家庭的祝福。

羅8：28－29－30：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模 樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來。所召來的人，又稱他們為義。所稱為義的人，又叫他們得榮耀。」我們在這段經文中也看到婚姻的 目的，非常重要。女人也需要了解。

基督徒的生命目標是什麼？為什麼上帝在我們心中動工？上帝如何使自己得榮耀？是使我們效法他兒子的模樣。上帝做的一切事情，在你生命中所發生的一切 事，都有目的，為叫你效法他兒子的模樣。「成功神學」的錯處在於為了叫你成功，叫你一帆風順，滿足你一切慾望。這是謊言！只有一個目的：改變你，效法耶穌 基督，這也應該是你的心愿，聖經告訴我們，我們無論受多少苦，都是為了我們的益處，藉著苦難讓我們更信基督。婚姻的主要目的，是使你效法基督的模樣。在大 多數情況下。上帝會給一個男人妻子，她在該強壯的地方會強壯，但上帝也會叫這個妻子，在該軟弱的地方軟弱，是的，她會軟弱，這不是上帝恨你。

為什麼這麼做？好叫你效法基督的模樣，當你想到基督，你想什麼？我知道聖經主要說什麼，我想的是，無條件的愛，恩典跟憐憫。當我想到效法基督的樣 式，我所想到的就是如何學到無條件的愛，如何付出這樣的愛。如果你所娶的女人完全十全十美，你怎麼學憐憫？如果你的妻子一點軟弱也沒有，你怎麼學恩典？你 妻子配得一切所有的，你如何學寬恕？對妻子來說，現在與你結婚的丈夫有許多缺點，常常不是你所要的男人，為什麼？是同樣的理由。婚姻的目的，是使你效法基 督的模樣，所以你的婚姻是有意義的。儘管事情不像你所想象的美好，你所嚮往的你沒有得到。這正是你可以學習效法基督的地方，把無條件的愛付諸實踐，實踐恩 典。這是美好的事。當一個男人付諸實踐時，對她的太太就有一種改變的能力，就會使他家庭改變。

我太太是個敬虔的女人，我每次到海外講道，我回去的時候很累，他們生我的氣，從機場回家，我認為應當如此：太太開門，將鮮花給我，偉大的戰士回家了！帶我到最好的椅子，按摩我的腳，因為我這個月太辛苦了。我告訴你，這事從沒發生過。

我的太太是拉美人。你要了解拉美女人（作扭動脖子的跳舞動作），她告訴我「你一個月在外面，很舒服，現在我該休假了！」那一刻我要承擔家務了！為什 么這些事會發生在我身上？這是上帝的作為。我的太太是個敬虔的女人。上帝給她足夠的恩典讓她開門，讓我歡喜快樂。我禱告上帝讓我更像耶穌，給我力量。我會 回去處理這些家庭瑣事嗎？我願意向自己死嗎？更像耶穌嗎？

你知道主耶穌做什麼嗎？給我機會向我太太顯明耶穌如何愛他的新娘。他也給我機會向我示範基督的愛。一個作父親的也是如此重要，每個人都看著你，爸爸 在幹啥？爸爸向我們顯明什麼？不要只是用語言去告訴，而是向他們示範。看到嗎？人認為自己可以跑到大街上講道就很革命性，不是這樣的，我所能做的最有革命 性的是，愛我的妻子如同基督愛教會。

我的太太知道這裡有一段聖經這麼講（指「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」），她也願意順服，她做的比我做的更好。讓我解釋這段經 文。我很怕講這段。因為旁邊總有一些小丈夫，他在哪裡都沒有權柄，他們利用這段經文，壓制孩子和妻子，這不是這段的意思。首先你要了解，妻子和你是合一 的。如果你看創世記二章23節，男人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉。可以稱她為女人……」

聖經從沒說我與我的兒女是合一的，聖經也沒說我與我爸爸合一的，當我找到我妻子的時候，我要離開爸爸媽媽。結婚後，妻子成為最重要的人，永遠都是。 現在很多人結了婚，他們還願意跟從前的老朋友在一起，這樣的男人需要長大，停止這樣做。偶而可以，但如果你的生命成天跟朋友在一起，你就不理解做大丈夫的 意思。你的妻子比你的朋友更重要，比你的爸爸媽媽更重要。我愛我媽媽，我媽媽也理解。我結了婚，我的妻子就成為了我生命中的第一位。我愛我的孩子，但他們 不能成為偶像，這些孩子也不能比妻子更重要。我對兒女能做得最好的事，是愛他們的母親超過世上任何人。當一個爸爸給兒女的愛比妻子更多的時，就犯了罪，就 得罪了兒女，就造成麻煩：分歧。一切事就亂七八糟。

我告訴女人，也許會叫你生氣，好好聽，很多母親跟她兒女有一種寄生蟲的關係。為什麼？她們沒有從丈夫那裡得到該得的愛護和關照，她們就另尋寄託—— 從兒女身上。孩子成了最大的愛的對象。但上帝沒有這樣造兒女，上帝沒有造兒女成為你得到關懷、溫柔、體貼的來源，這些應該從你的男人身上得到。這樣的女人 的問題是，當她的小孩子長大成為男人，要找到女朋友結婚，媽媽恨兒子的女朋友，看她好象犯了姦淫，你拿走我兒子，把我的源頭拿走了。

看到嗎？當一個男人不把他的愛給妻子時，兒女就會惡性循環。這個分析可能讓人很難接受，但真的是這樣。

當我們講到順服時，我與妻子合一，她是我最好的朋友，是我最親密的輔導員。我的責任是引導家庭，不僅在屬靈上，在一切重大的事情上都如此。當我需要 作決定時，我不是單獨搞定，我跟妻子商量一下。她如果同意，我就敲定，如果她不願意，不是說我照她的意思做。我要等一等，我要她為我禱告，我也要禱告，直 到我們同心合意。如果 我們不能同心，必須要下個決斷，我就要作頭，當我發現我做的是對的時候，我不在她面前誇口，如果我做錯了；她也不可以藐視我，不可嘮叨。學做一家之主不容 易，我要在上帝面前受審判。

看到嗎？是一個合作。但是我必須引導，即使我的領導方式會叫她生氣。我必須尋求做對的事。

女人跟隨丈夫很容易，如果她看到一個完全奉獻給上帝的人，他為上帝的國度而生活，為妻子、兒女的益處而生活。

以弗所書五章第23節：「因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭。他又是教會全體的救主。」基督是頭，也是救主，如果一個男人要作一家之主，從這 一個角度說，他也是一個救主，他雖不能代替基督，這只是關於其他方面的拯救，但他在那兒，妻子和孩子在靈性上得到興旺，上帝的救恩就彰顯，因為丈夫在那 兒！為了他們的益處付代價，好叫他們效法基督。我的妻子嫁給我，她的生命就應該得到益處，得到改進。我在那兒，我的兒女的生命也應該得到進步。正如基督舍 命救他的新娘。丈夫要成為一個敬虔的榜樣，示範上帝的愛在他們當中，將上帝的吩咐擺在他們面前。如果一個人不盡本份，他就不能做牧師傳道人。我今天講的不 是建議。我在告訴你上帝的吩咐，你有責任盡你的本份。

以弗所書五章第24節：「教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」我們要好好談一談，如果丈夫家暴，虐待妻子，妻子應當被打嗎？當然不是。如果這男人讓妻子作不道德的事，要順服嗎？當然不是。我們現在所講的是一個正常的婚姻中。

很有趣。每次我教導這個，或者我教導年輕人要順服父母。他們就講一些奇怪的事。比如他們問：「如果我爸爸要我造原子彈炸掉世界，我要順服嗎？「我總 是回問他們：「你爸爸上一次叫你造原子彈是什麼時候？」你的問題其實不是你爸爸叫你造原子彈你不肯服從，是你爸爸叫你倒垃圾你不幹。我們總是找借口、推 脫，這正證明了我們天生反叛背逆。

以弗所書五章第25節：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。」當女權主義生氣時，說：「我不願意順服男人，我要代替男 人！」我說：「請便！但你要代替男人之前，知道這是什麼角色嗎？你是要尊重丈夫？還是像男人必須死、捨命？你要哪一個？」男人的工作更艱難。丈夫要愛妻 子！你說，那我就買花啦，寫幾首愛情詩歌啦，從一個角度你可以這樣愛。但上帝你要這樣愛：正如基督愛教會，為教會舍己！

婚姻給我最大的機會舍己，向自己死。當我是個單身漢時，我作宣教士時，我以為我是使徒行傳里的保羅。現在我結婚了，結婚兩周后我就懷疑我的救恩了， 這是婚姻！婚姻將我的自私顯露出來，好叫我悔改。叫我學習捨命，若不是婚姻，你有多少機會？但在婚姻里，你有無數這樣的機會。為了上帝給你的女兒，你要舍 命，服事你的家庭，藉此效法基督，就可以成全上帝給你做丈夫的呼召。這是婚姻。

我要告訴你，有個年輕人來到我的辦公室來，他看起來像個大猩猩——他正墜入愛河。我說請坐，免得跌倒。他說，我愛了！這是超自然的！我說：「跟我講 講吧。」「我願意跟她常在一起，她太美了！我跟她在一起，很美，我們可以一起談，我們有同樣的想法……」我說：「我要弄清楚，你要跟她結婚，只因為她美？ 等她不美時怎麼辦？或者再找另一個更美的？那你就會像百分之七十的男人所做的。你愛她因為可以一起談？當她不能講話怎麼辦？你會跟她離婚？？……」

婚姻是一個呼召。我跟我太太結婚。因為上帝呼召我，這是一個不能反悔的呼召。她漂亮，感謝主，榮耀歸上帝。如果發生意外，我也不會跑掉，我不會離開 她，她現在所需要的愛更多。這是一個呼召，把你的生命擺上，好叫她興旺起來。孩子長大了，再同樣為他們自己的婚姻和妻子去捨命。一粒麥子不落在地里死了， 仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。（約12：24）

向自己死，為自己的國家死，講起來很容易，但為最親近的人捨命，這是基督的愛與舍己。姐妹們，也許你搞錯了，也許你認為我在說你的丈夫應該成為你的奴隸，沒上車前就討要信用卡。你丈夫為你捨命，不是讓你快樂，乃是叫你聖潔。

以弗所書五章第26節：「要用水借著道，把教會洗凈，成為聖潔，」上帝沒有呼召我給我妻子任何想要的東西都能得到，她跟我一樣，她的慾望也不是百分 之百正確。上帝讓我領導家庭，讓她聖潔，在基督的事上成長。好叫她站在上帝面前毫無瑕疵。「用水藉著道將教會洗凈」，不是指每天花一個小時對妻子講道，不 是這個意思。這裡暗示的是福音。福音讓我們得到聖凈。我要教導她一切有關福音的榮耀的教訓、赦免、愛、忍耐，還有在福音里的聖潔。不僅僅用字教導福音，更 藉著我的生命示範福音。她也對我做同樣的事。但我應該做領導。你家中的領導是誰，你兒女的領導是誰？如果不是男人的話，你就得罪上帝了。要藉著福音領導你 的家庭，好叫他們認識基督。

以弗所書五章第27節：「可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」

一個男人到我面前說：「我結婚十年了，我不喜歡我老婆。」我說：「你需要悔改。」他說：「為什麼？」我說：「過去十年你有沒有藉著道將她洗凈，你是 基督的好榜樣？不是，那就是你的錯。」這不叫人驚訝嗎。你報怨妻子，你在她身上投資了多少？你將兒女交給不敬虔的人，你有什麼好抱怨的？我們以為我們有權 利抱怨，卻不投資，這是顛倒是非。一個男人要把自己完全擺上，教導上帝的道，在他們面前活出基督的樣式，為全家人代求。就會看見全家人的改變。我們現在就 可以做這個，男人現在就悔改。因為男人沒有心遵循上帝的話，上帝的百姓因無知而滅亡。這就是男人的本份，你工作累得半死，然後回家，要就更努力工作，你要 擔起你的責任，你領導你的家庭。

當我在新生會的辦公室工作，我不與同工吃飯，我要回去找我的妻子，兒女。一個作牧師的就應當這樣領導家庭。往往牧師是全教會最壞的榜樣，一天到晚忙教會，不顧自己的家庭。這很不好，上帝不覺得你做的漂亮。

以弗所書五章第28－29節：「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子。愛妻子，便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督 待教會一樣。」據說有些人會自己咬自己，這是病，是變態的。沒人會這麼干。但當你與妻子打架時，就在毀掉自己，在吃自己的肉，這不是基督的所作所為。你要 愛她，正如基督愛教會。你如何保養顧惜她？保羅吩咐提摩太，你要顧惜家庭，你要把整個人浸泡在上帝的道中。在家中你要是最認識聖經的一位，好叫全家人能因 你得到供養，這是非常重要的。男人啊，你不能推卸責任到老婆身上，叫女人做一家之主，作屬靈領袖。

有一個可怕的兇手在敲門，他要進來毀掉你家，你叫妻子：「你去你去……」撒但如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人（彼前5：8節）。你把太太推到前面打仗，不，這是錯的，這是男人的本份，

男人，大多數男人都沒有想到他的兒女。孩子小時去託兒所，再去小學，中學，高中，整個教育系統不相信你的信仰，你將你的兒女差遣出去，他們學習世俗 的東西，他們前半生都報廢了。你以為每周一次帶他去教會，去上主日學就夠了，可是你知道，他們上主日學能學什麼？能學多少？他們只不過是畫畫挪亞方舟，給 挪亞方舟塗上顏色！你不來保衛自己的家庭，你家庭的毀滅就近在眼前。

我們要保養顧惜妻子孩子，體貼他們。有些男人認為我供養他們，給他們麵包，我沒打你就已經不錯了。

愛你的妻子，對你來說她是寶貝。結婚前，你為她開門，送她鮮花。現在你不了。但上帝看著你！上帝不高興！孩子也在看你。這就是基督如何愛他的新娘嗎？

男人你要理解這一點，我兒子會看著我學習如何愛妻子，我的女兒也會看著我學習丈夫會如何愛她，如果她看到爸爸忽略媽媽，結婚就這樣，那我的老公也好 不了多少。有一天我送我女兒上床，她4歲，她是我的寶貝，我將她放下，蓋上上被子，看著她，她美麗脆弱，如同玻璃球。那天晚上，上帝沒有藉著異夢異像對我 說話，但忽然我想，我這個「溫柔」，應當對她媽媽，我對我妻子應當如此。你看事情可以給扭曲了。

你需要理解一件事：女人的內心。我媽媽已慢慢衰老，我說，媽媽你81了，你裡面怎麼樣？她說，沒什麼改變，我裡面跟16歲差不多。

她居然仍像個十幾歲的小女孩，扎著個小辮子？

男士們，幾年以後，你看你妻子會不同的眼光看待，覺得她不像從前的感覺一樣。其實她仍然一樣，當你跟她初次見面時所表現的溫柔，她仍希望得到，她願意在你眼前很特別，甚至50年過去了，她裡面沒改變。她不願只是屬你的一塊東西。

以弗所書五章第33節：「然而你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。」我不需要我妻子一天三次對我說：「我愛你。」不需要， 男人不需要。但她需要。你看，這段經文能看出來，聖經里沒有說「男人要敬重他的妻子」，丈夫需要愛沒錯，妻子也需要敬重沒錯，但重點是：男人要「愛」妻 子；妻子要「敬重」她的丈夫。我不需要妻子整天送鮮花到辦公室，但女人需要，你要愛你的妻子，表現出來，告訴她。如果你說我不是這樣，你要悔改。做妻子 的，我不需要她一天三次說愛我，但我需要她尊重我。做妻子的你要丈夫愛你沒錯，但你敬重你的丈夫嗎？或者你常常拆毀他？你不尊重他，你就是在殺他。正如你 需要愛，男人也需要你的尊重。如果半個世界都對我說：「恨死你了」，我才不管，只要我妻子尊重我就夠了！我需要我妻子的尊重，她需要我的愛。

做男人不容易。聖經說一個喋喋不休的妻子，讓丈夫生厭，「寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋，與爭吵的婦人同住。」（箴言21：9）我要你知道這是真的。

父，求你用你的道幫助百姓，願你在我們當中得到榮耀，好叫仇敵沒有機會說我們的閑話。

（文字記錄：嚴行）

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