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下面轉貼的這一篇，我覺得很好，說到了事情的本質。我自己寫不出這麼好的文章，就轉貼來此。
「愛國主義是無賴最後的避難所」 。記得，本村曾經有人這樣拐彎抹角地辱罵過與他們意見相左者。十分厚顏無恥。
不過，請不要忘記，美國人，尤其是紅脖子們的美國人，是最最愛國的，對觸動他們利益的事情，是非常非常地「憤」 的，「憤」 得要經常對外派送軍隊武器。
所以，請某些的「海外高等華人」 ，某些「今夜美國人」不要剝奪中國普通民眾的愛國熱情。不要動不動就給他們扣上「憤青」 「無賴」 的帽子。
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《環球財經》副總編輯 彭曉光喬治·華盛頓論民族自信：迷信外國會產生罪惡！
1796年，美國首任總統喬治?華盛頓在告別演講中說：「一個國家對另外一個國家熱情的篤信會產生各種各樣的罪惡。……這會讓那些野心勃勃、腐化墮落、受到迷惑的國民獻身自己喜愛的國家，反而背叛或犧牲自己國家的利益，卻沒有絲毫反感之情，有時甚至頗感自豪。」
期待看到不放過任何機會，攻擊中國國家民族的原教旨自由主義者，以他們自己同樣的邏輯攻擊喬治·華盛頓：「大奴隸主，勾結法國封建王朝，背叛憲政民主自由的英國，煽動極端民族主義與民粹主義，是標準的愛國賊??」
美分黨不存在？這是嚴重的刑事犯罪指控
美國每年花費巨資，通過外交、情報、基金會、研究機構及傳媒渠道，資助外國人，不遺餘力地宣傳捍衛美國的價值觀和利益，這有大量的公開資料可以證明。
與此同時，中國的網路傳媒上，也始終存在著大量反對中國、捍衛美國價值觀和利益的言論。
所以，誰要是否認美分黨的存在，誰就是在提出嚴重的刑事犯罪指控：指控上述機構的美國工作人員，貪污了巨額經費。據此，對美分黨的反擊就成了理直氣壯的正常工作。
當然，大部分參與正常國際學術文化交流的中國人，包括海外留學生，都理性堅定地捍衛了國家民族利益，美分黨是絕對的少數派。
精神上的美分黨：新皈依者對美國「令人畏懼」的虔誠
自帶乾糧的精神上的美分黨，是所謂美國價值觀的新皈依者（相對於美國人），他們對美國「令人畏懼」（調侃，其實是令人錯愕）的虔誠，是個有趣的心理學問題。
中世紀西班牙第一任宗教裁判官Torquemada，是個猶太人，卻頑固地說服當局將拒絕受洗禮（皈依基督教）的17萬猶太人驅逐出境；殖民地時代，印度籍的行政官員在英國度過青年時代后，回到印度時「幾乎如宗教般奉行著英國的社會習俗和倫理標準」；波蘭、捷克等東歐國家對中國的無端挑釁，有時遠比傳統歐美西方世界來得更具無厘頭色彩；這次金融危機后，在全球遭受質疑的新自由主義，被少數中國原教旨自由主義者以最頑固的戰鬥姿態捍衛，以至於連索羅斯都覺得需要反覆強調國家監管的重要性。
因為面臨（皈依后）團隊老成員「變節」、「非我族類」、「投機」的質疑，因為對自己原身份的極度自卑乃至極度厭惡，新皈依者往往以更強烈的、甚至是做戲似的誇張姿態，來表現自己對於新皈依團體的極端虔誠。
在奧巴馬會見達賴奢談「民主、自由、人權」的當天，美國德克薩斯州「性情溫和、愛好音樂」的軟體工程師斯塔克，留下了對美國體制的控訴遺言后，駕機撞向當地國稅署大樓，這件事在美國社會引起了轟動，大量美國網民甚至對他表示支持。
把中國社會任何問題都上升為「體制問題」的精神上的美分黨（原教旨自由主義者）、美國的新皈依者，果然如人所料地對此事保持了「集體沉默」。
面對英語民族的自卑心理：無法迴避的世界現象
工業革命200多年來，只有英語民族（英國、美國）真正建立了全球霸權，這不可避免地造成了一個世界現象：所有國家民族（只有主導華爾街的猶太民族例外），對英語民族都存在或多或少的民族自卑心理。這也是中國產生精神美分黨的全球背景。
雖然拿破崙蔑稱英國是「店小二國家」，雖然法國人津津樂道於他們幫助了美國獨立，津津樂道於法語比英語「高貴優雅」，但「偉大的法蘭西」依然存在對英語民族的自卑心理。
狂妄自大的德國威廉二世與希特勒，其實都抱有建立英德同盟的痴心妄想——這是他們背棄俾斯麥傳統，採取自殺性的對俄對蘇戰略的根源。二戰德軍中的反希特勒集團（包括軍事情報局長卡納里斯），也始終抱有同英美和解的幻想。可惜，他們只不過被英語民族當成獲取德軍情報、削弱德國戰爭力量、加速德國無條件投降的工具而已。
因為沒有經歷西方式的文藝復興、啟蒙運動與工業革命，歷來以「第三羅馬」自居的俄羅斯，民族心理深層中始終存在著對西方世界的自卑心理，十月革命后蘇聯的建立與衛國戰爭的勝利，極大地增強了俄羅斯民族的自信心，但卻沒有根除上述自卑心理。戈爾巴喬夫式的「死亡改革」，以全面否定十月革命道路為突破口，短時間內極大地放大扭曲了這種民族自卑自虐，使超級大國蘇聯以令人不可思議的速度土崩瓦解——速度之快，甚至使當時美國政府的冷戰老手布希、貝克、切尼、蓋茨等感到難以置信。
蘇聯解體有複雜的意識形態、政治、經濟、民族原因，但面對美國西方的深層民族自卑自虐心理，顯然是個極為重要的原因。
在太平洋戰爭與金融戰爭中兩次敗給美國的日本，對美國存在民族自卑心理顯然是不言而喻的。
民族自信：客觀認識美國與資本主義制度
把美國和美式資本主義作為世界歷史發展進程的惟一標準，這個「新蒙昧主義」信條，一旦主導了國家民族思維，那麼健康的民族自信就將成為一句空話，中國道路、中國模式也將無從談起。在這個問題上，中國需要借鑒法國、德國、蘇聯、日本及自己歷史上的教訓，也需要多讀讀喬治?華盛頓的告別演講。
所以，客觀認識美國與資本主義制度，是保持健康民族自信的關鍵。
族群矛盾：美國資本專政與世界霸權的最致命弱點
只佔人口2%的猶太族群因為主導了華爾街與傳媒，在美國居於社會金字塔的最頂端，但猶太教卻同美國主流的基督教存在毫無調和餘地的「終極信仰衝突」；講西班牙語的、天主教的、認為美國大片領土不公正掠奪自墨西哥的墨西哥裔族群，在美國人口比例中快速上升，同傳統的WASP社會也產生了極大地矛盾；奧巴馬妻子及精神導師在大選時的多次言論，也充分說明非洲裔族群同美國白人社會的深層矛盾。
族群矛盾是美國資本專政與世界霸權的最致命弱點，美國反覆挑起、煽動、利用其他國家（包括中國）的民族、宗教矛盾，置對手於疲於奔命的防守態勢，很大程度上也是為了掩護自己這個最致命的弱點。
消費主義「民主」導致主權信用總危機：資本主義的宿命
美國的主流媒體，在金融危機后也在冷靜反思資本主義模式的危機根源了：私有資本主導下的所謂自由市場經濟，最終必將走向壟斷與貧富分化。除了利用自己的貨幣、技術、及軍事霸權從世界其他地區「運來廉價商品」，為維護國內穩定，政府都只能為穩定和擴大社會福利而採取巨額赤字政策（否則就會下台），這種「消費主義民主」凸顯的是美國兩黨政治的癱瘓（「像美國基礎設施一樣陳舊」），國家無力阻止主權信用危機的迅速升級。
如果IT泡沫破滅可以用房地產泡沫去壓制，如果房地產泡沫破滅導致的金融危機可以用主權債務泡沫去壓制，一旦主權信用這道最後的防線失守，後果將會如何呢？目前，很多中小國家，包括歐洲的一些發達國家，已經出現了主權信用總危機的趨勢。
有種觀點認為，只有靠地平線遠端的新技術革命（清潔能源、生命技術）來拯救資本主義體系了。還有觀點認為，主權信用總危機不可避免，美國也不例外，只能靠世界單一貨幣體系來拯救資本主義了。
意識形態傳媒與貨幣金融：美國對華進攻的主戰場
這也同樣是美國對其他國家進攻的主戰場，由於美國擁有軍事霸權下的貨幣、金融機構、評級機構、會計機構及傳媒的優勢地位，美國同時對歐元區（利用希臘等國的主權信用危機）、日本（升級對豐田的圍剿）、中國（核心是利用匯率與貿易戰）、中東（誇大升級伊朗核危機）展開「全面進攻」，希望在美聯儲不明顯升息重創美國經濟的條件下，引導世界各地資本迴流美國資本市場特別是國債市場，在犧牲其他國家利益的情況下，穩定同樣被巨額債務壓得喘不過氣來的美國經濟。
美國對世界的「全面進攻」，給2010年的世界經濟帶來了極大的不確定性因素。
美國默許中國持續發展的前提：在意識形態、政治和金融上控制中國
美國默許中國持續發展的前提：在意識形態、政治和金融上控制中國
不論我們中國人願不願意承認，不論我們如何堅持和平發展道路，中國經濟總規模未來10~20年內超過美國，必然會被美國視為「對美國核心利益的重大挑戰」。不要忘了，20年前，政治軍事被美國控制的日本，因為經濟規模接近美國，而被英語民族世界霸權的忠實捍衛者撒切爾夫人稱為「世界的頭等大事」。
美國默許中國經濟持續發展的前提，是在意識形態、政治和金融上（包括資本控制的糧食、能源上）控制中國，恰恰是目前的中國模式發展道路阻止了這種控制，所以，美國在這幾個領域對中國進攻的升級，涉及到了美國世界霸權的核心利益，不以任何人的善良意志為轉移。
中國的應對：「軍隊最大的錯誤是在準備昨天的戰爭」
中國模式雖然存在重大改進升級任務，但還是保證了中國經濟的長期高速發展，防止了中國落入「蘇聯式」或「日本式」陷阱中，這點是有目共睹的，值得我們驕傲和自豪。
但是，躺在過去成績上沾沾自喜是危險的：美國一定會針對中國的資本管制，設計發展新型的金融衍生工具武器，一定會為了推動中國的顏色革命，開發新的網路傳媒工具武器。在這些領域，中國迫切需要真正的超前性專業研究，而不是滿足於大而化之的泛泛之談。
世界上最強大的美軍，為了防止錯誤準備了「昨天的戰爭」，甚至把自己稱為拿破崙三世的軍隊，擔心未來自己被「毛奇式的新型普魯士軍隊」擊敗，這種清醒的居安思危態度，值得我們借鑒。
圍攻中國模式、政府調控與國企：用偽命題打擊民族自信
有學者或認為中國發展模式尚未定型，或擔心中國過早承擔過大的「國際責任」，建議慎提「中國模式」，這是正常合理的學術探討。
但確實也有人用一系列偽命題，圍攻中國模式、政府調控與國有企業。
「怎麼，中國想向世界推廣模式了」——這完全是被編造出的謊言，從中央領導到學者，絕大部分堅持中國模式的人都沒有這樣的計劃，人們反而更多聽到的是中國模式還需要轉變經濟增長方式，自主創新，在經濟、社會、生態領域不斷改進升級。向世界強行推銷自己的發展模式，是美國人的思維，不是中國人的。
「經濟規模超過日、美又如何，人均呢？奢談什麼民族自信？」這種觀點很荒唐，照這個邏輯，超級大國美國，在超級小國盧森堡面前必須表現出民族自卑才合理。
探討政府調控的具體政策當然可以，但要求極大弱化甚至取消中國政府調控的人，可能忘了美聯儲對世界主導貨幣美元的調控，忘了美軍對試圖脫離石油美元體系的伊拉克、伊朗的打擊與恐嚇——這是更直接強硬的政府調控。
對國企特別是壟斷性央企的具體做法完全可以探討，但鼓吹取消國企、央企的人，不會不知道在世界範圍內，金融、能源、糧食、軍工、大飛機、鐵礦乃至汽車、超市的壟斷現狀吧，他們鼓吹的「充分自由競爭」在當今世界這些領域根本就不存在——不是國企壟斷，就是私企甚至外國資本壟斷。
一系列偽命題打擊的核心，是中國人堅持中國模式發展道路的民族自信，鼓吹這些偽命題的人，要麼過於天真爛漫，要麼別有用心。
向摩羅致敬：對民族自卑自虐陣營的反戈一擊！
被認為是自由主義陣營知識分子的摩羅先生，因為寫了《中國站起來》——這被一些人認為是自由主義陣營分裂的標誌，而遭到了「墨攻」（抹黑），「精神錯亂」、「法西斯」、「叛徒」、「權力的走狗」、「極端民族主義」等等大帽子紛紛扣過來，「絕交」之聲不絕於耳——當然，這些自封的「自由主義者」，如果能補充一句「我還是要誓死捍衛摩羅發表這些言論的權利」，他們至少還可以顯得不那麼言行不一致。
摩羅先生對魯迅、胡適等人的具體看法完全可以探討，但他實在是被「老朋友們」的逆向種族主義——民族自卑自虐心理噁心到極點了，以至於他認為：僅僅為了象中國和世界絕大多數思維正常的人一樣愛國，他也必須採用「片面的深刻」這樣的表達方式。
摩羅先生對這類「墨攻」完全可以處之泰然，只需要背誦一下喬治·華盛頓的告別演講就可以讓那些人「左右互搏」，如果他們再絮絮叨叨、自鳴得意地引用約翰遜的「愛國主義是無賴最後的避難所」，那就給他們念一段美國入籍誓詞——告訴他們，他們是在指控上百年來所有移居美國的人都是無賴。
美分黨、精神美分黨（原教旨自由主義者），越是妄圖用民族自卑自虐心理綁架自由主義、綁架公眾和青年，人們就越是要對他們的行為藝術表示歡迎——因為這是最好的愛國主義教材，反面教材
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