對秦國政製成為暴政之原因之我見

秦國作為一九一一年前中國兩千年政治制度的奠基者和制訂者沒有得到她應有的尊重。每當閱讀秦國歷史，總會有這樣的疑問：為什麼「暴秦」能夠保持自商鞅變法以來二百多年的持續發展和增長進而最後統一全國？為什麼漢朝全面繼承了「暴秦」的政治制度？為什麼秦國的先進科技是後世沒有達到的？比如「車」秦時車可以通行全國，說明道路和車輛都很發達。而到了清朝「車」和「道」的科技反而落後了。人們更多地勢以來轎子了、人力車了。

在下覺得儒家和法家之間的鬥爭是一個根源。儒法兩家的纏鬥主要還是在秦統一后出現的，到了漢武帝時逐漸成勢，在王莽時達至高潮。西漢末年大戰亂后，劉秀建立東漢，復採用漢制，也就是脫胎於秦制的漢制。此後，王莽式的復辟再也不成氣候了。王莽嘗試復古而碰壁已經成了鏡鑒，後人不敢在嘗試矣。

秦統一天下之前，各國都不歡迎儒家，因為儒家強調尊古守舊用三代成例。而三代之例已經不能為當世的發展產生動力，反倒會生出阻礙。而且儒家強調君臣地位永恆不變，不能滿足下層士民的進取要求。

秦統一六國后，國家需要相對穩定。這時儒家效法三代搞分封制度思潮抬頭。但是以秦皇李斯為代表的統治集團認為法治仍是治國根基，也就是他們常說的「大仁不仁」。（在下認為這是他們成功的基礎——遵法。）他們堅持郡縣制，主張中央集權管理。這時時代的要求。

但是六國滅國之貴族不甘心，接著儒家的學說鼓吹復辟。復辟思潮的泛濫開始動搖秦制的根基。秦皇採取了激烈的反應——焚書坑儒。儒法兩家就此結下兩字。儒家就因為這個因素對秦皇秦制採取了全面否定的態度。哎，因以己之私，而誤導國人兩千年。

秦因領導權力更迭不順造成行政的不順，導致政策未能轉型便民，反而窮民以滿己欲，最終引發民變失國。但是秦法嚴厲但不為下層百姓所恨而希望唾棄，蓋因法之平等而有效。因此，雖然劉邦有約法三章，但在其稱帝后立即全面繼承了秦制。可見以下層官吏和百姓並不以為秦法為暴法。

然而劉邦等為了說明自己推翻秦朝的合理，而強調秦為暴政。可有多少人想過期間的悖論？試想，即為暴政為何全盤繼承？蓋為秦政為當時最有效之政制。而漢家為一己之私而採取了行秦法而非秦名得做法。這時秦朝成迷的根源。

漢武帝時為了樹立自己的絕對權威利用了儒家學說，但他骨子裡還是法家。但是儒家利用自己取得地位開始報復。最大表現就是非秦。結果兩千年來積非成是，一個煌煌大秦帝國變成了暴虐超絕的蠻國。當今中國人有多少人了解秦國的？除了秦皇焚書坑儒，還有什麼？

漢武帝之後幾朝施行有利於民生恢復的政策。這被冠以儒家的仁政。但就其根本讓仍然是高祖和武帝的政制內核。當幾十年後漢皇又遇經濟困境，儒家藉機鼓吹三代以為效法，並找到了王莽作為代表。

王莽篡漢后開始復古。但是漢時已非三代，結果天下大亂。

秦國被稱為暴秦的了另一個證據是秦國大型工程不斷。除了秦陵、阿房宮以外，還有長城、戍邊和直道馳道等等。自此以後，凡是大型工程都會有儒家斥之為勞民傷財。鄭和下西洋的戛然而止就是在這一理由下發生的。中國治理科學發展的動力也被加上了束縛。

儒家非秦的結果是秦以為立國根本的尚法遵法用法精神以及積極進取利用科學發展生產的精神在經歷三百年發展以後戛然而止。中國人沒能把守法的精神和尊重科學的精神變成對自己至關重要的根基。從那以後，絕大多數的中國人在儒家的帶領下就生活在「差不多」的精神狀態中直到今天。

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