是什麼支撐著秦國在近二百年歷史歲月里從不間斷地發展壯大？

但是中國人真的了解自己的文化和歷史嗎？說出一個來，可能就有很多人不敢保證自己真正了解——秦國和秦始皇。

自從開始接觸歷史，就知道歷史上有秦始皇這麼一號人物，不過他的形象很負面——暴君，焚書坑儒，包括他的長相。直到後來看了毛澤東對他的評價才開始更深入的了解秦始皇及誕生了他並因他而顯赫的秦國。

應該說秦國的法家治國路線在後世儒家的貶斥下，被拋棄中斷了。雖然後世帝王沒有徹底地拋棄秦皇的律法和政治制度，但是這種繼承更多的是因為統治者希望秦皇的律法能夠為他們所用來統治國家和人民。但是對於秦始皇以及秦國的治國核心——依法治國，注重科技——則盡皆拋棄了。

秦國依法治國注重科技有什麼成績？統一六國這是誰都會提到的。在下認為下面這些才是真正重要的也是被後世徹底拋棄了，以致影響到了中國的發展。

1、各位有沒有注意到兵馬俑的製作上所表現出的科學技術上的巨大進步。秦國的時候已經實現了大規模標準化生產，從士兵所需要的各種裝備都能夠以統一個標準生產。秦國統一六國后的通車軌建馳道更是在標準化生產的體現。

2、 秦國人崇尚法律，嚴格按照法律行事並無怨言。秦國人以尊法為榮。而山東六國的人則更習慣散漫的個人隨性的生活。統一后，主要還是六國的人在遵守法律方面問 題最多。秦始皇的大兒子扶蘇為什麼就那麼輕易地就死呢？原因就在於在他看來遵法大於一且，更大於自己受了冤屈。他願意以自己的死維護法律的尊嚴。秦國沒有出現山東六國那樣的官員貪污腐敗。山東六國的高官們為了私利拼著性命收受賄賂貪污腐化任人唯親。這是秦國人遵守法度，克己奉公的表現。

劉邦建立漢朝，拋棄了上面兩點，實行黃老的無為而治以及後來漢武帝的獨尊儒術。黃老學說高唱無為而治，極端鄙視科技。儒家則片面強調所謂的仁政，對科學技術也取蔑視的態度。這極大的影響多了後世中國在法治和科技上的發展。想想西方人及政府對科技發展得激勵作用以及西方人的遵法精神，就可以知道中國的欠缺了。

黃老學說和儒術都鼓吹自己親民施行仁政。其優點，論文章堆積如山。但是其中的問題，說得人就很少。

首先，但是其結果是國家法都會發生因人而異不能一以貫之的問題，最後形成了「人治」天下的問題。回顧秦國崛起的二百年，商鞅變法時立下的法律在其橫遭車裂之刑后仍任得到了認認真真地貫徹執行和嚴嚴格格地遵守，保證了秦國能夠從弱小的化外之邦崛起成為統一六國的天下雄主。可惜遵法守法的傳統沒能在全國普及，不然中國人的法律意識會成為中國人的一條大根。

第二，自漢以後，科技雖然推動著社會的進步，但是並沒有得到統治階層的尊重。一個「奇 技淫巧」的評語就把科技的重要性給徹底抹殺掉了。直道今天我們所能看到的高大陵墓還都是帝王將相的，沒有任何科技人才的，除非他後來做了官。中國的科技在宋明兩朝得到了巨大發展，但是一旦失去了皇權的庇佑，它們就走上了末路。鄭和巨大船隊包含了多少高科技，但是不幸在仁宗時停下西洋，更在宣宗之後被統治集團里反對下西洋的人把所有資料都給毀滅掉了。到了清朝更是一味強調農業，連明朝的科技都沒有繼承下來。一八三九年英國就那麼幾炮就把道光皇帝給轟的軟趴了。

到了這時，中國人才迫不得已地向外尋求法治和科技。而在歷史上這些曾助佑了中國的強盛而之後就又被中國人拋棄了。

中國的文藝界精英們演繹了太多的清宮秘史，而對奠定中國根基的大秦帝國卻不願意觸摸。難道他們還在懼怕秦國的法律和科技嗎？或者說他們對秦國的以往知之甚少無從插嘴吧。

假設扶蘇繼位，中國會怎樣發展？可以肯定地是「法治」和「科技」將根植於人心，成為中華民族的靈魂。

順便推薦一本書，孫浩輝著的六卷本《大秦帝國》。好書，值得一讀。

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