郝柏村無法否定「持久戰」是毛澤東提出來
二〇一五年九月三日,中國政府將在天安門廣場舉行紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利七十周年閱兵式。國人聞之莫不歡欣,為之振奮,拍手稱讚。然而也有一些人,酸溜溜地發出各種怪論,頗不願意見到中華人民共和國辦此盛會,而其心中不忘之政府卻早已名存實亡,即使留有餘脈,亦早已自暴自棄,不堪大任了。
在台灣,有一位老軍人,名字喚作郝柏村,既是此類人之一。郝柏村先生行伍出身,先出將,馳騁沙場,歷任參謀總長、國防部長,后入相,擔任行政院院長,出將入相,一生也是有所作為的。不過,斯人給洒家印象深刻更因其中國人之情懷。然則郝先生關於「持久戰」不是毛澤東而是蔣百里先生最早提出的,以此來否定毛澤東及其領導的共產黨、八路軍和新四軍對抗戰勝利的中流砥柱作用,則給人小家子氣之感覺,又有牽強附會漠視史實之嫌疑。
郝柏村先生認為「持久戰」始於民國時軍事家蔣百里先生。蔣百里先生著有《國防論》,語及持久戰之觀點,卻未提出「持久戰」之概念。此書撰寫要旨為國防建設,亦非對抗日戰爭本質及取勝的理論研究。初為廬山軍官訓練團講演稿,后整理成書出版。至於蔣百里先生與持久戰有關之觀點則是散見於其身後回憶中。作為軍事家,有此觀點,定是觀察和研究心得,然其未能使之升華為理論並指導實踐,則是缺憾。
抗戰開始時,國人於抗戰之思想准遠不足於其物質準備,雖然後者亦遠遠不足夠。盧溝橋事變發生后,先是速勝論流行,接著亡國論流布,國人彷徨,莫知所之。有鑒於此,中國共產黨領袖毛澤東先生在一九三八年五月發表《論持久戰》。毛澤東開篇即指出「很多人都說持久戰,但是為什麼是持久戰?怎樣進行持久戰?很多人都說最後勝利,但是為什麼會有最後勝利?怎樣爭取最後勝利?這些問題,不是每個人都解決了的,甚至是大多數人至今沒有解決的。」由此可見,持久抗戰才能取得最終勝利是很多人的認識,但是僅此而已。毛澤東卻從理論和實踐的角度,對持久戰進行了研究和論述,成為了中國八年全面抗戰的理論和實踐指導,也是中國最終取得抗戰勝利的基礎。
作為抗戰時期正面戰場的主力,七十年後卻無法主持勝利紀念慶典,其哀傷心情可以理解,亦可感受,而怨忿心情則要不得。倘若因此而否定中國政府主持慶典的合法性以及貶低和攻擊敵後戰場抗日軍民的殊死抗戰之功績則是絕對不應該的。
回顧抗戰歷史,中國人應該因為抗戰的到來感到慶幸。因為日寇侵華使得中國人認識到再不團結就要亡國滅種了,因而放下黨派隔閡,團結在一起,堅持抗戰,也正是團結抗戰使得中國走出了一百年來衰敗的下坡路,走上了復興的康庄大道。遺憾的是一九四六年國共再次因為國家走什麼道路發生衝突,推遲了和平建國的時間。一九四九年,國民黨政府也終於因為未能響應和反映民眾的意願而被趕到海島上,雖然處變不驚莊敬自強了二十多年,終於還是被共產黨中國取代。一九七二年中國人民共和國取代中國民國成為了聯合國安理會的常任理事國。至此,中華民國就走上了自暴自棄自我消亡的路上,再也不能也沒有意願代表全中國的億萬百姓了。所以,郝先生與其哀怨不已,還不如認清形勢,為中華民族的偉大復興發揮一下餘熱吧。