挺烏反川的對錯分析

挺烏反川者認為川普無視國際正義，無視美方應當承擔的國際義務，無視美方上百年積累起來的國家信譽。

挺烏反川者有一個重要的思想底色：國家正義不容侵犯，這既涉及公平正義，也涉及每個人的根本利益，因為國家正義既與國家有關，也與個體有關。總體來說，這樣的認知沒有錯，畢竟這是一個依靠國家生存的時代，人類的文明與智慧還沒有達到消滅國家而可以安全生存的地步。

那麼國家正義是否一成不變，是否會因為時代而改變？是否會因為具體處境而改變？在挺烏反川者眼裡幾乎是不變的，國家正義是絕對的，是不可讓渡的，即使犧牲大量生命也在所不惜。

挺烏反川者深度認同大漢抗擊匈奴，深度認同北宋抗金，深度認同南宋抗元，至於抗日更是不容置疑，於是，李廣、霍去病、岳飛、文天祥等一系列民族英雄都是毫無疑義的偉大存在。

抵抗侵掠者，彪炳史冊，投降議和者，遺臭萬年，此種認知即使到今天，依然無比正確。在挺烏反川者看來，歷史就是現實的鏡子，用歷史這面鏡子可以定是非，可以明善惡。於是，挺烏反川者有了十足的歷史正義與道德勇氣。

歷史翻案文章難寫，也未見得一定非要去寫，問題是：現實是否一定要按照歷史的正義去運行，正義是否是一個時代概念？換句話說，在我們現今這個時代，歷史上的正義概念是否需要重新定義？

挺烏反川者不認為正義有任何需要重新定義的必要，他們依然認為國家大義不可動搖，那是值得用所有生命去保衛的東西。

每個人的生命都只有一次，但是在挺烏反川者看來，你趕上了這個時代，你的國家遭遇了侵略，那麼你僅有的這一次生命就應該獻給國家。你不能選擇為你而生，你只能選擇為國而生。即使在當今這個時代，這其中也沒有任何可商量的餘地，這是從挺烏反川者的話語邏輯當中必然會推導出的結論。

挺烏反川者不接受黃左的稱號，但是，當他們執著於國家正義這個大概念的時候，他們就是左邊陣營的一員，這一點毫無意義。因為在國家正義面前，他們不接受個體生命的選擇權，甚至他們不允許一個國家可以為個體的存活而選擇投降，因為他們的歷史從來沒有那樣去寫，他們也不認同任何涉嫌投降的想法。

挺烏反川者一定心懷天下，一定有著政客思維，一定不是平民思維，他們的理想是治國平天下。挺烏反川者即使此生坐不到高位，但是他們的理想一直在治國平天下的高位上擺著，甚至供著。

一群知識分子而有政客的胸襟和眼界，於是他們每個人都是潛在的政客，似乎關鍵時刻都能振臂一呼，號召無數民眾為國家正義而獻身。但是，當危險真正來臨時，他們當中有多少真的有氣節，大可懷疑。因為這類人的骨子裡看到的往往是利益，所高喊的正義是他人的犧牲，而非自己的犧牲，他們口中的正義其實不過是被宏大概念包裝后的利益，連他們自己都沒有看透口號背後的唯利是圖，還以為高尚無比。

挺烏反川者終究是左邊的一派，信奉左的分子，骨子裡都有投機心理。所謂投機者，也即沒有原則，為達目的可以不擇手段，這是左的分子普遍的行為特徵。

無論左的這些人表現得多麼正義，並且這些人總是表現得非常正義，因為正義是他們的通行證，但是他們的行為做事其實源自人性惡。如果堅信個體應當為國家正義無條件犧牲，那麼這類人一旦坐上高位，其所作所為大概率是按照人性惡去發揮。

左的分子都有指揮萬眾的想法，因為他們信奉國家正義，他們的骨子裡是帝王思想。雖然現代左的分子非常反對稱帝，認為那絕對是個落後，但是他們的行事作風最終一定會導向那個結果。

左的分子在骨子裡非常傾慕於宏大的版圖和歷史的榮光，雖然他們否定嘲罵鵝方對土地的貪婪，但左的分子與鵝方那個人並無兩樣。所以大家能看到，挺烏反川者不但希望鵝方被烏方肢解得七零八落，還希望可以藉此收回這個崴，那個屯，這個海，那個島。

挺烏反川者認為收回歷史上的崴、屯、海、島，就是讓正義回歸，而其心中所想絕不僅僅是正義回歸，而是重拾歷史的榮光，再現大漢的風采，這種宏大的構想，恰恰是左的勃勃雄心在作祟。

挺烏反川者為什麼不想一想自身所處之地是什麼屬性？確信宏大對個體更有利？既然擔心鵝方過於強大會構成外患，難道就不擔心自身的強大會造成內患？會造成個體的進一步凋零？

挺烏反川者的骨子裡是左，其價值觀是宏大的概念，並沒有著眼於個體如何實現自油與幸福，其價值觀依然是歷史當中的宏大敘事，完全沒有現代的自油幸福理念。如果讓這類人「指導」世界進程，只能是繼續構建偉大的帝國，再造一個盛世，為人類謀劃一個天堂。但是這一切，在持有保守理念者的眼中，那都不過是文明的落後、人類的傲慢、自油的天敵。

挺烏反川，歸結為一點就是繼續用烏克蘭人的生命實現他們心中的正義，這正義比烏克蘭人的生命更重要，因為在挺烏反川者的眼中，個體的生命遠不能和國家的重要性相比。

在挺烏反川者眼中，正義沒有迴旋的餘地，只能是無條件地實現國家正義，即使前路漫漫，即使前面是嗜人的深淵，依然要勇敢地踏過去，踏上去，如果有誰喊一聲停，那都是罪過。

挺烏反川者的價值觀因為有正義做標榜，於是有了金剛不壞之身，但也因其將正義置於不容置疑的位置，而讓生命的價值居於次席。

戰爭一起就投降，肯定不對，除非實力懸殊到以卵擊石。但是，當消耗戰看不到盡頭，最終不過就是在消耗人頭，還認為必須實現正義，那就不是在實現正義，而是在用生命進行賭博。如此淺顯的道理，在挺烏反川者面前卻顯得毫無道理。

挺烏反川者高舉國家正義的大旗，大旗之下，雄兵百萬，但仔細一看，都是烏合之眾，如果再仔細一看，這面正義的大旗不過就是他們價值觀的遮羞布，這塊遮羞布遮住了他們的虛偽、投機和冷血。遮羞布下才是他們真實的價值觀：人不過是實現某種目的的工具，個體可以是正義的鋪路石，可以是宏大敘事的犧牲品，唯獨不能是他們自己。