在憤青眼裡,只要是愛國就是好人,只要出發點是愛國,做什麼都是可以接受的,就如同四十年前的中國大地上一切罪惡假革命之名以行。「一愛國遮百丑」,愛國實際上已經成為當今憤青們無法無天的遮羞布、百試不爽的擋箭牌。其實,愛國並不神聖,流氓也一樣可以愛國。 人都是感情動物,對生於斯長於斯的那片土地有一種特別的感情本是一件很正常的事。上海人愛上海,北京人愛北京,中國人愛中國,這是人的一種基本的情感,無所謂神聖與否。其實愛國就是愛故鄉的擴大,僅此而已。想象一下,如果有一天偶飛出地球,可能就會忘記自己是中國人,而是「地球人」,可以預想在很多年以後,「愛國主義」將會被「愛球主義」替代。 一個貪官,你可以說他貪贓枉法,但不能說他一定不愛國 (周永康徐才厚郭伯雄一定是非常愛國的,是這個國家給了他們那一切);一個歹徒,法院可以判他殺人放火,但不能判他不愛國。同樣,一個流氓,無論怎麼無恥下流,照樣可以愛國。所以,「愛國」是不可以作為人的好壞善惡的評判標準的。 判斷一個人是否是一個值得尊敬的愛國者,首先要判斷他是一個什麼樣的人。比如在博客里,如果你為國分憂,秉筆直書,為民請命,你就是個令人尊敬的愛國者;反過來,你除了山呼皇帝萬歲國家威武就是謾罵意淫,那就只能說是你是個流氓。流氓一樣可以愛國,但愛國就不是流氓了嗎?還是流氓! 流氓愛國的精神造就了一群愛國流氓,他們奉信皇帝灌輸他們的 「有國才有家」、「大河漲水小河滿,大河無水小河干」、「為了國家集體可以犧牲個人一切」 等忠於國家(其實就是忠於皇帝)的信條。張口國家尊嚴,閉口國家利益,只要有誰對這個國家(其實是對政權,只不過糞青們總是分不清什麼是黨?什麼是國?以為黨就是國,國就是黨,不知道朝廷是朝廷,國家是國家。)提出批評的就要打倒, 在網路肆無忌憚,誰的意見和他們不一致他們就耍流氓,潑婦罵街對他人進行人身攻擊。 在愛國流氓看來,國家利益高於一切。其實,在國家利益之上,還有人類利益、國際公法,更重要的是人類的基本道德與行為的準則。第二次世界大戰中,德國與日本的年輕士兵冒著危險沖入別的國家,不是為了愛國難道就是為了吃飽了撐的去送死?希特勒不夠愛國?東條英機不夠愛國?他們這種不顧法律,不顧他人尊嚴與他國人民生命的愛國,不是流氓愛國又是什麼? 人們常說:「國家興亡、匹夫有責」,其實更應該是 「匹夫興亡、國家有責。」 愛因斯坦則說過:「國家是為人而建立,而人不是為國家而生存」。國家是幹什麼的?是由一個族人組成的一個集體為大家服務的。這個集體的領導,不管是什麼總書記還是主席,都應該是這個族人賦予他權力來照顧自己的。鞠躬盡瘁、死而後已,應該是他的本分。做一點份內的事情卻讓人民感恩戴德,卻又是何道理?而愛國流氓卻經常把這些本來是本分的東西作為主子的皇恩浩蕩而感激涕零,這不是千年愚民出來的奴才思維又是什麼?
流氓的另一個特徵是欺軟怕硬,真的要他們愛國他們是沒那個膽子的。他們知道俄羅斯佔中國土地遠比日本多千倍萬倍,可他們只敢對沒有核武器沒有正規軍的日本喊打喊殺。他們也知道國家官員貪污腐化,但面對權力他們什麼也不敢去做。他們對光天化日之下行兇的歹徒袖手旁觀,聽之任之,生怕會惹禍上身,但對為中國人伸張正義的「凡人」,他們會幫著ZF一腳踹上去絕不客氣。
流氓的愛國對這個國家有用嗎?這個國家需要這樣的流氓愛嗎?