同胞們，讓我們一起迎接民主自由平等均富的新時代的到來！

終於到了2012，一個被寓言為災難和毀滅的年份，但是，我知道，我們所有中華人都知道，地球仍有至少40億年的壽命，太陽每天照樣會升起『唯一面臨災難和毀滅的是2011已在全世界潰敗的被人類所厭惡的極權主義。對中國來說，2000年 的秦制正在終結，一個漫長的王朝周期終於見底，大變局已經來臨。不管它的垂死掙扎將造成多大的災難和迂迴曲折，但是，別了，秦！別了，專制！中華正在鳳凰涅槃，一個古老、善良、親和、堅韌的民族，正在向人類的共同文明回歸，其勢不可阻擋，我們正在迎來自由平等均富和民主憲政的新時代，最多還需十年，2012，將成為這個大變局的開端之年。

一切悲觀的、無所作為的、犬儒主義的哀怨，都是沒有深刻感知時代的脈搏，都是被一隻龐大的紙老虎嚇住了。

剛剛過去的2011，給我們充分傳遞了大變革的歷史信息，只要你不把頭埋在沙子里，你就會感知到時代的脈動：

首先，極權專制在全世界的潰敗，絕非哪個大國獨自意願所造成，而是因為極權專制的物質技術基礎——信息壟斷，正在前所未有地被抽空，信息技術、電腦、網際網路、微博，等等，這些十年來大行其道的新鮮玩意兒—看 似只為生活便捷而生的東東，卻意外地使依賴信息壟斷而存在的極權專制極其迅速地喪失了物質技術基礎。如果一個統治集團主要靠謊言生存，那它在如此迅猛的信 息衝擊下，崩潰的命運將不可避免。當一個時代的主要工具系統升級換代后，不管統治集團及其治下臣民有多大的惰性，歷史都將無情地超越了！

其次，中華剛剛經歷了辛亥革命以來的一百年，在這個古老民族應對千年未有之大變局的一百年中，我們經歷了數次血與火的革命和程度不同的改良和改革，但是。百年後，我們都驚訝地發現，辛亥的主要目標——憲政，並未完成。亞洲第一個民主國家已蛻變成山寨版的了，民主只剩一塊掛在口頭上的招牌。到底是目標錯了還是路徑錯了？這個民族的知識精英為此進行了長達數年的激辯，一方認為，根本就是目標錯了，民主就是一個壞東西，而且容易被「帶路黨」引狼入室欺負我們，中國就是要有自己的現代化道路和特色模式，而且一定會成功。而另一方則認為，民主是人類的共同追求，是普世的價值觀，不是誰要強加給我們，而是我們的內生需求，是無數先賢烈士的夙願，也是國共兩黨的共同追求——而且是被民眾和國際社會當時認為更民主的一方取得了勝利。後來的問題是路徑錯了，唯一真實存在過的帶路黨——【蘇俄帶路黨】，將我們引入了假民主真專制的斯大林主義，使中俄兩大東方專制傳統形成合流，為害數十年，至今不能自拔。這兩種意見無論在任何層面上看，後者都是當今的主流，都代表了一百年來中國知識精英和民眾的真實心聲，而且是當今執政者早就發出過的「歷史的先聲」。那麼，一百年過去了，人們有理由要求實現百年的憲政夢，要求執政者兌現那些「歷史的先聲」，這正是過去的一年，我們深刻感知到的澎湃思潮和歷史之心的涌動。

再次，我們正在經歷一個符合歷史規律的人均4000美元后的民權高漲時代。過去的一年，各種維權事件此起彼伏，其激烈程度30年所未有，其得到的輿論關注度也是30年所未有，而年終烏坎事件的轉折性化解為這一年慘烈的維權抗爭迎來了初現的曙光（儘管前景仍然不太明朗）。中國正在經歷民族、民生、民權之三民主義的后兩個混合階段（也是訓政到憲政的過渡階段），而民生的巨大二元結構和兩極分化，累加上人均4000美 元后的民權普遍覺醒，正在指向一個不言而喻的大目標：民主。人們越來越堅信：只有民主才能根本解決民生加民權的混合問題。而烏坎恰恰提供了這個邏輯的鮮活 樣本，我們看到，正是基層民主遭到踐踏才有那些偷賣土地和貪污腐敗問題，而正是基層民主的覺醒，才使這一問題得到關注和初步的化解。民主意識在基層的普遍 覺醒時代正在到來，這也正是烏坎超越小崗的歷史意義，同時也說明，民眾的文化素質並不是民主的障礙，極權主義才是真正的障礙。民權抗爭——為實現民主權利而抗爭，正在成為不可阻擋的時代潮流。

第四，人們對腐敗的忍耐已到極點，任何說辭都無法繼續讓人們相信腐敗是中國成功模式的意外和在目前體制下可以克服的了，儘管反腐敗力度還在加大也頗有成果， 但腐敗分子的前赴後繼、窩案連連及數額的幾何增長，都使人們相信，腐敗是制度性的，是權貴與資本結合帶來的，是在當前政治體制不改情況下無法克服的頑疾。 只有在黨政分開、政企分開、官員財產公開、司法獨立、新聞自由和民主選舉的前提下，才有根本廉政的可能性，這一點至少為國際經驗所證實，也是大多數中國人 特別是知識精英的共識。因此，爭民主並非書生們的文藝性渴望，而是避免這個社會被腐敗吞噬的必須，也是人們求得勞動和收益公平化的必由之路。國民黨在大陸 被腐敗葬送的歷史教訓，正在乘十倍地再現在眼前，這種在全球獨一無二的腐敗烈度正在使60多年前的歷史重演。用民主的方式反腐敗已經成為共識。
    第五，教育、司法、醫療、食品安全、兒童安全、數億農民工的年度遷徙、數千萬三無農民（無土地、無社保、無工作）的生活絕境、高強度的環境污染，自治性公民 社會的難產，等等，正在使這個社會碎片化並走向潰敗。而這一切均與不民主這個根本問題相關聯，換言之，也只有民主和公民社會的自治化及司法獨立和新聞自由 才能根本解決這一窘境。這個共識你會在每天的民眾議論中感受到，任何矯情的模式和階段論說辭，都早已被看穿是不肯放棄集團私利的遮羞布，或者是「用美國即將打來、只有犧牲民眾眼前利益才能戰勝強敵」的唬人說辭來掩蓋對掠奪民眾利益的私分。

第六，「中國文化、民族特性、工業化階段、民眾文化素質等等都不適宜搞民主」這 類說辭，正在被同宗同族的台灣之民主和均富實踐所打破，台灣經驗或台灣道路正在被越來越多的國人所理解和看重，並為中華民族有此一脈倖存並按民主道路探索 前行而感到鼓舞。任何一種在人類普世文明面前的特殊論矯情，正在成為笑柄。大陸今日之工商文明對民主的渴求，越來越難以阻擋。而民主對未來兩岸統一路徑的 支撐意義也越來越凸顯出來。

第七，中國經濟在世界上越來越牛，在五大洲開疆拓土，風頭正勁。但與世界主要國家的制度衝突卻明顯加深，真朋友越來越少，危機感越來越強。我說過，中國人民 與世界並無矛盾，經濟增長和發展方面既使有衝突，也是可以靠國際經濟秩序內的談判來解決，我們已成世界老二，談判權重明顯增強，世界也已經越過了蠻不講理 弱肉強食的階段，發展利益的互相碰撞再次訴諸戰爭甚至世界大戰的可能性很小，這也符合執政黨多年的判斷，即世界處於和平發展階段。那有什麼理由繼續強調製 度的特殊性對這一發展利益的保障作用呢？而我們與世界的衝突恰恰主要是制度衝突，固守極權專制主義將越來越成為世界唾棄的目標。固守極權專制只符合某利益 集團的特殊利益，與人民的利益負相關。減少一種衝突，只保留髮展利益的博弈主動權，對民族的生存空間是莫大的擴展。僅舉一例，如果我們能減少世界防範我們 的理由，讓大多數國家都對我們的國民給予免簽待遇（哪怕達到台灣目前的水平），那將帶來多大的經濟利益？所以，中山先生的世界大勢說才再次成為國民的期 待。

綜上，如果你還沒有感受到來自普遍民心的、來自百年歷史積澱的和來自世界大勢的民主浪潮，那說明，要麼你閉目塞聽，要麼你有與人民不一樣的利益。

值得稱道的是，2011的覺醒不僅來自民間，執政集團內部的 「紅二代」（自詡沒有參與腐敗並為執政黨和國家民族未來擔憂的一大批紅色子弟）與「官二代」的明顯切割，以及「新民主主義」和「黨內民主」「憲政民主」的 呼籲，都代表黨內良知的覺醒，和在未來幾年開啟政治體制改革的可能性。但是，大家都知道，歷史給我們的和平轉軌的時間越來越少了。不管能不能在執政集團控 制下和平穩妥地實現憲政民主，歷史都將以無法阻擋的勢頭越過這個歷史階段，即所謂不以人的意志為轉移。我們期待改革，力求避免動蕩和革命，但是要快。此所 謂改革正與革命賽跑，歷史不會給出漫長的拖延時間。一個自由平等均富和民主憲政的新時代是無法阻擋的，她已經孕育成熟了，助產士不是你就一定會是別人。她 再不會胎死腹中了。不能順產就只能剖腹產了。

令人擔心的是，歷史也有可能在最後時刻出現逆流。我們也都看到了，有一種思潮，正用階級鬥爭和毛主義來解釋今天的兩極分化和權貴資本主義，認為黨內真的出了 資產階級，試圖再次發動文革（即中國語境下的左翼革命）來解決問題。但是，這樣的革命必然走向新的高度獨裁甚至是法西斯主義，並與全世界為敵，使中國再次 陷入內亂和世界孤立，這是被剛剛過去四十多年年的歷史證明了的，而且我至今看不出他們主張二次文革與第一次有什麼不同。

當然，也有另一種右翼的革命思潮正在形成，這來自對執政集團的徹底絕望。這股思潮在未來幾年將越演越烈，它對改革思潮正形成巨大的壓力，認為改革早就死了。但是，我覺得歷史也許還會給改革一次機會，就看有心人能不能抓住了。

2012，新的一天，新的一年。不管能否在這一年啟動政改，有四股民間的力量都將成為民權運動的主要來源，他們是：三無及即將三無的農民，復轉軍人、宗教團體、沒有穩定工作和收入來源的大批大學畢業生。他們的命運將在根本上決定2012及更長的未來。

2012，我們充滿擔憂和希望。祈禱上蒼，賜我族平安，順利完成鳳凰涅槃。

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