王朔小說《過把癮就死》中的女性語言解讀 《小柯論文網》REV1

對於王朔小說的語言特點，目前已有不少分析和評論。如有關其小說語言的調侃味、北京味、陌生化等，都是這方面常見的一些特點分析。另外，也有人將王朔小說語言分為三個系統：一是文雅的，二是俚俗的，三是痞味的。文雅的一般用於描寫知識分子，充滿青春活力的少女和自然景物，具有一定的抒情性：俚俗的一般用於表現小市民的市井生活，描寫他們的衣食住行、喜怒哀樂等：痞味的多用於表現一些都市青年、無業遊民或頑主們的生活。在本文中，我們將不對王朔小說的語言特點進行整體分析，而主要是以其小說《過把癮就死》中的男、女性在對「人家」這一特定人稱代詞的使用來看女性語言的一個方面。
　　
　　一、「人家」指代別人
　　
　　據我們的統計，出現在王朔小說《過把癮就死》中對話里的人稱代詞「人家」總共有36例，其中包括指代說話人和聽話人之外的第三人稱用法、指說話人自己的第一人稱用法。
　　首先來看「人家」指代別人的第三人稱用法。如下面是男女主人翁的一段對話，其中的「人家」指的就是男女主人翁之外的其他人：
　　「孩子還是應該要一個的，一個家么。」
　　「不不，堅決不要。人家說了，有孩子夫妻感情就淡了。」
　　「誰說的?」
　　「人家。我想也是，有了孩子你就會對孩子好不對我好了。我不能容忍我們倆之間有這麼個第三者。」
　　從上面男女主人翁的對話，我們看到，出現在女主人翁話語中的人稱代詞「人家」並沒有對應具體的某個或某些人物，這種指代屬於第三人稱泛指的情況，即這裡的「人家」相當於「別人」。這一用法也出現在男主人翁的話語里，如「你知不知道我最恨什麼?最恨女人在大街上跟我耍性子。你嚷嚷一聲倒沒什麼，弄不好我得讓人家當流氓抓了。」
　　當然，「人家」作為第三人稱用法也可以有具體的所指，如下面男主人翁說的一句話中的「人家」指的就是這句話前段出現的人物「賈玲」「賈玲經驗特豐富，人家什麼人沒見過呀?」
　　由上可見，「人家」作為第三人稱代詞的用法，既可以泛指，也可以確指，並且在男性和女性話語中都可以出現。
　　
　　二、「人家」指代說話人自己
　　
　　下面來看「人家」指代說話人自己的情況。我們發現，這種用法全是出自女性話語。如女主人翁杜梅對其同事賈玲抱怨自己丈夫時所說的「人家」，就是指代說話人杜梅自己：「他就這樣，一點都不讓我。人家心情本來就不好，從他那兒一句好話也聽不著。」再如，下面出現在小說不同地方的兩句話語中加點的「人家」指的也是說話人——女主人翁自己：
　　「我對你哪樣了?就算我有時愛跟你吵，那也是人家……那人家還不是最後每回都跟你承認錯誤了?我也沒說我對呀。」
　　「甭管用什麼文，這說明他心裡有她。你就從來沒對我這樣過，有時人家想和你粘乎粘乎，你總把我一把推開，還說我酸。人家倆口子怎麼就能那樣?」
　　上面兩句都是女主人翁杜梅對自己丈夫說的話語。在第一句中，說話人通過「人家」這個代詞指代自己時，表現出了說話人向聽話人道歉時所傳達的一種婉轉態度。第二句中，說話人所說的內容與男女之間的親熱有關，由於受到文化、教育等因素的影響，女性在提及此類事情時總是感到羞澀而難以啟齒，所以用「人家」指代「我」，表現出一種羞澀、親昵的情態。
　　此外，我們也對王朔的其他小說如《浮出海面》、《空中小姐》等進行了語料檢索，沒有發現一例指代說話人自己的「人家」出自男性之口。同時，我們還對陳建功、趙大年的小說《皇城根》進行了檢索，發現表說話人自己的「人家」也都是出自女性話語。
　　由此可見，表說話人自己的「人家」實際上正是女性話語的一個標記。男性在表達自己時一般不用「人家」，而直接用「我」。比如，同是上文中男女主人翁之間吵架時說的話，男主人翁就不像女主人翁那樣用「人家」。而是直接用「我」：「光說錯了就完了?你，你氣死我了。首先你穿得亂七八糟就出了門。我向你指出這一點你不但不接受還衝我厲害……」。可見男性是不會把「我」和「你」的關係說成「人家」和「你」的關係，否則就帶有「娘娘腔」的意味。
　　那麼，女性為什麼經常使用「人家」指自己且大部分聽話人為男性呢?這其中蘊含著什麼樣的人際關係呢?我們認為。這可以從兩個方面來看：一方面是男、女性之間生理、心理和社會關係上的差異所致，另一方面是女性話語所具有的婉轉特點。以下將結合這兩個方面進行分析。
　　首先，從心理和生理方面來說。女性天生具有較優越的表達情感的語言能力，並且女性在生活中所關注的領域也為女性注入更豐富的感情因素，使得女性在情感體驗上比男性細緻，因而女性在詞語的選擇、語氣語調的控制這些能表情達意的語言表現上也比男性更豐富。同時，女性在表達情感上也比男性更為婉轉。如上文中女性在用「人家」表示自己時，都表現出了不同的感情色彩。這種感情表達一般包括兩種情況：一種是體現說話人嬌嗔、親昵、羞澀的情感，另一種是體現說話人疏遠、不滿、抱怨的情感。但無論是前者還是後者，說話人都是在用一種婉轉的方式表達情感。這正如呂叔湘先生(1985)所說「用『人家』代『我』，動機自然也是為了避免說『我』，以現代口語而論。『人家』比『我』要婉轉些，也俏皮些」。就從王朔小說《過把癮就死》中「人家」指說話人自己的實際用例來看，說話人在使用「人家」指「我」時話語大都為不好意思直接說出口的或表示抱怨和不滿的內容。也就是說，說話人用一個原本指別人的「人家」來指自己，把「你」和「我」的對應關係變成「你」和「人家」的對應關係，似乎是在說與你我都不相關的第三人。實際上，對話中「你」和「我」原本是關係非常近的人。可以說是處於一個較近關係域。而說話人一旦用「人家」指「我」，那麼說話人就是跳出了「我」和「你「之間的近距關係域，讓「你」把「我」當成一個距離比較遠的人來看。這樣，當說話人在表達不好意思直接說出的內容時，就通過轉換說話人的角色，用他稱的「人家」來指稱自己，以達到婉轉表達自己意圖的目的。
　　其次，從社會關係上來說，父權主義、男尊女卑等造成的心理定勢也往往造成社會價值觀念的傾斜，使得男性在社會中所處的地位經常是高於女性。在談話中。男性的優越地位也會不自覺地表現出來。例如男性經常控制話輪、打斷別人話語、積極維持話語、經常以自我為中心，而較少以他人為中心來稱呼自己等等。如上面提到的說話人用「人家」指「我」時，都是說話人以對方為主體，反過來說，就是說話者這時是把自己置於相對次要地位，所以男性幾乎不使用「人家」來稱呼自己。但由於女性所處的地位經常低於男性，女性比男性更經常使用以「他人」為中心的稱謂，所以才會出現女性經常用「人家」來指自己。特別是在和男性談話的時候，女性更多用「人家」來稱呼自己，這從一個側面也反映了交際中男女雙方通常所處的權勢關係，即對方的權勢高於自己。因此，這一言語差異也反映了兩性在社會地位、自身角色認定等方面的不同。
　　總之，以上是我們對王朔小說《過把癮就死》中人稱代詞「人家」使用情況的一個初步探討。從中我們發現，「人家」在指代別人時，可以出現在男性和女性話語中，但當「人家」指代說話人自己時，只出現在女性話語中。對此，我們還考察了別的小說語料，也都得出同樣的結論。由此，我們認為，「人家」在話語中作為第一人稱代詞指代說話人自己時，是女性特有的語言標記。對於這一女性語言標記的表現情況及其形成原因，我們也從女性的心理、生理、社會關係等方面進行了分析和解讀。目前，女性語言正得到越來越多的語言學家、心理學家、交際研究者的重視，並且出現了「女性語言」(women』slanguage)、女性語域(the female register)等專門指稱這種語言現象的術語。而文學文本正是我們研究女性語言的一個重要來源。