扁鵲見蔡桓公,立有間。扁鵲曰:「君有疾在腠理,不治將恐深。」桓侯曰:「寡人無疾。」扁鵲出,桓公曰:「醫之好治不病以為功。」
居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在肌膚,不治將益深。」桓侯不應。扁鵲出,桓侯又不悅。
居十日,扁鵲復見,曰:「君之病在腸胃,不治將益深。」桓侯又不應。扁鵲出,桓侯又不悅。
居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:「疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請矣。」
居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。桓侯遂死。
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讀完此文,深感憤慨。扁鵲見蔡桓公,不說萬歲,反而說咒死人的話,真是太過分了。蔡桓公本無疾患,可扁鵲三番五次無中生有,令蔡桓公不悅,進而憂鬱生疾。此人愛恨的立場嚴重錯誤,甚至逃亡敵國。可惜了蔡桓公,沒有及早發現此人的嚴重問題。儘管歷史不能假設,但是本著手淫強身,意淫強國的精神假設一下蔡桓公剛開始就發現了他的大尾巴,他就不會無緣無故的死,也許還能滅了秦國,也許還能稱霸地球至今。從這個假設出發,扁鵲是中華民族的十惡不赦的千古罪人。但是很可惜,這篇文章竟然是中國的初中教材里的文章。為了不誤導我們的青少年,希望能將這篇不和諧的文章剔除出教材。