規範簡體字是歷史的必然

再談規範簡體字是歷史的必然（2008.10.29初寫，2009.8.3.修改補充）

         中國的方塊漢字，五千多年來經過數次演變規範，從更早的甲骨文，到大篆、小篆、隸書、魏碑、揩書（俗稱的繁體字），到今天經我國國家權力機關審訂規範並批准，已使用半個多世紀的標準正體漢字（俗稱的簡體字），和世界上多數國家使用的字母拼音符號ABCD......相比，它還是圖形文字，即象形文字。

        拼音文字的字母筆劃極其簡單，人們書寫時雖風格各有不同，就是連筆草寫，比起漢字的在流派的 、不在流派的眾芸生們的自創的草書，要簡單的太多了。

        漢字既然是圖形文字，象形文字，它就不可避免地一身兼有兩種功能：

        1、傳遞交流信息功能，也是最基本的功能、最重要的功能；

        2、書寫時的藝術功能。

        先說第一個功能，傳遞交流信息的工具，或叫語言的書寫符號，第一要準確，第二要簡單，才能迅速達到交流的要求。不統一，各行其是，你就不知道對方要表達什麼。筆劃太多、太複雜了不好記還要影響速度，某些場合還分不清近似文字的結構。拼音字寫起來雖也有好壞及手法相異，但大體上相近，筆劃簡單且易分辨、易記。漢字可就不一樣了，千變萬化，隨便性太大。自古以來，書法家也好，普通老百姓也好，隨便加一筆、減一筆的情況很多，辯認起來就比拼音字困難的多，做為傳遞交流信息的工具，其方便性、實用性就不如拼音字了。在漫長的使用歲月過程中，各人隨意繁化簡化、藝術家隨意創作的情況比比皆是，回字有四種寫法，坳字有三種寫法，兩種寫法的字就太多了。京字中間的口字可寫成日字，三點水的字寫成兩點水，凡此種種，不勝枚舉，給準確，迅速開展交流造成很多麻煩。第二個功能，正因為漢字的圖畫象形性質，幾乎從它誕生的第一天起，伴隨而來的書法藝術功能就發揮了巨大的能力。先是刻在山岩上，甲骨上，有了紙和毛筆以後，由於書法家對墨色墨跡的應用、各種筆法的技巧運用，漢字的書法藝術功能，至今已發展成一種獨立的成熟的藝術門類，在世界上享有盛譽。

        由於前邊說的漢字第一個功能，即傳遞交流信息功能，複雜繁瑣的筆劃，顯然是一大阻礙。漢字的簡化就成了歷史發展的必然，不僅民間百姓各行其是，五花八門，連有人說的最反對簡體字的蔣介石、李登輝，稱簡體字為「匪字」的，可實際上都在大量書寫標準簡體字。我特地查了蔣介石的書法條幅、日記手稿和李登輝的題字，在正式的出版書籍上，有一條幅共二十幾個字，就有八個簡體字，而且都是規範的簡體字，如「會議」（會議）、「艱難」（艱難）等。我看台灣的民進黨議員，他們一般是最反對「匪字」的，卻在國會上的大標語牌，也寫簡體字，如「台灣」，並沒有寫成「臺灣」。連台獨分子陳水扁都是特別喜歡簡體字，使用簡體字。這說明簡化漢字的方向勢不可擋，就是歷史的必然。

        有些書法家反對簡體字，是把書法藝術和交流傳遞功能混為一談了。你的書法藝術起不到交流工具的作用。你可以書寫甲骨文，也可書寫大篆小篆、隸書魏碑，也可書寫添枝加葉的繁體字，這是個人的藝術行為，不但不應受到限制，還應鼓勵你的藝術創作能力。在展覽會上，儘管人們看不懂文字叫什麼，但書法家獨具一格的墨色運用，筆法的運用或蒼勁有力，或柔情似水，都會令觀者感動的。但你讓普通老百姓都用你寫的字去用作社會交流，肯定是行不通的。

        有朋友說規範簡體字割裂了中國優秀的文化傳統，讓年輕人都讀不懂古籍文獻了。這是對歷史缺乏全面的分析。歷史每進行到一個新階段，就有新階段的文化生活方式，它是由上階段文化升華而產生新的一代，它的傳承關係，你想割裂都割不斷的。當白話文取代文言文、八股文時，有人擔心，當揩書取代甲骨文、大小篆、隸書魏碑時，也有人唉嘆，從此以後人們都不認得祖宗文化篆字了！我和一個堅持繁體字的要好朋友開心，說是揩書繁體字首先割裂了中國的文化傳統，讓普通人都不認識甲骨文、大小篆了，應取消繁體字，恢復甲骨文做為交流工具。回來正經說，研究歷史、文學的任務不能交給普羅大眾，那是專家學者和愛好者的事，你個人愛好什麼古文都是好事，應該鼓勵的。再說啦，完全應用漢字的國家之一的韓國，從1970年代起，完全取消了漢字作為社會流通文字，既沒割斷它的文化傳統，更沒影響它的科技高速發展。

       也是和一位反對規範簡體字的朋友開心，說現在不是很多人有憂鬱症嗎，你給我用正揩繁體字一筆一劃的寫出「憂鬱」（懮鬰）二字，比我寫簡體慢的多不說，寫來寫去終沒寫出來。還有香港一位先生著文說，漢字的發展是由簡到繁的，這話只對了歷史進程的前期一小部分，後來的發展就是我們看到的宋朝以後的進程了，連皇帝都把「萬」字寫成「萬」。社會的進程發展，確實有簡單到複雜的過程，如各種機械、家用電器等，可是人的應用、操作卻是越來越簡單的，何況文字的應用和它還不是一個範疇。在溫哥華我們也會看到，大概兩三年前，只有一兩份中文報紙採用簡體字出版，現在《環球華報》早就推出簡體字版面和教兒童學漢語拼音、簡體字的版面，各中文大報陸續推出簡體中文的、厚厚的八開大周刊。教簡體中文的班級、學校也陸續建立，都可以看出局勢發展的必然。
        
        近期看台獨分子陳水扁在獄中寫的手稿，也是大量的規範簡體字，當然也有他自創（或學別人的）不規範的簡體字。可見台獨分子也好、無知人士也好、偏見人士也好，反對簡體字是假，完全是意識形態作怪的逢中必反才是真。也有人拿簡體字里個別字需要斟酌大肆攻擊，其實不然，因漢字的圖畫性、隨意性，文人墨客的個性，繁體字里這樣的例子更是數不勝數的，所以反對規範簡體字的朋友自打耳光的尷尬比比皆是。繁體字當之無愧的是中華民族優秀的文化遺產，但它也和甲骨文、大小篆、隸書、魏碑一樣，是某個歷史時期的文字，各領風騷「數百年」。甲骨文當時是正體字，大小篆當時也是，隸書魏碑當時也是，繁體字當時當地當然也是正體字，但不是少數人說的籠統的正體字，規範化了的簡體字當之無愧的是今天中國大陸地區合法的正體字。有朋友著書說「愛」字沒了心就不成愛了，好，順此思維邏輯下去，有了心還要有行動，必須右邊加上手和左邊加上腳，再加......那叫畫兒，不是字了！「家」里光有豬不行（簡、繁體「家」都是房子里只有一隻豬），還要有人，有父母、兄弟姐妹、兒女、孫輩，乾脆照張全家像好了，正好有朋友說，現在都電腦時代了，誰還手寫字，弄個全家像，一按電腦就出來全「家」了。這是現代社會嘛，幼稚可笑不？你能消除人不用手寫字嗎？有了電腦電視就沒電影、報紙了嗎？退一步講，即使不用手寫，眼睛也要看準確幾撇兒、幾捺兒、幾橫、幾豎，是豎點兒、斜點兒......都要看準，記清，絲毫不能馬虎，是複雜化好，還是簡單化好？兒童水平的道理，這裡不浪費看官的金錢（時間）了。

      有些人用政治的、意識形態的、個人愛好的偏見去反對規範簡體字，這裡免談了。俗話說，「吃烙餅蘸尿，各人所好」，你當然有權力用甲骨文、大小篆和社會交流，只要行的通。

       我這裡只是對中國漢字的一點認識和感想，並無推廣應用簡體字的意思，你愛用什麼字就用什麼字。可以議論，談見解，但不應干涉。關於官方文件，加拿大國家已有法定，要用英文、法文，至於這裡對中文，並無法定，你喜歡用什麼就用什麼。用地方土話創造新字，用繁體字簡體字、甲骨文、大小篆，都是你的個人自由，只要你認為有利於你的社會交流就行。

       寫完了，覺得還應說明一下我用這個題目的用意：1、四年前我在《環球華報》上發表過《規範簡體字是歷史的必然》，今再寫，當然是「再談」了；2、當「規範」二字做動詞時，它是說歷史上大概從宋朝起，社會上紛紜的簡化字就大量產生了，它的產生是順應歷史發展潮流的，但混亂狀態是不利於社會交流的。權力機關不能硬性取締，也取締不了，不如順應歷史潮流，引導它，把群眾的智慧利用起來，使它規範化，利於社會交流。「規範」這一舉動，當然是歷史的必然；3、當「規範」二字作為「簡體字」的定語時，意思是說「規範簡體字」這種字的產生就是歷史的必然。

（說明：這是去年為加拿大《環球華報》寫的稿子，后複製到博客上，是想讓看不到《環球華報》的朋友也看看並歡迎批評指導。今又加添、改動，再發博客。對於無聊的、無知的一句話蠻罵，還是一句話，自動轉為罵他本人）。