聽說大陸有股「蔣介石」熱

看了首頁新聞，看到一則消息是談及香港《亞洲周刊》今年第10期刊文《蔣介石熱燒遍神州》。文章說，大陸一大批有關蔣介石的新書，呈現了令人意外的「蔣介石熱」。蔣介石形象開始出現從單一臉譜到複雜多元、如實還原的變化。

這則新聞的真實性，沒有落實，管他真與假，就此開始，繼續胡扯。

現在大陸和台灣的在共識方面已經發生了許多變化，記得以前，共產黨方面的意識形態特別濃，一直強調：所謂的一國就是中華人民共和國，後來退化成一個中國了。我感覺在對台工作方面，這幾十年是一堆白痴在工作，本質上，是中南海里坐著的那個皇帝腦袋不是很清醒，不過，從毛主席之後，那些袞袞諸公，連將才不具備，基本都是一堆摸著石頭過河的矬子，所以還是不宜譴責他們，我們要對他們進行賞識教育。

其實，很多年以前呢，大陸上就奠定了一個中國不是中華人民共和國這個基調的。有人說我是不是胡扯，不是，我是有憑據的。大家如果在初中讀過中國歷史，那麼應該記得，在課本的後面附錄中，有一則中國朝代更迭的順口溜。最後兩句應該是：宋元明清后，朝代至此完。

竟然沒有將曾經的中華民國，作為一個政治實體專門的剔出來！

在我們的政治的課本中，一直強調舊民主革命和新民主革命的兩個階段。蔣先生和中山先生所從事的是舊民主革命；而中國共產黨呢，他們的革命活動冠名為新民主主義革命。這個說法是非常的有道理的。不過，兩者都是民主革命，這個共產黨是不否認的。這是不是也說明，被骨子裡，共產黨好像不是非常排斥國民黨的？所以，當天安門廣場出現了孫中山先生的塑像的時候，一切都不是那麼突兀了。

這個新民主和舊民主的區別是什麼？

蔣先生的舊民主，其實是精英政治，沿襲既得利益集團的利益，對於普通的勞動者，沒有口頭去賦予很多的權利（孫和蔣還不是成功的政治人物，因為還沒有無恥到家的）；
共產黨的新民主呢，其實就是一批亡命徒對整個國家利益的重新界定，既然是革命，對曾經的一切肯定是打倒之，革命之，對於普通的民眾，是號稱賦予一切權利的。

這兩者呢，有共同之處，就是都奉行資本主義，區別是，舊民主革命的所得利益由個人集團控制；新民主革命的所得利益有一個團隊來控制。大陸的學術界，最喜歡也是曾經最迷惑的問題，就是姓資和姓社這個問題，朱鎔基從上海入主國務院的時候，好像說過一句話：什麼是社會主義？共產黨讓搞的就是社會主義。言下之義，否則就是資本主義。這個朱同志一個下說到骨子上，所以深得鄧的賞識。可憐，中央黨校那些可憐蟲，還在繼續為資和社的問題消耗著海量的腦細胞呢。

有人可能會說，共產黨的不是資本主義！我還是肯定一下，就是資本主義。那麼共產黨的資本主義，為什麼為西方資本主義所不容呢？原因很簡單，就是我們的資本是民族的，沒有被猶太資本控制。毛主席他老人家有雄才大略，所以，他的夢想是要自己帶領中國人民建立一個新天地的，可是天不假年。鄧小平倡導的改革的本質，其實就是中外聯手對共產黨取得的利益的重新分配。

（前幾天看到溫家寶同學在強調體制改革的問題和民主的問題，這個傢伙，不好。看來他的政治地位很微妙了，大凡政治人物開始向人民招手了，一般是處於弱勢了， 典型的代表就是六4時的趙紫陽，近階段，還有一個在重慶打黑的薄同學。中國的政治人物，什麼時候開始關心民生了，一般是自己不妙了，或者就是百姓要倒霉的開始，因為興百姓苦，亡百姓苦，古人已雲。）

所以從這個角度講，共產黨的歷史成就確實在舊民主革命之上的，當然，這是曾經，將來如何，懶得評說。因為許多西方國家，都曾想掙脫原生的猶太資本的控制，不過都沒有成功過，比較有名的是：法國大革命時的拿破崙，一戰興起的蘇維埃，二戰德國的希特勒。特別是作為有爭議的人物：希特勒，我認為這個人應該是德國的民族英雄的，他帶領德國人民抗征過。他確實導致很多無辜者喪生，可是他所導致的數量決不是名列前茅，估計在歷史上連頭二十名都進不去，可是為什麼僅僅是他被糟蹋成一個精神變態狂？原因是他消滅的是猶太人！二戰中，中國戰場喪生的人口是幾倍的猶太人，可是沒有聽說日本的天皇得到和希特勒等同的評價，不但不等同，而是繼續做著精神木偶。

但是有得必有失，共產黨徹底西化了，他丟掉了傳統財富；而蔣呢，從來就是民族文化的忠實而堅定的捍衛者。所以，從這個角度看，又是蔣公勝一籌。所以，中國的前途，不能論一方的成敗，而是要考究彼此的合力。

所以，出現蔣介石熱，非常好，說明理性思維還是在我們的民眾中的。民心不死，我們的民族就能生生不息！

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