紫湮怪論之十三 再論「人不知而不慍，不亦君子乎？」讀《東周列國志》有感兼送翰山及

 

    《東周列國志》第五回　寵虢公周鄭交質　助衛逆魯宋興兵

    因誤解而瞬起，又因解釋而立消的鄭衛戰事在緊急關頭先禮而後兵，不就是正體現了「人不知而不慍」的良好精神境界嗎？
    我們中國文化重「和」，重「禮」，講求「先禮而後兵」；「人不知而不慍」就隱含了「和」與「禮」。
    子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
    道德經云：「知人者智，自知者明。」這一句就是對知人者智的憚釋，還有一句：「不患人之不己知，患其不能也。」這句可以解釋成為：不害怕別人不能了解自己，害怕自己不能讓別人了解自己。
    「人不知而不慍，不亦君子乎」一個成熟的人不會害怕別人不了解自己，那一個成熟的人該如何去做呢，又該害怕什麼呢？
    別人不了解你，對你說三道四，你不生氣就是君子。其實這當君子也不難。假如別人對你不怎麼樣，你就想那是因為他不了解我，我不生氣，我心情好，我是君子。
    話又說回來 ，在這裡也奉勸那些光埋怨別人,經常責怪、怨恨別人的人,這樣做不僅不利於人際關係的和諧,從生理上講還會導致自己內心的不和諧,影響身心的健康！

    現代社會，人越來越多，生活節奏也來越快，所以現實生活中的人們的距離越來越遠，所以，人們時常會為為彼此間的思想衝突而困惑，進而渴望彼此間的心靈共鳴，「理解萬歲！」是成了現代人們的口頭禪！可是要是很容易就可以尋找一個真正理解自己的人的話，可能就不會有「俞伯牙摔琴」的典故啦！

    「人不知而不慍」，就是一種高境界的理解。

    「與天地同壽，與日月同輝」是一個高不可攀的想象中的境界；遵守自然規律、與自然和諧統一卻是一個可以為之努力的目標！

    這裡要說的是對不理解我們甚至是與我們做對的人，我們首先不去考慮如何去消滅他，是如何去改變他！因為消滅了他，我們自身的實力也受影響；轉化了他，我們自身的實力卻大為增長。

    所謂，「不慍」也是我們伐謀的初級準備階段；它也是我們最鋒利的武器之一。
    「不慍」，並不是永遠不「會慍」！只是不會輕易慍而已！「不慍」，是為了可以慍得石破天驚而蓄勢！要記住我們不懼怕任何與我們對立的人，但絕對不能因為魯莽導致可能的朋友變為對立人。

    「人不知而不慍，不亦君子乎？」