興許是應了先生的話,無數詩篇使我對揚州的嚮往和痴情如同夢幻一般的迷離神奇。我走遍了華東地區幾乎所有的城市,唯獨沒有來過揚州,這次補上了。可不,那些膾炙人口的讚美揚州的詩句如何不讓人夢牽魂繞?「古人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州」、「天下三分明月夜,二分無賴是揚州」、「腰纏十萬貫,騎鶴下揚州」、「十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名」、「二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫」、「人生只愛揚州住,夾岸垂楊春氣薰,自摘園花閑打扮,池邊綠映水紅裙。」、「春風又綠江南岸,明月何時照我還?」月作主人梅作客,花為四壁船為家「,還有那首讓人醉意朦朧的《春江花月夜》……
讀了這麼多讚歎揚州的詩句,怎能不去揚州?
走進瘦西湖,光景點的名稱就能讓人浮想聯翩,聽鸝館、桃花塢、四橋煙雨樓、長堤春柳、五亭橋、二十四橋、小金山……走進這歷史的風景,看樓台煙雨,看疊石和修竹,那水上柳、橋下影,如今又有誰讀懂呢?還有那滿目「翠堤垂柳」讓你一眼望不到盡頭。兩岸生長了近千年的楊柳,整齊地列隊垂下細長的枝條輕拂水面,微風吹來,柳枝搖動湖水,盪起層層的漣漪。徜徉在綠蔭濃密的瘦西湖,那些沉積歲月的故事和歷史彷彿每一棵綠柳都在向你傾訴那棉棉不絕的往事。
自隋煬帝開鑿了京杭大運河,揚州便讓後人閱盡它榮衰起落的歷史無奈,這座古城的悲歡、繁華與落魄,也隨著運河的流水依依而逝……自唐朝以後,揚州就成了商業的集中地了,車船如織,商賈如雲,隨之,幫閑食客、名歌艷妓、文人雅士、達官貴人接踵興起。揚州沸揚熱鬧起來。所以有了「天下三分明月夜,二分無賴是揚州」之說,一些文人把「腰纏十萬貫,騎鶴下揚州」當作了當時人生夢想。
遊船輕駛,畫舫臨湖,湖邊的樓台亭閣讓人目不暇接,抬頭卻見一座白塔如脂。傳說乾隆到揚州游瘦西湖,說這兒好似南海瓊島,可惜無塔。揚州鹽商連夜用鹽袋堆成一座仿北京北海的白塔,次日乾隆再游瘦西湖,嘆說:揚州鹽商財力之偉大。事後,鹽商依此形重建了一座真正的白塔。白塔秀麗挺拔、卓然不凡,為瘦西湖一道美麗的風景。
導遊小姐還向我們介紹了二十四橋的來歷,傳說在一個月光如水、清風徐來的夜晚,二十四個風姿綽約的美人,身披羽紗,長發隨風,輕輕飄落在橋頭。美人微遮粉腮,輕努紅唇,那舒緩柔美的旋律,便從二十四根簫管中緩緩地流淌得滿河都是,自此二十四橋這位於瘦西湖中的一景就成了千古傳唱的佳絕處,雖幾經戰亂毀圮,卻又次次重建如故。
湖邊有當年太守歐陽修和他的朋友飲酒作詩時的情景的雕塑。遙想太守當年,臨湖邀月,飲酒作詩,如此風流雅事真是羨煞今人。在人群中,我喜歡孤獨地行走,看著荷花點點,手撫楊柳依依,彷彿有人在對我微笑,環視四周,我又不禁啞然失笑,原來是我多情。
在歷史中沉醉,我試想在揚花柳絮飄舞如雪的滿湖中,撐一葉小船,回頭遠望彩霞照耀的湖水,映成一片似紫非紅將青還綠的顏色,畫出一副絕妙的山水橫條。置身揚州,人生還有何需求?
徜徉在湖邊,大明寺的鐘聲在悠悠蕩漾在耳旁,走進寺門就見四大金剛、彌勒佛和韋馱佛的像,寺廟廣場古木參天,枝繁葉茂。西側有一個花園,沿山圍了一個小湖,水色清澈,湖邊亭中有一口井,便是揚州人視為眼珠的「天下第五泉」,向井下望去,只見一串串氣泡從泉底冒起,真是得仙氣的聖水。東側是棲靈塔,塔高九重,九是數字的最高境界,雲集九重是對凡塵的超脫。淮揚地區多丘嶺,登上大明寺的棲靈塔,便能俯瞰揚州城。
正後殿是鑒真堂,有碑和鑒真的坐像,佛事也因此而盛。鑒真是揚州人,經日本留學僧約請,先後六次東渡日本,最後圓寂在日本,受到日本國人的敬仰。鑒真的貢獻不僅是佛教上,還有建築雕塑、醫藥學、文學藝術、印刷技術等諸方面的,為世人稱之謂弘法高僧。
人因景而名,景以人而著。揚州的園林讓歷代文人留墨,如詩人李白、杜甫、白居易、歐陽修、蘇軾、湯顯祖的抒情詩句,如《紅樓夢》、《聊齋志》、《志儒林外史》的景物描寫,都是與揚州有關……
寺院陣陣的鼓聲使我們覺得該是告別的時候了,離開大明寺,我們泛舟瘦西湖上,小船隨水飄蕩,湖邊輕輕起伏的垂柳,就彷彿美人在梳洗她秀麗的長發,說不出的優雅輕柔。
在煙花三月的時日,我還要來揚州!
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