華夏之聲

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為什麼要實行愚民政策？

作者：華夏之聲於 2008-2-18 04:22 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:政治|通用分類:其它日誌

作者：穿透黑暗提交日期：2008-2-14

一個國家之所以能繁榮昌盛，靠的是公正、平等的社會制度，而不是憑藉經濟力量、軍事力量；依恃的是優秀的精神文化底蘊，而非龐大的物質財富基礎，前者是後者的基礎與保障，如果失去了前者，後者不過是無源之水。物質財富的獲得可以通過多種方式，如：地理環境、礦產資源、戰爭掠奪等，而精神財富則必須在思想開放的基礎上才能造就。物質財富是為精神財富服務的，精神財富才是物質財富的主宰與創造者。
　　
　　　　精神財富是人類認識世界、反思自身的智慧結晶，它反映了人類認識能力與駕馭能力。精神財富的豐欠標誌著一個國家、一個民族思維水平的深淺與思想境界的高低，社會制度、宗教信仰、道德規範、文化藝術、科學知識都是這一精神財富在各個領域、各個層次上的具體表現形式。精神財富作為思想的產物，思想的土壤與環境也就決定了思想的果實，只有肥沃的土壤與適宜的環境再加上靈感與激情才能結出智慧的果實。
　　
　　　　真理在自由中顯現，公正在平等中孕育，是非在客觀中明辨，善惡在智慧中顯形，思想的自由開拓了認識的廣度與深度，廣闊的視野使人們更加全面的看待事物，從而消除狹隘與偏見，深刻的認識使人們能夠洞察事物的本質，從而避免被表象遮蔽、被謊言迷惑，當表象難以掩飾本質、謊言難以蠱惑人心時，真理就顯現了、正義就現身了，在真理的指引下，人們就會邁上公正、平等、和諧的幸福大道，在正義的感召下，人們就會奮起抗爭、剷除邪惡。
　　
　　　　專制的本質是邪惡的，邪惡總是令人厭惡、遭人排斥，因而獨裁者必然要以「正義」、「真理」、「民意」裝扮自己，以「公正」、「仁慈」、「親民」的「光輝形象」遮掩其貪婪、殘暴、無恥的醜惡嘴臉，標榜自己「高尚」、「廉潔」、「正確」來獲取人民的認同與支持，以「為人民服務」的口號套住人民的思想，好讓人民心甘情願地為其服務。要讓謊言、假象成真，就要使人民失去判斷力與獨立性，禁錮人民的思想，讓人民在沒有比較、沒有鑒別、沒有異議的狹隘境地中接受獨裁者灌輸的意識形態，以獨裁者強加的是非善惡標準來衡量事物，統一人民的思想，讓人民成為獨裁者所需要的某一意識形態的工具，以便於獨裁者的控制與利用。
　　
　　　　人的獨立首先是精神的獨立，如果失去判斷能力、辨別能力，人云亦云、隨波逐流，以外部灌輸的意識形態作為自身的操守，而不是以自己的獨立思考結果作為信仰，那他只能淪為沒有思想、只有情慾的工具，一個迷失自我、依附他人的人又有什麼獨立性可言呢。人民既然沒有獨立性，那就順理成章地需要君主的「父愛」、「關懷」、「指示」，需要其給民眾指出一條「光明大道」，讓民眾在其統率下奔赴「理想」的目標，要是失去「父愛」、失去「教導」，民眾就會六神無主、不知所措、悵然若失，因而，人民自然也就離不開「救星」了。
　　
　　　　如果社會開放了、思想自由了、視野開闊了、異議出現了，人民自然就會加以比較、分析，比較、分析的結果就會產生疑惑，為了釋除疑惑就會探求真理，探求真理的過程提高了認識能力，認識能力提高了就會識破獨裁者的虛偽面目，就會思考自我價值與人生意義，自我的發現就會要求公正、平等、自由的權利，就會反抗壓迫、奴役和剝削，就會相信自己而不依賴他人，就會以真理的目光獨立地審視一切，謊言也就難以立足、假象也就難以迷惑，從而使獨裁者失去思想控制的武器，被迫露出猙獰的面目去做垂死的掙扎。
　　
　　　　為了避免人民識破獨裁者的偽善嘴臉，維護自己的專制統治，他們憑藉暴力禁錮人民的思想，而不惜犧牲整個國家、整個民族的未來，使真理在遠離中陌生，正義在邪惡中扭曲，靈感在壓制中窒息，信仰在謊言中崩潰，道德在貪婪中淪喪，良知在麻木中泯滅，誠信在人治中疏遠，沒有公理、沒有道義、沒有尊嚴、沒有自由、沒有愛心，只有特權、暴力、謊言、貪婪、無恥、愚昧、貧困與罪惡充斥社會，經濟在思想禁錮中衰退、政治在在思想禁錮中腐敗、文化在思想禁錮中凋零、人民在思想禁錮中蛻化、民族在思想禁錮中衰亡……
　　
　　　　禁錮人民的思想就能換來獨裁者的長治久安嗎？歷史已經證明那不過是獨裁者的痴心妄想，既然無法阻擋歷史的發展趨勢，無法挽救專制必將衰亡的命運，為何還要執迷不悟呢？這就是獨裁者最無恥、最貪婪、最殘忍的本質展現，禁錮人民的思想雖然改變不了獨裁者必將滅亡的結局，但卻有助於獨裁者的苟延殘喘，於是，他們為了保住目前窮奢極侈、作威作福的既得利益，不顧愚民政策殃及未來、禍及子孫，不惜以國家、民族、人民的長遠利益為代價來換取他們眼前一時的糜爛生活，他們無一例外地都要被釘在歷史的恥辱柱上……