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反右50周年（7）：法制及「五七思想」

作者：華夏之聲於 2008-2-15 23:01 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:歷史|通用分類:其它日誌

BBC中文部記者嵇偉／今年是反右運動50周年。反右運動是中共領導人毛澤東1957年發動的第一場波及中國社會各階層的大規模群眾政治運動。上百萬人在這場運動中因言論而被治罪。它對後來中國歷史的走向和政治形態以及中國人的思想行為有直接影響。()

第七集：反右對當代中國民主法制的影響以及「五七思想」評價()

除了對幾代中國人的精神造成無法彌補的創傷，反右運動對中國向現代化國家發展所起的阻斷作用也是無法估計的。要建設現代化國家，最基本的條件就是民主與法制，連已故中國共產黨領袖鄧小平都說，沒有民主和法制，就沒有社會主義的現代化。而57年的反右運動不但徹底摧毀了中國的民主期望，對中國法制系統所造成的損害更是深遠和沉重的。反右之後毛澤東為加強統治，對法律制度作了許多重大改變，原北京大學教授、中國當代思想史研究學者錢理群分析這些改變："在反右運動之後，毛澤東為加強統治在對法律上制度上作了一系列的變化。這裡有三個等級制度，一個是黨的領導要落實在基層上，任何一個反對基層領導的人都是右派。反右以後他制定了勞動教養法。你不服從基層黨組織的安排，就會被送去勞動教養。這樣的條例加強了基層組織的專政。另外一個是反右以後大大強化人的出身，所以出身論自反右之後更加盛行。按照你的家庭出身來定等級，這是新的界名制度。第三，毛澤東之所以發動反右很重要的原因是害怕知識分子和工農相結合，他要切斷知識分子和工農特別是和農民的關係。所以反右之後他就大大加強了城鄉二元對立的結構，規定農民不能隨便流動。"()

法國政治與思想史研究中心的歷史研究學者陳彥博士認為，七十年代末之後，中國在恢復法治方面遇到的人才、理論與學科培養等多方面的困難，根源在於57年時對法制系統的破壞。"三十年代和四十年代的時候，中國大多數的政治精英知識精英都已經接受了西方現代的價值理念.它是人類的普世價值，比如自由，平等，多黨制，經濟多元的這種發展.這個在中國當時已經有共識了.其中法制這套系統也慢慢引介到了中國.在49年以前，其實中國的這套法系已經有很大的發展.49年以後，歷史完全割斷了正常的進程.集權主義是全能控制的機制，把所有的社會納入到自己的掌控之下，法制肯定首當其衝.所以，57摧毀了法制系統，把很多法律界人打成右派，也是正常的.到了78年以後再恢復這套法律系統就非常困難了."()

儘管中國近些年在法律制定方面有了很大的改進，但仍然遠不是一個法制社會。許多學者認為，反右之後延續至今的人治高於法治的現象，在中國繼續普遍存在，美國普林斯頓中國學社執行主席、《觀察》網主編陳奎德認為，中國法庭的許多法律程序只是走過場而已，並不具有實際意義。"現在實際上中國共產黨實行的，有些還看得出57反右的一些陰影.現在，表面上，形式上有律師了，有控辯雙方在呈堂的情況了，但是中國共產黨內部有政法委，一切重大的案件，尤其是刑事案件，涉及到政治方面，特別是這樣，所有的這些案件都是最先由政法委已經定了，所有的法律過程完全是形式，沒有任何的實際意義.而且，如果的中共還有政治需要的話，它甚至完全連法律過程都不走，而且明顯違反他自己公布的法律.比如說把有些政治異議人士判了刑.如果有國際外交上的關係，就把他馬上送出監獄，這明顯是違反他自己的法律，他都可以做.這些東西從57年為最主要的樞紐點，轉到這種完全反法制的統治方式上的."()

中國政法大學教授滕彪就是維權律師，他認為，反右運動在思想上甚至肉體上毀滅了主張三權獨立的法學家，導致目前中國司法的公正程度低、冤假錯案多，而沒有獨立公正的司法制度的國家，人權狀況必然糟糕。"這樣的一個運動對於現在的法律建設實際上有非常深遠的影響.因為思想和制度有著非常緊密互動的關係.這些主張司法獨立的思想加上他們不僅從肉體上從精神上而且從思想上被毀滅了。也不敢談三權分立，也不敢談司法獨立。這個對制度的建立有直接的影響，導致了中國目前司法公正的程度非常低，導致了大量的冤案，大量的上訪現象。也是目前中國人權狀況非常糟糕的一個重要原因."()

在美國的反右和文革的研究學者宋永毅教授認為，反右運動也摧毀了中國幾千年的倫理傳統道德體系。"任何一個集權主義和高壓，如果持續時間很長的話，對基本的倫理和道德社會關係造成的摧殘都是非常之大的。因為很多人就會妥協了，不斷的鬥爭，不斷的互相揭發，把儒家思潮多少年來建立的基本的倫理和道德的社會關係，包括家庭關係給摧毀掉。使得你只能或者是拍馬屁，或者是跟著走，或者是你保持沉默，否則的話你就被流放被鎮壓."()

中國自鄧小平的改革開放以來，在經濟上突飛猛進，但是在經濟增長率逐年大幅度上升的同時，商業道德、經濟道德也每況愈下。加拿大維多利亞大學講座教授、中國政治評論家吳國光認為，反右遺毒滲入中國的方方面面，造成了民族素質的下降。"反右以後以假話為容，任何一個老百姓都知道，只要和政治沾邊，你不要講你心裡是怎麼想的.人家讓你怎麼講你就怎麼講.我覺得這對整個民族的素質是很大的摧殘.比如說現在要搞市場經濟，最基本的一條是講信譽，不能搞假幣也不能有假貨.現在中國的市場經濟搞的是所謂壞的資本主義，很多惡的因素髮揮出來了，把好的因素被受到壓抑.這當然是有整個政治制度的原因.這個政治制度不是今天出現的，是毛澤東的時代形成的.比如說迫使你不得不說假話.中國人已經不覺的說假話成了罪過了.西方社會最大的批評是他是一個撒謊的人，是對政治家最大的批評.在中國，林彪說不說假話辦不成大事.我覺的我們今天的生活中，方方面面都滲透從反右到文革的遺毒，太深了."()

著名大右派林希翎認為，反右是中國災難的開始。「回顧這段歷史，我覺得在中國是災難的開始，後患無窮，我現在是比較失望。我根本看不到我的問題在生前會得到平反。」()

林希翎生前很可能不會得到中國政府的平反，然而，對於57年右派的言論和觀點，人間自有公論。錢理群教授認為，當年右派的獨立思考和捍衛真理的勇氣是中華民族的精神遺產，但是可惜被遺忘了。「今年紀念反右運動五十周年，一方面它是中國歷史的一個關節點，解決中國的問題必須從這個問題開始入手。第二點就是反右運動是很重要的精神遺產。獨立思考，不惜生命來追求真理，這些基本的精神被人們遺忘后，導致結果，是和市儈主義有直接的關係，是影響民族精神的。」儘管57一代右派的思想很有價值，但對於它是否稱得上是一場民主運動，在美國多年研究反右運動史的丁抒教授說："我認為當時57年右派的言論，其中很多對中共體制，弊端等批評直到今天仍然是有價值的.至於是否當時能夠得上是民主運動，那不一定有那麼高。"()

五十年後的今天來重新評價57年的右派思想，許多學者認為當時的許多觀點堪稱中國近代思想史的頂峰。宋永毅認為，中國未來五十年的改革藍圖在57年就提出了，所以當年右派的思想高度超過了89民運。"可以說關於中國政治改革50年後的藍圖，在57年的時候都系統的細緻的描繪過了，57年的思想高度甚至也高過89民運。"經常有人把1989年的六四民主運動與反右運動相比較。錢理群教授說："反右和六四有很多地方是相似的，57年學生提的口號，是民主，法制和反特權，而這三大口號，實際上六四運動也就是這三大口號."()

美國哈佛大學法學院高級研究員、被鄧小平稱為"資產階級自由化代表人物"之一的郭羅基認為，由於歷史的斷代，六四民運並沒有承接57思想。"譚天榮57年提出民主人權萬歲，超越了五四，但是並沒有為六四所繼承；五四運動提出的口號是愛國民主運動，中國民主不能實現，我認為就是把民主和愛國連在一起。愛國可以是不民主的，民主的根源是人權，為什麼要民主?歸根結底是要追求人權。所以在譚天榮之後三十多年，89民運還是提愛國民主運動，所以六四和五七是斷代了。"()

歷史斷代導致的結果，是後來的民主追求者從零開始的摸索。陳奎德說："五十年前，這批人被打下以後他們發不出任何聲音，中國有一段非常悲哀的歷史斷代的這麼一個過程。所以使得後來人必須從零開始，從頭摸索，慢慢發現現代的國民社會是如何遵循哪些法則的，包括89年學生的抗爭，幾乎是從零開始；摸索出來的結論，有些甚至還沒有達到57年的深度。所以說這個情況是中國社會的悲哀。我想57年是作為中國現代的思想的精神源泉，會對中國將來的社會變革起到重大的激勵的作用。"()

六四學生運動領袖之一、現在美國哈佛大學學習法律的王丹："以我的了解，象我在1988年那一代的中國大學生對57年的反右運動了解的非常少，絕大多數人是不知道的。記得那時我們在民主沙龍討論的問題都是那時1957年右派討論的問題。那麼，幾十年過去了，但是問題依然是這樣的問題。這一點對我的震動是非常大的。所以我想整個中國追求民主的歷史是一脈相承的，是不能割斷的。"()

法國政治與思想史研究中心的歷史研究學者陳彥認為，對於57右派思想價值的評價，不應該僅僅停留在受害者的平反上。"到今天為止，我覺得多數還是站在受害者和受騙者的角度上來對反右進行反思，你看當時我們是冤枉的，根本就不反黨，也不社會主義，所以有平反一說。從受害者和受騙者的角度上來說平反也是有必要的，因為這是非常重要的一個面向。但我覺得這還不夠，因為其實有點涵蓋不了這個運動的性質。因為這個運動開始從整風，鳴放，然後到反右經過了好幾個階段，反右是中國共產黨對發表了批評意見的這些人的鎮壓，在鳴放的時候是知識分子對共產黨的批判。現在總體來看當時的右派的言論，我覺得當時右派的言論顯示中國的知識精英在57年的時候對民主，對自由，對人權都有一定的共識。表示不能打著中華民族文化的旗幟來反對源於西方的現代的普世價值。當時的中國知識分子仍然存在著獨立的批判精神和具有獨立批判的能力，他們對現實有自己的看法，並不是跟著當局說現在好就是好，說不好就是不好。所以反右鎮壓的不是受害者或受騙者，他鎮壓的是獨立思想的知識分子。"()

無論當年右派的思想價值有多高，中國當局仍然把反右運動這一當代史上的重大事件視為禁區，不準涉及。(