白白稱義所必須遵行的兩件事 (摘自加爾文《基督教教義》)

　　這裡有兩件必須特別注意的事，第一，對上帝的榮耀必須尊崇，勿加污損，第二，對於神的審判要有安詳的心情。

我們知道每當聖經論及稱義的時候，它怎樣一再勸告我們，要我們將一切榮耀歸於上帝。因此使徒告訴我們，上帝藉著基督把義賜給我們是為表現他自己的義。隨後他立即說明這個表現的性質：「好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義」（羅3：26）。

若不以上帝為唯一的義，並信他把稱義的恩典賜給不配領受的人，就不足以彰顯上帝的義。為了這個緣故，所以他要「塞住各人的口，叫普世的人都伏在他審判之下」（羅3：19）。

因為一個人若維護自己，則必減損上帝的光榮。以西結書告訴我們，承認自己的罪是怎樣地能夠榮耀上帝：「你們在那裡要追念玷污自己的行動作為，又要因所作的一切惡事厭惡自己；我為我名的緣故，不照著你們的惡行，和你們的壞事待你們，你們就知道我是上帝」（結20：43，44）。

假如對上帝的認識亦包括承認自己的不義，並承認他對我們這些不配的人所行的恩慈，那麼，我們為什麼要竊取他的尊榮，甚至那最微小的，而叫自己蒙受最大的損失呢？

耶利米也同樣地宣稱：「聰明人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口，但要為上帝的光榮誇口」（參耶9：23，24）。他豈不是說人若自誇，將貶損上帝的榮耀嗎？

保羅也引用過這些話，他說我們一切的救恩都儲藏在基督那裡，除主以外，我們有什麼可誇口的（參林前1：29，30）。

保羅的意思是指凡以為可以自豪的人，都是犯了違抗上帝的罪，而且貶損了他的光榮。