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得救的確證

作者:追求永生  於 2009-12-27 14:27 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:信仰見證|已有8評論

得救的確證
 
聽了福音,悔罪回頭,接受了耶穌為救主,建立了對神的信靠的,就是得救的確證。自己檢驗對神的態度,當知道自己的生命狀態;有沒有聖靈的果實,當可大體看出別人是否得救。

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發表評論 評論 (8 個評論)

回復 笑談紅塵 2009-12-27 17:11
坐坐,看看,想想。
回復 chico 2009-12-27 23:08
損人利己,一事當前,先替自己打算的人不會得救。
回復 追求永生 2009-12-28 12:06
笑談紅塵: 坐坐,看看,想想。
謝謝笑兄,新年快樂!
回復 追求永生 2009-12-28 12:44
chico: 損人利己,一事當前,先替自己打算的人不會得救。
chico兄是稀客,歡迎歡迎!

基本上同意chico兄的觀點。略作調整。只顧自己,應該是沒得救的一個表現,但是不能作為一個人不能得救的原因。因為根據神的揀選,被揀選的人都是有罪的,而不是他們自己有多好,自己心地有多善良,或者做了多少好事。這是基督徒信仰和其他信仰的一個顯著差別。

也就是說得救完全是神的做工,而沒有人的分毫功勞。如果按行為,每個人都是犯罪當死,沒有任何例外。只是因為耶穌的替死贖罪,人才能得救。因此,每個人的得救,都完全是神的無償恩典。

正因為得救全靠神的恩典贖買,所以基督徒的生命不再屬於自己,而是全部屬於神,這就要結出聖靈的果實,也就是要有符合神的要求良善的行為,用此來實現神的創造目的,也就是榮耀神。

祝chico兄新年愉快!
回復 chico 2009-12-29 00:31
一個人得救與否要看他身、語、意的行為有無漸進的改變。有聖靈內住的人,行善,行惡都是為了成就當機的人。
所謂「得救完全是神的做工,而沒有人的分毫功勞」是讓人不要自我膨脹。目的是讓你執著神,不要執著我。是破「我執」的一種方法。最後達到忘我、無我的境界。
好些基督徒誤解了這句話,常說我是罪人,做不到。但他們忘了,在聖靈的幫助下,任何榮耀神的事情都可以做到。關鍵在於自己是順服聖靈,還是順服自己的習氣。我認為在基督教里,損人利己、自私自利的行為,決不會是耶穌的道。更不會榮耀神。如果有人認為,信了耶穌就一了百了,不需要改變自己的習氣,最後上天堂領賞,絕對是自欺欺人。
回復 RNSandi 2009-12-29 00:33
只看是什麼樹沒有用,要看果實。
回復 追求永生 2009-12-29 01:42
RNSandi: 只看是什麼樹沒有用,要看果實。
對,果實是最後的檢驗。只有結出聖靈的果實,才能說是有了聖靈的進駐。

樹的重要性在於,什麼樹結出什麼果。而這個樹是不是好樹,不是自稱的,而是結出的果子決定的。
回復 追求永生 2009-12-29 01:50
沒錯。chicho兄看得很清楚。驕傲是神最討厭的大罪,可以說是萬罪之源。

損人利己,自私自利,不但不是基督徒的道,而且不是非基督徒的道。這是毫無疑問的。因為這違背了人與人之間神所期望的「愛」的關係。

正如兄弟所言,如果沒有「愛」這個聖靈最基本的果實,那個人根本就沒有得救。如果態度和行為如此,對得救只不過是水中之月。

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