繼續討論預定論續集

 

 

宿命確實只能聽天由命。其實質是不知道誰是宿命的制定者，所以即使有心也無力改變。

而預定論，在認識神的方面，知道這是神的大能和憐憫的決定，一切都會按照神的預定發生；神不預定的就不可能發生另一方面，神的工作方式，是讓人100%的參與。

這個結果是什麼呢？就是得救的，完全出於神的恩典，可是人卻參與了悔改，建立信心，不斷成聖的全過程。在這個過程中，人不但知道神的預定，而且通過自己的順服，是神的預定通過每一天的生命實踐予以實現神的預定。

相反，看宿命，不到宿命降臨到自己的頭上，誰也不知道那個具體的宿命是什麼。更別提自己參與了。

 

 

理解你說的意思。宿命下，就是各行己事，反正怎麼努力也是於事無補。

而知道了神的預定呢，就必然要順從。現在的人自由慣了，哪怕將來洪水滔天，我今天自由了再說。

我想一個有神的信仰和一個崇尚自己的自由自在，關鍵的區別就在這裡。

至於是否永生，明天的事情我還操心不過來呢，誰管那些虛無縹緲的事情。

 

 

我想你這裡有誤解。向神禱告和自己的努力二者不是矛盾的。即使你能做，也不要不向神禱告；而對不能做的，更要依靠神。

對洪水來了，不是我們能不能逃脫洪水，而是都是被洪水淹死了，有信心的人，也相信自己不過是在這個世界上完成了自己應該承擔的任務，從此就和神永遠同在 了。死亡是不能阻擋和神在一起的。而沒有信仰的，死了就是死了，一死百了。

永生，不是看不看得到，而是信不信。沒有對神的信靠，當然靠個人沒有可能獲得永生。因為永生是從生命的來源-神-那裡來的。因此，基督徒的信仰核心是信靠耶穌。如果不信，一切都無從談起。而信神，就要對神有足夠的了解。這就跟相信一個人一樣，正常的人不會無緣無故相信一個陌生人的，必須先有了解才行。對神的信靠也必須先了解神，了解和相信神能夠賜給人永遠的生命。

因此追求永生，不是只有願望，不知結果的自我努力，而是已經知道確切結果的在神的指引和保守下追求生命的完善。凡是信靠耶穌的人，已經在永生裡面，正在與神同工，與神同在，不斷地成聖。