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基督徒何事可做何事不可做的一些探討

作者:追求永生  於 2009-12-9 10:23 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有15評論

以下是我回復龍兄博客的一些文字,轉存如下。
 
謝謝龍兄整理。

關於基督徒的道德規範,龍兄開頭所引用的經文,是特指基督徒自由的。什麼是基督徒自由呢?就是指除了按照基督徒信仰絕對禁止的那些規定以外,這些事情上基督徒有自由,因此可以按龍兄引用的經文所提出的原則來處理。而有關十誡的道德律,是絕對需要遵守的,基督徒在這些事情上沒有自由,必須絕對遵從,否則就不是基督徒了。

至於自由的範圍,就要看對整個教會或其他教會成員有沒有益處和害處。舉一個聖經上的例子吧。吃外邦人祭祀時用的肉。如果基督徒自己信仰比較堅定,就可以吃。因為既然外邦人祭的神不是真神,他就沒有能力玷污肉食。而一切物質都是神造的,所以基督徒完全可以吃。但是就是同一個人,當他和一位信心比較軟弱的弟兄在一起的時候,那位弟兄還不懂這些道理,會認為吃了這些肉食,就和外邦人的信仰混在了一起,因而使他對自己的信仰有了動搖,這時就不要吃。不是因為肉不能吃,而是因為吃肉會使信心軟弱的弟兄跌倒。

所以,原則不變的情況下,要不要去做,要看情況和可能產生的效果,來決定一件事情可做還是不可做。
 
 
 
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天主教與基督教的習俗忌諱差異
 

基督教的習俗忌諱:

 

隨著基督教分裂成為東正教、天主教、新教,基督教文化也呈現出不同的色彩。而新教文化地區首先跨入資本主義現代文明。大致說來,禁忌在基督教信仰中並不是重要的內容。基督教並沒有一整套繁瑣的從外在約束規範信徒信仰生活的清規戒律。對此《聖經》中有一句話頗有代表性「凡事我都可行,但不都有益處;凡事我都可行,但無論哪一件,我總不受它的轄制。」榮神益人是信徒言行的總則。在具體行為上個人有做出選擇的主動權。因此,所謂的禁忌會因不同教派、不同文化習俗等導致不同著重。

 

1,與天主教一樣,忌諱數字「13」和「星期五」。要是13日和星期五恰巧是同一天,他們常常會閉門不出,在這些時間,不要去打擾他們;

2,飲食禁忌。規定教徒每周五及聖誕節(1224日)前夕,只吃一些素菜或者魚類,不吃其他肉類。基督徒有守齋的習慣。天主教教徒在聖誕節和耶穌受難節前一天,只吃一頓飽飯,餘下兩頓只能吃得半飽或不吃,他們在飯前往往要進行祈禱。如和基督徒一起用餐,要待教徒祈禱完畢后,再拿起餐具。

3,贈送禮品給基督徒,要迴避上面有其他宗教或民族的神像圖騰等。在耶穌受難節那一周,不要邀請基督徒參加私人的一些喜慶活動;

4,「十誡」在基督教信仰中具有教義和道德的指導性,基督教所信仰的上帝是宇宙獨一的主宰。十誡確認上帝的獨一性,並反對任何上帝的「代替品」。十誡第二條規定:「不可為自己雕刻偶像,也不可作什麼形象」。故基督徒只敬拜上帝,不跪拜其他任何偶像。基督教堂由於這一傳統,聚會場所在布置裝飾上呈簡潔的特點,一般不設聖像(包括作為崇拜的畫像),突出十字架的標誌,代表高舉並思念基督完成之救贖,並強調信徒應通過耶穌基督教導的用「心靈和誠實」來敬拜。在信徒家中,也不設神龕等宗教性布置。不過,在中國文化的影響下,教堂或信徒家庭布置一些《聖經》經文的書法作品,現在已經比較為信徒所接受;

    5,基督教對婚姻十分重視。根據《聖經》中伊甸園的記敘,基督教認為:第一,婚姻是神聖的,因為婚姻的起源是創造主自己;第二,婚姻應以一夫一妻為原則,上帝為亞當創造夏娃即表明這一道理。既然婚姻是神聖的,要求做到一夫一妻,因此基督教不主張離婚。基督教傳統認為,離婚的前提是一方犯淫亂的罪。《聖經》中提到離婚的另一個可被允許的情形是,為信仰不同之故,一方自願離去;有一種說法,即結婚後離婚再娶,也算一種姦淫(不知道是否真實,待筆者問清楚再回答);

6,基督徒不吃血液及其血液製品,可以說是基督教信徒生活中一個比較明顯的禁忌。不能把動物的血作為食物,其原因是,血象徵生命,是舊約獻祭禮儀上一項重要的內容。而且,新約把血的作用解釋為耶穌基督在十字架上流血捨命而帶給人的救贖能力。血既然有如此重要的意義,所以出於紀念,不吃血成為《聖經》對基督徒的一種要求。對於大多數中國基督徒而言,因有聖經明訓,所以當然視吃血為禁忌;

    7,勒死的牲畜也在基督教禁食之物之列,這與禁食動物血的禁忌是一脈相承的。因為勒死(包括病死,或其他非宰殺原因死的、死於非命的)動物的血液未流出,已被吸收於肉中,故不食為妙,當然也包含衛生的因素;還有,祭過佛像等偶像的食物,也在基督教禁食之物之列;

8,另外,看相、算命、占卜和占星術(星象學)等類也為基督徒所禁止,因為這些迷信除了相信一種上帝之外的干預人生的神秘力量外,還有一種宿命論傾向。基督教認為,每個人都是上帝所愛,都有自己的意志選擇權,上帝不強加意志給人,而讓人自願選擇人生道路,每個人又當為自己選擇的行為負責,此類迷信活動與此背道而馳;

9,煙酒是否屬於基督徒的生活禁忌呢?《聖經》並未提到煙(吸煙是近現代才有的行為),但卻有不少有關酒的教導。從總體的教導上看,《聖經》的舊約部分將飲酒作為禁忌來講,而新約部分相對而言較為靈活,少見直接的禁絕,而留給人們自己做出選擇。吸煙問題雖然沒有《聖經》的明訓,但大部分基督徒對吸煙持反對態度。不過,在教會聚會和崇拜活動中禁止吸煙,這是教會的一致看法。

10,持「基督復臨安息日會」教派(基督新教的一個非傳統教派)背景的信徒在禁忌上有一些特別要求。首先關於安息日,認為信徒應當按律法要求遵守安息日,停止勞動,並在這一天舉行聚會禮拜(安息日大致等於今天的星期六)。安息日信徒在生活中的另一個主要禁忌是關於飲食的,如不食豬肉和某些水產品等。中國基督教從團結出發,採取「信仰上彼此尊重」的原則,即各人可以按自己的信仰去行,但不應過分強調與其他信徒的差異;

11,交往禁忌。基督教徒禁忌崇拜其他的神和偶像,他們唯一崇拜就是上帝。不要拿上帝和耶穌開玩笑,不能以上帝起誓。由於基督教的教派不同,因此各教派的教條也有所不同,如:神父與牧師分別是天主教與新教對其神職人員的不同稱呼,不可混為一談;

12,行為禁忌。進入基督徒教堂要衣冠整潔,進去后要脫帽,不得高聲喧嘩,不得妨礙正常的宗教活動。在祈禱或唱詩時,不可有奇怪出聲;當全體起立時,則應當跟隨其他人一起起立;若有人分餅和麵包給自己,應與教堂習俗為準;

13,國別禁忌。各國或地區的基督教徒的禮儀禁忌也不盡相同。印度的基督徒忌諱在晚上舉行婚禮。在湯加,星期日則被認為是宗教安息日,這天忌外出工作。

    14,很多基督教的習俗與禁忌,是指廣義的基督教,即包括天主教與基督新教的。以上一些條款,很多也適用於天主教,但天主教的習俗與禁忌,不一定適用於基督信教,視各個具體教堂的規定而有所不同。

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發表評論 評論 (15 個評論)

回復 Djogchen 2009-12-9 11:26
學習了,謝謝龍老師!
回復 追求永生 2009-12-9 11:30
Djogchen: 學習了,謝謝龍老師!
是的,龍老師做了許多收集整理工作,我把你的謝意轉達給龍老師。
回復 Djogchen 2009-12-9 11:37
追求永生: 是的,龍老師做了許多收集整理工作,我把你的謝意轉達給龍老師。
這些資料對於初步認識頗有見解!
回復 追求永生 2009-12-9 11:40
Djogchen: 這些資料對於初步認識頗有見解!
我想龍老師在選取資料中肯定有一些嚴格的篩選程序。
回復 kylelong 2009-12-9 13:18
謝謝。
回復 追求永生 2009-12-9 13:22
kylelong: 謝謝。
謝謝龍兄的大量收集整理萃集功夫,謝謝龍兄允許轉載,我是先斬後奏。
回復 kylelong 2009-12-9 13:28
追求永生: 謝謝龍兄的大量收集整理萃集功夫,謝謝龍兄允許轉載,我是先斬後奏。
沒關係,知識源於社會,應該還給社會。

很多情況下,即使是犯忌,但只要心是善的,還是信仰所允許的。
回復 追求永生 2009-12-9 13:33
kylelong: 沒關係,知識源於社會,應該還給社會。

很多情況下,即使是犯忌,但只要心是善的,還是信仰所允許的。
龍兄看得透徹。真正的心善是神的標準。而忌諱有時是人定的,可能違背了神的要求。歸根結底還是要看神的旨意。
回復 同往錫安 2009-12-9 13:37
沒有那麼多「清規戒律「,除了十戒。吃喝上沒有禁忌的。真正的自由是在真理中的。
回復 追求永生 2009-12-9 13:44
同往錫安: 沒有那麼多「清規戒律「,除了十戒。吃喝上沒有禁忌的。真正的自由是在真理中的。
謝謝姊妹。其實十誡又歸結到兩大誡命。應該說基督徒信仰實踐中的外在約束是非常簡單的。
回復 絳紫湮 2009-12-9 14:00
問好
回復 追求永生 2009-12-9 14:04
絳紫湮: 問好
謝謝紫湮。同問好。
回復 kylelong 2009-12-9 23:47
追求永生: 龍兄看得透徹。真正的心善是神的標準。而忌諱有時是人定的,可能違背了神的要求。歸根結底還是要看神的旨意。
嗯。不過,有時候神的旨意也是與現實不合的,關鍵看這個「神」是來自何方,即是自己認為的神,還是他人認為的神。
回復 rebel 2009-12-10 00:44
」《聖經》的舊約部分將飲酒作為禁忌來講,而新約部分相對而言較為靈活,少見直接的禁絕「
知道了為什麼有些教會禁酒。
回復 追求永生 2009-12-10 00:53
kylelong: 嗯。不過,有時候神的旨意也是與現實不合的,關鍵看這個「神」是來自何方,即是自己認為的神,還是他人認為的神。
龍兄想必清楚,人們可能認為有許多神,但事實只有一個至高無上的神。到底誰是這位真神,大家可以用自己的方式尋找和確定,建立和祂的關係。關鍵是要認清有一位真神這個事實,然後才能方向明確地向目標趨近。

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